一、“文人”參與設(shè)計(jì)

魯迅被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的開拓者和奠基人”，是著名的文學(xué)家，又是版畫家；陶元慶、豐子愷既是編輯學(xué)家，又是書籍裝幀藝術(shù)家。他們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及審美意趣滲透在其書籍裝幀之中，正是在文人們思想的影響下，書籍裝幀已開始突破傳統(tǒng)線裝的單一形式，在開本、版式、裝訂、印刷工藝等方面有了新的變化，書籍封面的設(shè)計(jì)打破了一切陳規(guī)陋習(xí)，從技術(shù)到藝術(shù)都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性，書籍裝幀的內(nèi)容和形式、藝術(shù)性和技術(shù)性更加協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。這其中首推陶元慶，他設(shè)計(jì)的作品構(gòu)圖新穎、簡(jiǎn)潔、色彩明快，線條活潑流暢，頗具裝飾性。陶元慶的風(fēng)格正如魯迅所指那樣：新的形、新的色、東方情調(diào)和民族性，如《故鄉(xiāng)》《朝花夕拾》《未名叢刊》等封面設(shè)計(jì)。曹辛之是詩人，精通書法、篆刻，這使他設(shè)計(jì)的作品典雅、俊秀、富有詩意，同時(shí)民族特色突出，散發(fā)著濃郁的書卷氣。錢君陶的裝幀設(shè)計(jì)作品力求融貫中西，講究構(gòu)圖元素，圖案簡(jiǎn)潔、色彩唯美，具有濃厚的抒情意味，呈現(xiàn)出清雅的藝術(shù)風(fēng)格，如為茅盾的《子夜》、譯作《雪人》設(shè)計(jì)的封面，圖案清新別致，構(gòu)成了一幅“詩”的圖畫。豐子愷的封面設(shè)計(jì)以漫畫的筆法，構(gòu)圖上講究裝飾，設(shè)計(jì)的文藝叢刊《我們的七月》《我們的六月》的封面畫意境深遠(yuǎn)，具有濃厚的詩意和清新脫俗的藝術(shù)氣息。集作家、翻譯家、畫家和收藏家于一身的葉靈鳳，自稱“中國(guó)的比亞茲萊”，喜歡英國(guó)比亞茲萊和日本路谷虹兒的繪畫，常常模仿他們的藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)封面和繪制插圖，作品帶有濃厚的“唯美”情趣。這些“文人們”以他們各自不同的藝術(shù)素養(yǎng)和表現(xiàn)風(fēng)格豐富了當(dāng)時(shí)文學(xué)書籍封面藝術(shù)的設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)意境深遠(yuǎn)、清新脫俗的藝術(shù)形象，為現(xiàn)代文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)打開了新局面，在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下顯現(xiàn)出了其獨(dú)特的審美理想和內(nèi)涵。

二、設(shè)計(jì)上的民族風(fēng)格與時(shí)代特征

設(shè)計(jì)是與時(shí)代同步，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的。特定的時(shí)代具有特定的視覺文化，而這種文化現(xiàn)象又因時(shí)代的不同而呈現(xiàn)出差異。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，出版界和藝術(shù)界空前活躍，隨著藝術(shù)派別的紛爭(zhēng)，書籍裝幀藝術(shù)吸收外來藝術(shù)的種類也隨之多樣化，夸張、抽象、寫實(shí)無所不有。對(duì)于如何設(shè)計(jì)，魯迅要求“天地要闊、插圖要精、紙張要好”。同時(shí)又說：“藝術(shù)的基本原理有共同性，但表現(xiàn)形式要多樣化，要有民族形式和民族風(fēng)格。”如他在評(píng)價(jià)陶元慶的書籍設(shè)計(jì)時(shí)說：“他以新的形，尤其是新的色來寫出他自己的世界，而其中仍有中國(guó)向來的魂靈———要字面免得流于玄虛，則就是民族性。”從魯迅的話可以看出，書籍設(shè)計(jì)不但要蘊(yùn)含濃郁的傳統(tǒng)韻味，又要具有鮮明的時(shí)代特征；設(shè)計(jì)時(shí)只有把傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法與創(chuàng)新精神結(jié)合起來，把民族風(fēng)格和時(shí)代特征相融合，才能創(chuàng)造出文學(xué)書籍設(shè)計(jì)的新形式。在書籍裝幀上，魯迅做了幾個(gè)方面的嘗試：一是首頁的書名和作者的題字，打破對(duì)稱式；二是每篇的第一行之前，留下幾行空白；三是毛邊。魯迅的這些設(shè)計(jì)思想和藝術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)是極具創(chuàng)新意義的。特別是對(duì)于文學(xué)書籍封面的設(shè)計(jì)，他不贊成圖解式的創(chuàng)作方法，而認(rèn)為應(yīng)將書名或?qū)鴥?nèi)容的表現(xiàn)放在首位。如1922年設(shè)計(jì)《吶喊》封面時(shí)，將“吶喊”二字字體設(shè)計(jì)沉著穩(wěn)重，給人一種壓抑之感，但同時(shí)又具有一種要沖破封建束縛的強(qiáng)大力量，召喚著斗爭(zhēng)和光明，這“吶喊”勇猛和勢(shì)不可擋。正如他說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的……”封面設(shè)計(jì)定位準(zhǔn)確，端莊嚴(yán)峻中寓有深意，傳達(dá)出了書籍的思想和情感。在1926年《吶喊》再版時(shí)，魯迅同樣親自設(shè)計(jì)封面，將書名書寫成帶有漢隸風(fēng)格的字體形式，書名題字與書名匹配得恰到好處。整個(gè)封面、書脊只有書名和作者，沒有出版發(fā)行單位等其他信息，這種處理大氣樸茂、意象奇逸、獨(dú)具匠心，沖破了文學(xué)書籍封面裝幀固有的格局，彰顯了魯迅沖破舊觀念，倡導(dǎo)新文化的決心。魯迅的這種裝幀思想在陶元慶的書籍裝幀中也有所體現(xiàn)。如1926年，陶元慶為魯迅的小說集《彷徨》設(shè)計(jì)的封面，圖案十分精彩，他畫了三個(gè)寂寞的人在曬太陽，他們?cè)趶?qiáng)烈的陽光照射下晃晃悠悠，動(dòng)作似坐又似行，彷徨不定，暗含追求光明的寓意；滿幅畫面被緊張的情緒所包圍，將那種夕陽西下時(shí)孤寂落寞而又無處可去的心情表現(xiàn)得恰到好處，耐人尋味。陶元慶以生動(dòng)的形象語言表達(dá)了書籍的精神內(nèi)涵，契合了作者想要傳達(dá)的思想。魯迅稱贊說：“《彷徨》的書面實(shí)在非常有力，看了使人感動(dòng)”。1929年，鐘敬文在《陶元慶先生》一文中說：“他的繪畫的取材表現(xiàn)等方法，雖大概屬于西方的，但里面卻涵容著一種東方的飄逸的氣韻。”總之，可以這樣說，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者創(chuàng)作意識(shí)上的新，才使他們的作品不落俗套；也正是基于這樣的創(chuàng)新理念，才使其最終成為現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的里程碑。

三、設(shè)計(jì)的形式特征

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式多樣，主要特征如下：

1.注重字體的設(shè)計(jì)變化

魯迅說中國(guó)文字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”正是漢字的意美、形美及其造字原理使?jié)h字具有很強(qiáng)的可塑造性和創(chuàng)意性，或講究變形，或講究編排，或講究書法字體及裝飾的風(fēng)格，全憑設(shè)計(jì)者自由發(fā)揮。這一時(shí)期的書籍封面設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了漢字藝術(shù)的這種表現(xiàn)力。如魯迅設(shè)計(jì)的《吶喊》《引玉集》《萌芽月刊》《鐵流》等書籍封面就是將“字”作為主體進(jìn)行多樣的變化。這些書籍封面的字體已不再是以單一的傳統(tǒng)書法直接刻印，而是對(duì)字體進(jìn)行了創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，以特有的形式來表現(xiàn)特定書的深刻寓意，其意境唯美，形式感強(qiáng)，裝飾風(fēng)格獨(dú)特，產(chǎn)生了極好的視覺形象沖擊力，顯示了設(shè)計(jì)者對(duì)于字體的突破與嘗試。

2.兼容并蓄的圖案紋樣

圖案精美、寓意深刻是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期書籍裝幀的一個(gè)重要特征，其形式多樣，風(fēng)格百花爭(zhēng)妍。如1926年，錢君陶設(shè)計(jì)《秋禪》封面時(shí)，選取兩方連續(xù)的圖案進(jìn)行裝飾，書籍封面淡雅而肅穆，彌漫著一種寧靜的美。1981年出版的《九葉集》是曹辛之為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)初興年代9位詩人設(shè)計(jì)的一本合集。曹辛之用一棵大樹9片茁實(shí)的葉子比喻9位詩人，并配書名“九葉集”，概念清楚、寓意深邃；封面構(gòu)圖平穩(wěn)，設(shè)色單存、雅致，把書的內(nèi)涵含蓄而詩意般地呈現(xiàn)給讀者。陶元慶設(shè)計(jì)的《故鄉(xiāng)》封面畫是他書衣畫最成功的佳作之一，圖案形式感強(qiáng)，有力量，對(duì)照強(qiáng)烈，色彩鮮明、醒目。魯迅評(píng)價(jià)說：“用的是新的形和新的色”，“其中仍有中國(guó)向來的魂靈”。魯迅對(duì)《故鄉(xiāng)》封面的評(píng)價(jià)不僅反映出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期書籍設(shè)計(jì)兼容并蓄的藝術(shù)風(fēng)范，同時(shí)也反映出那個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)家們面對(duì)民族文化和外來優(yōu)秀文化時(shí)所追求的境界。

3.繪畫形式的滲入

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由于大量西方繪畫技法和新的文藝思想不斷涌入及印刷技術(shù)的提高，相對(duì)復(fù)雜的圖形圖案紋樣在文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)中得到普遍運(yùn)用，書籍封面設(shè)計(jì)的空間得以大大拓寬。而以繪畫形式表現(xiàn)出來的圖形圖案因自然、生動(dòng)頗受新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期書籍設(shè)計(jì)家們的青睞。如魯迅設(shè)計(jì)的《小約翰》《毀滅》封面，錢君陶設(shè)計(jì)的《死魂靈》《十月》封面，司徒喬設(shè)計(jì)的《莽原》封面等。他們充分運(yùn)用夸張、變形、寫意、象征等繪畫手法，所表現(xiàn)出來的圖形不僅感人而且極具藝術(shù)性。1925年陶元慶為魯迅的譯作《苦悶的象征》畫的封面畫，以繪畫的手法表現(xiàn)了一個(gè)在壓抑中拼命掙扎的半赤裸女人，伸出舌頭去舔一把染了血的三叉戟，黑、白、灰、紅等彼此相襯的色彩和郁悒的線條纏繞著她，寥寥數(shù)筆，神態(tài)畢現(xiàn)，似是信手之作，卻顯現(xiàn)憂郁和暴力，與題旨暗合。這樣的表現(xiàn)，許欽文認(rèn)為它“首創(chuàng)了新文藝書籍的封面畫”，魯迅以為這樣處理“使這書披上了凄艷的新裝”，同時(shí)評(píng)價(jià)說：“郁悒的線條藏著無底的悲哀，我們看了毛管自然會(huì)豎起來。”魯迅的評(píng)價(jià)充分說明了以繪畫形式表現(xiàn)圖形的獨(dú)特魅力和藝術(shù)感染力。

4.點(diǎn)、線、面等構(gòu)成主義及幾何因素造型手法

受俄國(guó)“十月革命”的影響，構(gòu)成主義理論不斷發(fā)展和完善。這種具有國(guó)際性的設(shè)計(jì)理論不同程度地影響了我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)書籍設(shè)計(jì)，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。如新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期《建塔者及其它》的封面，設(shè)計(jì)者突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將封面文字、圖案分解成點(diǎn)、線、面等元素，然后進(jìn)行重構(gòu)。這種構(gòu)成主義式的處理方法為當(dāng)時(shí)文學(xué)書籍的封面設(shè)計(jì)開辟了新的設(shè)計(jì)思路。幾何因素的造型手法在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)中也有廣泛的應(yīng)用。如《蘇聯(lián)短篇小說集》《若有其事》的封面設(shè)計(jì)是對(duì)幾何因素造型手法的成功運(yùn)用。《蘇聯(lián)短篇小說集》封面設(shè)計(jì)中，錢君陶采用不同形狀、不同長(zhǎng)短、不同粗細(xì)的線表現(xiàn)圖形，賦予畫面以現(xiàn)代氣息；而《若有其事》的封面，為表現(xiàn)人跳舞時(shí)的動(dòng)感，陶元慶運(yùn)用快速、粗放的筆觸以及一系列不同形狀的重疊曲線體現(xiàn)人跳舞時(shí)的連續(xù)性動(dòng)作，這種表現(xiàn)形式極富情趣性，將畫面的藝術(shù)效果發(fā)揮到極致。可以說，這些走在時(shí)代前沿的“大師們”為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)的革新做出了巨大的貢獻(xiàn)。在設(shè)計(jì)中，他們并不作繭自縛，而是在自我否定中逐漸完善，保持時(shí)代精神的美感與功能之間的完美和諧，推陳出新，不斷衍生出新的書籍形態(tài)和形式。對(duì)于時(shí)下的設(shè)計(jì)師而言，他們的書籍設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)實(shí)踐具有極大的借鑒價(jià)值。然而我們是照本宣科地如法炮制，還是承其魂托其體，重新創(chuàng)造一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，又呈現(xiàn)鮮明時(shí)代特征的新的書籍生命是值得今天的出版工作者、學(xué)者、設(shè)計(jì)者共同探討研究的課題。老子說：“反者，道之動(dòng)。”

四、結(jié)語

今天的書籍設(shè)計(jì)者要不拘泥于束縛發(fā)展的舊模式，不滿足于已有現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，要具有不摹古卻飽浸東方品位，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代氣息的精神追求，同時(shí)應(yīng)突破舊有書籍封面設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單的圖解式說明及單純刺激視覺的色彩，把握好情感與理性之間、藝術(shù)與技術(shù)之間的平衡關(guān)系，做到形式與內(nèi)容、技術(shù)與藝術(shù)達(dá)到和諧統(tǒng)一，所設(shè)計(jì)的書籍封面既能傳達(dá)出書籍的內(nèi)在文化意蘊(yùn)與文化品位，同時(shí)又能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和讀者的審美欣賞習(xí)慣。只有這樣，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得市場(chǎng)，才能形成具有豐富內(nèi)涵，又適應(yīng)市場(chǎng)需求的中國(guó)特色的書籍設(shè)計(jì)。

作者：李林森 單位：安徽工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院