電影也稱之為映畫，它是一種現(xiàn)代藝術(shù)，也是一種綜合藝術(shù)，包含文學(xué)戲劇、舞蹈、文字等多種藝術(shù)。電影具有恐怖、動(dòng)作、犯罪、喜劇、愛情、武俠等多種類型，而周星馳的眾多搞笑電影堪稱喜劇之最，在他的影片中，我們不僅被無厘頭式的風(fēng)格所吸引，也從中看到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面。他用詼諧幽默的語言讓我們仰天長(zhǎng)笑，也用電影中許多社會(huì)底層的平民角色給我們呈現(xiàn)了社會(huì)生活中最真實(shí)的一面。本文將通過對(duì)周星馳電影幽默語言修辭藝術(shù)的分析，反映出中國(guó)電影幽默語言的魅力所在，從而反觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德及勇敢追求的情感觀念。

一、電影及其修辭藝術(shù)

(一)電影的幽默語言周星馳的眾多搞笑電影堪稱喜劇之最，他的電影之所以能讓觀眾笑得酣暢淋漓，其中大多歸功于其語言的幽默性。幽默語言的產(chǎn)生不僅依賴于語言自身的內(nèi)在規(guī)律，也依賴于語境。

(二)幽默語言的修辭藝術(shù)我們從微觀的角度分析藝術(shù)修辭，它包括綜合運(yùn)用多種辭格，靈活地選擇句式以及詞語錘煉的個(gè)性化。觀看周星馳的電影，它里面的語言給我們帶來的是強(qiáng)烈的新鮮感，其使用也具有創(chuàng)造性。電影通過無厘頭式風(fēng)格的表述，引人入勝，更創(chuàng)下票房佳績(jī)，而綜合運(yùn)用多種修辭手段則是呈現(xiàn)這一景象的重要途徑。

修辭手法包括夸張、仿擬、反復(fù)、比喻、頂真以及其他一些生僻辭格如降用、拈連、同異、呼告、示現(xiàn)等。辭格通常情況下是綜合運(yùn)用的，一般有連用、套用和兼用幾種形式，它是對(duì)語言表述進(jìn)行的特定的藝術(shù)加工。辭格讓人們的語言生活更加多姿多彩，失去辭格的幽默語言電影將會(huì)暗淡無光。辭格的運(yùn)用在我們的生活中隨處可見，如文學(xué)作品、電影、廣告等，而周星馳的眾多電影中也運(yùn)用了多種辭格，夸張便是其電影語言中的一種代表。夸張包括內(nèi)容以及形式上的夸張，在《大話西游》中，??碌奶粕??墻?镅緣目湔歐⒒擁昧芾煬≈?jǐn)n?吒擦舜?持械奶粕?蝸螅?釗嗣翹疚?壑埂＞涫降難≡褚脖豢醋鍪切藪鞘侄蔚囊恢鄭??匭氚湊仗囟ǖ哪Ｊ餃ス婊?⒆櫓??飧瞿Ｊ獎(jiǎng)惚懷浦??涫健Ｋ??ㄅ瘧染洹⒚?罹洹⑴卸暇洹⒈歡?淶齲???拇視錚?剎煌?木涫階櫓?諞黃鴇慊岱綹皴囊臁Ｔ誆煌?那榫跋攏?榛畹匱≡窬涫劍?喚隹梢栽鑾坑镅緣母腥玖Γ?部梢鄖炕?楦猩?省Ｔ謚芐淺鄣摹毒牌分ヂ楣佟分校?擻昧松⒕淶奶氐悖?ざ灘尾畈黃耄?拐?浜蛻⒕浣淮磣酆希?撈匭掠薄４視锎噶蹲魑?夜?幻糯?車男藪且?guī)??非蟮氖欽?刖?取⒆既肪?芬約跋拭魃?實(shí)齲?歡???瓜云涓魴曰??３Ｐ枰?蚱瞥９妗Ｖ芐淺郾憒叢斐鑫蘩逋肥降牡纈胺綹瘢?褂镅曰肪臣?jí)物央E?誓吧???紜對(duì)焦獗?小分校??圃煊哪???Ｄ?跤肷系鄯旁諏艘黃穡?詮壑誥醯沒??牡?耐?保?蘩逋肥降撓哪?幸燦腿歡??

二、電影幽默語言的修辭藝術(shù)

(一)營(yíng)造搞笑氛圍

許多觀眾都熱衷于觀看喜劇電影，目的無疑都是一樣的，那就是能夠開懷大笑。如今早已不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代了，學(xué)生努力讀書是為將來有文憑，找份好工作，工作了的人更需勤奮自勉，止步不前便會(huì)落后于人，只有時(shí)時(shí)刻刻神經(jīng)緊繃，處處小心。可在物質(zhì)條件有所保障的同時(shí)，天平的兩端，精神生活便成了失重的一方，此時(shí)，欣賞一部喜劇影視作品不僅能讓人開懷大笑，學(xué)業(yè)或事業(yè)上的壓力也會(huì)讓人覺得有所減輕。精神生活與物質(zhì)生活相輔相成，當(dāng)精神生活得到了滿足時(shí)，物質(zhì)生活的效率也會(huì)相應(yīng)提高。周星馳電影之所以贏得廣大觀眾的青睞，幽默詼諧是其不可或缺的因素，也是其最大的魅力所在。看過周星馳的電影后，不笑是一件很難的事情，電影中的語言通俗惡搞，怪誕出奇，但最終目的只有一個(gè)，就是博得觀眾一笑。影片中的任何言語都是為制造幽默，為觀眾服務(wù)的，在周星馳的電影中，成功地塑造了一批平凡小人物的形象。如《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》中的零零漆，《九品芝麻官》中的包龍星，《喜劇之王》的尹天仇，他們演繹的都是平凡的小人物，卻在觀眾們的腦海里留下了深刻的印象，憑借的無疑是幽默詼諧的語言以及精湛的演技。平民式的幽默來源于生活化的語言塑造，這贏得了觀眾們的喜愛。周星馳電影中的語言幽默色彩深得人心，周星馳對(duì)語言的駕馭能力更展示出其幽默功底。觀看他的電影，不僅讓人放聲大笑，郁悶心情一掃而空，更感受到精神上的愉悅和輕松。

(二)提示社會(huì)現(xiàn)實(shí)

影視劇是中國(guó)幾千年文化底蘊(yùn)的傳承，雖然里面大多都是編劇虛構(gòu)的人物角色，但其中的臺(tái)詞卻折射出社會(huì)的許多現(xiàn)象以及編劇對(duì)待社會(huì)所持有的態(tài)度。對(duì)觀眾而言，選擇欣賞哪一類型的影片也可以看出其內(nèi)心的活動(dòng)。一部成功的喜劇影視作品不僅僅在于它的搞笑程度，更取決于其中的語言給人帶來幽默感的同時(shí)又反觀了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是編劇與觀眾的共鳴所在。一部影片，如果它不能真實(shí)地反映觀眾的內(nèi)心世界，反而讓觀眾覺得遙不可及，那它僅僅只是一具尸體，猶如現(xiàn)下橫行無忌的商業(yè)片。在周星馳的電影中，他總是盡量給觀眾展示平民化的生活情景，讓觀眾看到的是社會(huì)生活最真實(shí)的一面。他用自己獨(dú)特的語言塑造了許許多多小人物形象，他們是處于社會(huì)底層的平民，卻在自己的領(lǐng)域里奮力拼搏，自強(qiáng)不息。

《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》中，凌凌漆首先考慮自己的兒女私情，讓國(guó)家這種“小事”靠邊，這極大地諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“假莊嚴(yán)”的某些人。《唐伯虎點(diǎn)秋香》，1993年7月1日上映，導(dǎo)演李力持，講述的是唐伯虎對(duì)秋香一見鐘情，并設(shè)計(jì)混進(jìn)華府，最終抱得美人歸的愛情故事。其中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，華家院門設(shè)有一塊寫著“下等人與狗不得入內(nèi)”的牌子，這讓當(dāng)時(shí)作為下等人的唐伯虎有些為難，而此時(shí)夏香說“我只當(dāng)你是狗”。牌子上的內(nèi)容不免讓人想起“唯華人與狗不得入內(nèi)”，回憶曾經(jīng)中國(guó)人所受的屈辱，而這代表屈辱的牌子在周星馳的電影中卻是華府人顯示身份尊貴的象征，這是對(duì)封建社會(huì)等級(jí)制度的一種絕妙諷刺，同時(shí)也提醒著現(xiàn)代人勿忘國(guó)恥，是對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行的再教育。在周星馳的喜劇電影中，這種無厘頭式的諷刺比比皆是，它像一面鏡子，反觀著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在無情解構(gòu)那些社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，也向我們傳達(dá)了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。