一、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)

1.剪紙圖案的造型“意象”

（1）平面的二維造型特征

傳統(tǒng)民間剪紙主要是用剪刀對(duì)紙張進(jìn)行創(chuàng)造的藝術(shù)形式。如果采用現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念來論述，就是將不同地點(diǎn)、不同時(shí)空的自然產(chǎn)物、現(xiàn)象等依照明確的設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行有目的的組織，實(shí)際上就是將三維的實(shí)體轉(zhuǎn)化到了二維的紙面上。剪紙的圖案只有點(diǎn)線面的組織，沒有陰影敏感效果，但陰陽刻的黑白對(duì)比手法，卻明確地表達(dá)了層次感和韻律感。

（2）浪漫主義的表現(xiàn)手法

剪紙以理想未來作為圖案創(chuàng)意的來源，其竭盡全力表現(xiàn)對(duì)美好事物、理想的追求及向往。題材大多是戲曲、神話故事中的人事景物、美人靈童、花鳥魚獸等，通常情況下寓意“長壽安康”“平安幸福”等，是中國現(xiàn)實(shí)理想化的意境體現(xiàn)，充滿現(xiàn)代的浪漫色彩。其造型圓滿夸張、淳樸率真，是勞動(dòng)人民精神、理想的“意象”載體。

（3）隱形統(tǒng)一的造型方法

諧音是中國傳統(tǒng)民間文化的重要特征，剪紙藝術(shù)也運(yùn)用了這種手法。例如，“喜上眉梢”采用“喜鵲”來取代“喜”，用“梅花”代替“眉”。這樣的剪紙藝術(shù)通俗易懂，用可視的梅花、喜鵲圖案來將諧音的含義表現(xiàn)出來，即便是文盲，也能“讀”出“喜上眉梢”來。

2.剪紙圖案的審美“意象”

民間剪紙的圖案內(nèi)容一般情況下是創(chuàng)作者精神、理想的寄托，其不僅是對(duì)生活現(xiàn)象的重現(xiàn)，而且還賦予了其特定的形象和新的內(nèi)涵。例如，“年年有余（魚）”是一個(gè)意象組合圖案，“魚”不是單一的形象所指，其用漢字諧音表現(xiàn)了對(duì)豐裕物資的期望，體現(xiàn)出了剪紙圖案的審美“意象”。

二、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

（一）為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作理念

中國各民族元素的藝術(shù)性是民族審美意識(shí)和特征的體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)是民族元素不可或缺的重要組成部分。隨著世間的推移，具有特殊圖形化的民間剪紙經(jīng)過沉淀、衍變，最終形成了特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系及理念。在中國剪紙藝術(shù)上衍生出來的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有鮮明的歷史文化內(nèi)涵、民族性和時(shí)代感，這為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）為現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺藝術(shù)資源

剪紙藝術(shù)是具有統(tǒng)一性的民族文化的延續(xù)，是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的圖案集。傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的文化沉淀，有著悠久的歷史神韻和豐富的民族特色。剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈的民俗特征形象和鮮明的個(gè)性，其能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供相對(duì)豐富的視覺藝術(shù)資源，極大地豐富了平面設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)作。剪紙藝術(shù)將點(diǎn)、線、面以最佳的形式布列，運(yùn)用抽象的手法直抒其美，帶給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)很多的啟迪。剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了原發(fā)性思維方式，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天人合一”的審美理想，其不是對(duì)自然事物的復(fù)制，而是從審美角度出發(fā)進(jìn)行的結(jié)構(gòu)樣式的設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)作品的作者將自己的視覺感受轉(zhuǎn)化成圖形符號(hào)，不受時(shí)間空間、視覺視點(diǎn)的約束，并按照自我的意愿和個(gè)人理想將他們物化成為視覺形態(tài)。總而言之，剪紙藝術(shù)為現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺藝術(shù)資源。

三、傳統(tǒng)民間剪紙圖形符號(hào)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在平面廣告設(shè)計(jì)中，能夠吸引群眾視覺注意力的重要素材就是圖形，圖形幾乎占據(jù)了大部分的版面，其給人的視覺印象要比文字深刻得多。文字和圖形共同組成了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，其中圖形在傳遞信息方面起到了重要的作用。下面就從以下幾點(diǎn)出發(fā)來論述傳統(tǒng)民間剪紙圖形符號(hào)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

（一）在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)要求在視覺美感和品牌文化內(nèi)涵方面達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一，一方面要尊重民族設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，將中國勞動(dòng)人民的審美心理體現(xiàn)出來，另一方面還要映射出現(xiàn)代人新時(shí)代、新觀念對(duì)藝術(shù)的內(nèi)在精神追求。以可口可樂平面廣告招貼設(shè)計(jì)為例在前期構(gòu)思過程中，設(shè)計(jì)者將產(chǎn)品最具影響魅力的元素——可口可樂的瓶型作為主體構(gòu)想，其后又融入了吉祥如意、喜慶安康的理念，并將中國的傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c其進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，不但向消費(fèi)者傳達(dá)了可口可樂這個(gè)品牌的信息，同時(shí)也將品牌自身蘊(yùn)含的美好祝福、祝愿傳遞給了消費(fèi)者。將這種傳統(tǒng)的民間剪紙圖形創(chuàng)新應(yīng)用在可口可樂的招貼設(shè)計(jì)中，不僅能夠提高產(chǎn)品在國內(nèi)的認(rèn)知程度，而且也獲得了消費(fèi)者的好感，獲得了群眾對(duì)品牌的忠誠度。總而言之，將一些具有鮮明傳統(tǒng)特色的民間剪紙符號(hào)融入到現(xiàn)代化的招貼設(shè)計(jì)中，便會(huì)創(chuàng)造出具有民族特色且適應(yīng)現(xiàn)代生活理念的全新作品形象，能使其以一種全新的精神氣質(zhì)融入到現(xiàn)代化的生活中。將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠使現(xiàn)代招貼更具有民族特色和文化底蘊(yùn)，能夠使其發(fā)展空間更加廣闊。

（二）在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間剪紙的圖形是以二維的方式呈現(xiàn)在我們面前的，所以其十分講究虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作手法。利用剪紙藝術(shù)中的虛實(shí)相結(jié)合的設(shè)計(jì)觀念來進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志的創(chuàng)作，能夠提高設(shè)計(jì)作品的影響力與信息傳遞的能力。虛實(shí)相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了陰陽互補(bǔ)的造型觀念，其不但提高了標(biāo)志的設(shè)計(jì)品位，同時(shí)還可以給設(shè)計(jì)者提供全新的設(shè)計(jì)思路。中國聯(lián)通的標(biāo)志（如圖2所示）是廣為人知的一個(gè)現(xiàn)代標(biāo)志。它借用中國傳統(tǒng)的剪紙圖形中的虛實(shí)相生的創(chuàng)作理念進(jìn)行造型，設(shè)計(jì)師采用“吉祥結(jié)”的圖案作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的元素，并借助中國紅、水墨黑這兩種顏色來突出標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國聯(lián)通的LOGO設(shè)計(jì)有著四通八達(dá)、事事如意之意；六個(gè)轉(zhuǎn)彎的原型意寓處處順暢、路路相通；設(shè)計(jì)中的10處空白則有十全十美、圓圓滿滿之意。中國聯(lián)通的標(biāo)志在設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)了古老東方的吉祥如意，其優(yōu)美的線條回環(huán)貫通，本意源遠(yuǎn)流長、生生不息，是對(duì)聯(lián)通公司業(yè)務(wù)順暢、事業(yè)蒸蒸日上的美好祝愿。它的設(shè)計(jì)充滿了傳統(tǒng)的文化氣息，從而將中國古老且濃厚的文化底蘊(yùn)充分地展現(xiàn)了出來。

（三）在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品以及傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)圖形而設(shè)計(jì)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不僅能夠增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的時(shí)代感及民族文化底蘊(yùn)，而且還能將產(chǎn)品自身的個(gè)性化特點(diǎn)有效地展現(xiàn)出來。例如，中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，有合家團(tuán)圓的溫馨含義。中秋節(jié)的月餅禮品盒就與傳統(tǒng)的剪紙圖形符號(hào)進(jìn)行了結(jié)合，并以喜慶的大紅色做包裝的主體顏色，從而將起喜慶的節(jié)日氣氛烘托了出來，整個(gè)包裝在形式、寓意方面得到了有效完美的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)剪紙圖形符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融所體現(xiàn)出來的藝術(shù)價(jià)值。從以上三個(gè)例子可以看出，剪紙圖形中的“圖”意為圖案，是一種具有可視性的表現(xiàn)方式，而“形”是一種思維方式，是一種無形的意念，具有不可視性。當(dāng)代平面圖形設(shè)計(jì)是有計(jì)劃地將一些視覺元素以點(diǎn)線面的方式進(jìn)行傳播的信息活動(dòng)，其賦予了圖形符號(hào)特定的意義及內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者將自己的構(gòu)思、設(shè)想、計(jì)劃等通過視覺圖形傳達(dá)給看到的人們，從而讓人們感受到他們的思想及理念。剪紙圖形和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在平面狀態(tài)上具有共同的特點(diǎn)，都采用了點(diǎn)線面的視覺元素組成圖案，將設(shè)計(jì)者或剪紙藝人的思想傳達(dá)給人們。

四、總結(jié)

中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是民間視覺思維、造型特點(diǎn)的體現(xiàn)，其背后蘊(yùn)藏著古老東方的民族創(chuàng)造精神及審美本源的特性，將中國剪紙藝術(shù)的精髓融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的意義。

作者：肖必莉 單位：重慶工商職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院