一、書法中的設計

在人們的思想觀念中，普普通通的文字書寫行為亦變得飽含精神內涵。所以說，書法不僅僅是一門純粹創造形式美的藝術，它還是我國精神文化的重要組成部分之一，包含了我國人民對社會、對自然的某些觀念。鄧散木先生曾說:“中國一切藝術無不基于文字”。裝飾性是藝術與設計之間的銜接，是對立又是統一。書法藝術中對文字的裝飾性因書體不同而呈現不同的裝飾效果與可能性。其裝飾性首先體現在對文字筆畫的裝飾表現上，如隸書的筆畫開頭像蠶，收筆像雁，像極了美麗的蘭葉;篆書筆畫相對對稱，呈現蜿蜒流轉的效果;楷書筆畫抑揚頓挫，仿佛顏筋柳骨那般。文字在造型、字體、筆畫上的變化拓展以及美的裝飾，早已超過書法藝術自身的意義，表現出一種為追求表達主題的裝飾設計效果。在設計中，對于字體的設計以及將字體運用于標志設計中逐漸成為一門重要的學科。其次是體現在對于文字色彩的裝飾表現上，書法通過黑與白的二維元素來呈現，即使加上紅色的印章，也僅有三種顏色，這就造成了極高的創作難度。書法是一門哲學化的藝術，巧妙地將哲學、美學和藝術有機的結合在一起，它的形成與發展不僅僅圍繞漢字的出現結構而變化，而是依托字體構造中表象所蘊含的造字原則來進行，更將文字自身的內容加以抽象，升華至藝術的高度，并用黑白二維元素的書法方式將其具象化地表現在特定的紙上。

二、標志設計的書法意蘊

由于書法對圖形與意識的表達方面擁有較強的審美性與概括性，所以常常被運用于現代設計中，成為一種有效的現代設計元素。將書法作為構思基礎與元素的標志設計作品已有很多，并取得較好的成績與效果。如“中國印•舞動的北京”，它作為2008年北京奧運會的標志，完美地詮釋了體育的精神。所以它的出現引起了巨大的反響，取得很大的成功。有這樣的成績不是對“漢字”運用得有多好，而是成功地運用了我國的“書法”藝術。其主體由“京”字組成，其意義已非單純字面的含義，而是化為一種視覺傳達，象征著青春煥發的北京，以博大的胸懷歡迎世界人民的到來。此“京”字圖形形成一個舞動著的運動員形象，體現了力與美的結合，傳達出人類體魄與精神之美，亦是對現代奧林匹克運動以運動員為核心的原則的強調，標志飽含中國文化，充滿動感，其中的人物形象剛柔并濟，充滿友善，蘊含著中國人民在融入世界的同時，對弘揚傳統文化的不懈努力。此標志使用篆刻的手法來處理邊框的設計，使標志整體呈現古樸、飽滿及厚重之感;此標志采用中國代表誠信的“印章”，以此表達一種舉辦出色奧運會的鄭重承諾，傳承了印章文化的內涵與底蘊，同時又表達出我國對此次奧運的重視與將其辦好的決心。此標志下方的字體采用漢簡字體的風格特點，將其韻味巧妙地與“Bejing2008”相融合，整體簡潔、自然而流暢，搭配以奧運五環與標志圖形，給人一種渾然一體的感覺。

北京2008年殘奧會的會徽，采用漢字“天地人”作為會徽圖案創作的基本元素，將中國傳統文化與現代的奧林匹克精神相結合，表達出殘疾人在奧林匹克運動精神中“心智、身體、精神”的高度和諧與統一。此標志的圖形由漢字“之”變形而來，采用書法的筆觸展現一個仿佛向前跳躍的運動員的形象，很好地體現出運動的概念，加之“之”字本身帶有的“生生不息”、“出生”與“到達”之意，字形又較曲折，體現運動員通過不懈努力最終獲得成功的景象。并采用紅、綠、藍三種顏色搭配，它們既象征著太陽、大地和藍天，同時又體現出“人文奧運”、“綠色奧運”和“科技奧運”的時代理念，三種顏色的三筆劃共同形成一個“天地人”的運動人形，體現著傳統文化中“天人合一”的思想，充滿了中國文化底蘊與特色，突出了“人文奧運”與“和諧發展”的理念，寓意深刻，表現力強。

三、標志設計的書法應用策略

標志設計既是對實用物體的一種設計，又是對圖形藝術的設計。盡管它所涵蓋的信息非常多，但通常表現的簡練、概括與“完美”，有著屬于自己特有的藝術設計規律。隨著信息時代的到來，使得這種視覺語言應更具有簡潔明了、易于識別與個性化特點。書法對于標志設計的影響是較為明顯的，被廣泛應用于標志設計中。它作為標志設計元素的，呈現出其多樣性的特點，根據標志設計的需求可將書法中一個筆畫、一個字，甚至一幅字作為一種設計元素來應用。正如靳埭強先生講過:“我對漢字的認識不僅是一種語言符號，而是一種藝術語言”。如我們想表達權威與遠古文化沉淀的主題時，可選擇字體修長勻稱的篆體作為創作元素;要表達節奏舒緩的主題時，可選擇字體形態從容悠閑的隸書為創作元素;如為辦公大廳、酒店或包裝進行標志設計時，可選擇裝飾效果較強的草書為創作元素等。在標志設計中，其注重將文字與圖案等設計元素進行有機地組合與排列，以期形成獨特藝術效果的表現形式，與書法中所追求的“意境”、“結體”、“筆勢”效果不謀而合，有很多共通之處。

(一)標志設計與書法結體

所謂“結體”，是借用于建筑學中的詞匯，多為造型與形的意思，它通常指物象通過圖形所表現出來的外形與結構。由于書法根植于傳統藝術，所以與現代圖形的造型特點與方式有諸多不同之處。書法非常注重實形的節奏性與完整性，以及形與形之間的和諧、均衡、比例、虛實關系等，在完成形的構成時多遵循整、齊的骨式。標志設計中對于書法的運用，通常是從書法中概括提取關于形的元素，進而結合現代設計課程中的一些構成方法與手段，如同構、統一、錯位等方法進行重新組合與衍生。這樣的標志設計在書法原形的基礎上進行再設計，不僅保留著書法的神韻，而且還具有極強的時代特征，同時還可以明確表達標志所包含的個性與理念。2010年上海世博會的標志便是采用書法中的“形”運用在標志設計中應用的成功案例，標志采取世博會第一個文字“世”的外形，并將此字演化成三個人物形象，手持橄欖枝，象征著和平與安寧，在標志的上方分別增添兩點，給人一種向上、明快的意蘊與動感，而右邊的一點采用象征朝陽的色彩，寓意著在東方有冉冉升起的太陽。圖形左邊的綠色點則代表著西方，傳達一種東西方文化的融合與輝映，寓意上海世博會的成功，標志整體極具生命活力，同2008年北京奧運會會徽的設計風格與特點相一致。

(二)標志設計與書法意境

所謂“意境”，是指一種境界和意蘊。成功的書法作品不是因為其美好外形而帶來的欣賞價值，珍貴的是蘊藏在作品背后的較深層次的韻味與意境。這就要求設計師在進行標志設計創作時，不僅要提煉與概括書法的形，還要探求與挖掘書法藝術所蘊含的深層次“意境”。書法中包含人體的結構以及儀態之美，通常對人有一種啟示與心理暗示的作用。標志設計中對于書法意境的應用，是人們直覺思維物化的一種表現，體現了人類創造的力量。我們一旦看到諸如此類的標志，就會產生一種“中國化”的感覺，從而引起對標志的關注，也因此更易為之感動。作為書法中重要內容的線條與筆墨，它們千變萬化，有粗細長短、濃淡枯潤等形態，部分書法家使用墨色濃淡與文字結合來形成屬于自己的風格，如清代劉墉擅長濃墨，王文治則擅長淡墨。他們將筆墨與線條相互交織穿插、濃淡轉換，演繹出書法的千姿百態，讓人賞心悅目，回味無窮，味之愈深的意境。書法中這種極強的設計可塑性，為標志的設計提供了創作靈感。如希望工程的標志便是利用此種方法的典范。標志采用書法的“心”字進行設計創作，將其抽象成為翻騰的波濤，托舉起一輪紅太陽，體現著中華民族博愛之心，以大海般深情地涌起如潮的愛心與無私的奉獻精神。同時，在此標志背后亦蘊藏著國家對這項工程的大力支持。

(三)標志設計與書法筆勢

所謂“勢”，是指書法自身所蘊含的氣韻與態勢。書法藝術歷經幾千年，擁有多種不同的風格與個性，如隸書古雅端莊;行書歡暢活潑;楷書秀麗工整;草書流轉飛動等。在標志設計中，能夠將書法中的這種“勢”運用得當，使其與標志設計相融合，定會取得理想的效果。相對于書法中“形”與“意”的理解與把握來講，此種“勢”的掌握顯然是個難點。因為創造一種嶄新的民族形式是要擺脫物化表面而深入到事物精神領域的核心部分。只有在深入領悟書法的精髓之后，再融入現代設計理念進行融會貫通，使得傳統與現代完美結合，才能打造出具有民族特色又兼具國際特色的現代標志作品。如四川電視臺的標志，其圖案取自四川國際電視節會徽的主圖案，并進行修改，標志吸取了書法字體中草書的表現形式，將“四川”二字巧妙地合二為一，又將四川盆地的自然風貌特點進行了結合，標志流暢自然、動感十足。運用了書法中“筆不到而意到”的獨特寫意手法，恰到好處地表達了四川電視臺的民族與地域特色。

四、總結

綜上所述，將書法藝術很好地運用并融入在標志設計中，是一個循序漸進的過程。對于新事物的創造均要立足于傳統的基礎之上，標志設計亦是如此。要取得成功必然離不開傳統文化的積淀，但是對于傳統的繼承絕不代表著墨守成規。如果盲目地沉醉于傳統的程式，在標志設計中奉行拿來主義，便失去了傳承的意義，無設計可言。書法藝術對于標志設計而言，有許多運用價值，為現代標志設計提供了靈感源泉，并使其具有獨特風格和藝術感染力，相信隨著社會的發展與設計師的不斷努力，將會使書法藝術在現代標志設計中得到更好的應用，展現他們獨特的藝術魅力，從而在更高的層面上表現出他們的時代美。

作者：馬海元 李杰 李穩 單位：宿州學院美術學院