第一篇

一、進(jìn)行德育的時候必須提高學(xué)生的主體參與程度

老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時候，必須努力避免兩種傾向的出現(xiàn)，首先是，德育的時候，老師不能夠為了活動而開展活動，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候設(shè)計好教學(xué)過程中的每一步，讓學(xué)生對道德習(xí)題進(jìn)行解析，老師只是對學(xué)生的觀點進(jìn)行一定的評判，并且學(xué)生在回答問題的時候，必須注意老師的觀點，這樣是無法真正的起達(dá)到德育的目的的。還有一種傾向是，老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時候放任自流，沒有對學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)，這樣直接導(dǎo)致了學(xué)生思想混亂，并且也無法達(dá)到德育的目的，小學(xué)時期對于人的一生非常重要，老師這樣進(jìn)行德育教學(xué)是一種非常不負(fù)責(zé)任的行為。

二、將德育教學(xué)和生活結(jié)合在一起

小學(xué)生存在好奇心比較強(qiáng)的情況，特別是對于自己的生活則更加的好奇。老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時候，有必要將德育教學(xué)的內(nèi)容和生活中的實例結(jié)合在一起，這樣可以改變德育比較空泛的情況，將其具象化真實化，并且還能夠引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生對于德育的重視程度。除了生活中的實例，老師還可以將一些比較典型的例子講給學(xué)生聽，在進(jìn)行舉例的時候應(yīng)該舉和生活相關(guān)的例子，不斷提高學(xué)生的道德水平。并且老師在進(jìn)行德育的時候，還必須注意現(xiàn)在德育中存在的不足，并且針對那些不足找出適合的方法進(jìn)行改進(jìn)，從而不斷的提高小學(xué)生的道德水平。

在進(jìn)行德育活動開展的時候，有必要采用合作探究的方式合作探究對于小學(xué)德育而言是非常重要的。由于小學(xué)生自身存在能力、認(rèn)知和知識比較缺乏的情況，所以在開展教學(xué)活動的時候，必須注意學(xué)生之間的互相幫助和合作。通過合作探究的方式進(jìn)行德育能夠提高學(xué)生之間的親密程度，形成良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生更好的吸取別人的優(yōu)點，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。在德育教學(xué)活動中，使用合作探究的方法，通過群體的方式展開德育活動，能夠提高學(xué)生的協(xié)作能力，并且學(xué)生之間說的例子也大都是生活中的，能夠提高德育例子的真實性，更好地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的新問題，不斷地提高自身的創(chuàng)造性和道德水平。

三、對德育進(jìn)行新的策略創(chuàng)新

根據(jù)時代的需求，想要保證德育的效果，創(chuàng)新已經(jīng)成了一個必要的手段。此處的創(chuàng)新，主要是指對以往的德育教學(xué)方式進(jìn)行合理的改進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行個性化發(fā)展，提高學(xué)生進(jìn)行道德選擇方面的能力，在進(jìn)行德育活動教學(xué)的時候，老師必須充分分析每個學(xué)生自身的特點，讓學(xué)生更好的進(jìn)行自主選擇，讓學(xué)生更好的進(jìn)行求異和質(zhì)疑，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，有利于素質(zhì)教育的實現(xiàn)也是保證德育效果的重要手段。在進(jìn)行德育教學(xué)的時候，老師應(yīng)該給學(xué)生一定的自主權(quán)，讓學(xué)生進(jìn)行選擇，多方面的去思考一個現(xiàn)實中的問題或者事物，提高自身的判斷能力。所以，根據(jù)需要，在進(jìn)行教學(xué)的時候，必須打破以往德育的模式，多方面的評判一件事情或者一個人，讓學(xué)生更多的思考，進(jìn)行思維上的創(chuàng)新，不斷地激發(fā)出自身的潛力。

現(xiàn)在很多學(xué)校在進(jìn)行德育的時候，比較注重學(xué)生的集合思維，而忽略了學(xué)生的發(fā)散思維，這種情況下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏屬于自己的個性。老師在德育教學(xué)的時候，必須讓學(xué)生多進(jìn)行思考，多發(fā)問，對于我們生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析和解答，而老師在評判學(xué)生的想法的時候也必須經(jīng)過深思熟慮，絕不能草率，因為老師草率的評價很可能會打擊到學(xué)生思考發(fā)言的積極性。

四、結(jié)語

在進(jìn)行德育的時候，老師必須提高學(xué)生的判斷能力，并且根據(jù)自身的實際情況，在不違背社會主義價值取向的情況下，努力提高自身的道德素質(zhì)。老師在開展活動的時候，必須按照多真少偽的原則進(jìn)行，根據(jù)實際的需要，創(chuàng)設(shè)意境，提高學(xué)生的參與度，從而不斷提高小學(xué)德育的實際效果，提高學(xué)生的整體道德素質(zhì)。

作者：張春艷 王太偉 單位：吉林省東昌區(qū)第三實驗小學(xué)

第二篇

一、教學(xué)內(nèi)容需要有趣活潑

行為教學(xué)的目的，就是將教條說教的枯燥形式轉(zhuǎn)化為活潑有趣的活動形式。如果活動內(nèi)容仍舊枯燥無味，或者缺乏一定的趣味性，就會大大影響學(xué)生的積極性，使教學(xué)效果不夠理想。

二、教學(xué)內(nèi)容需具有一定針對性

以活動為主的教學(xué)方式，容易讓學(xué)生不理解教師的教學(xué)意圖，活動結(jié)束了，教師想表達(dá)什么主題學(xué)生卻還一知半解。這需要教師在活動設(shè)計的過程中，具有一定的針對性，活動內(nèi)容與教學(xué)主題需要緊緊相扣。比如，知識競賽活動，最終獲勝的團(tuán)體不是代表上臺領(lǐng)獎，而是集體上臺，接受臺下學(xué)生的掌聲和教師的表揚鼓勵。讓他們深刻體會到，自己是集體的一員，也是集體讓自己獲得了這份榮譽。保潔活動，不能讓學(xué)生自己維持自己座位的清潔，因為主題是珍惜他人勞動成果，因此，必須要設(shè)計成維護(hù)他人的勞動成果。一些細(xì)節(jié)上的活動設(shè)計，能更好地體現(xiàn)活動的主題和中心，達(dá)到更加突出的教學(xué)目的。

三、教學(xué)組織注意循序漸進(jìn)及前后順序

因教學(xué)方式以活動為主，因此，教學(xué)過程中難免出現(xiàn)紀(jì)律問題和教學(xué)執(zhí)行程度問題。低年級小學(xué)生本身就活潑好動，新奇的教學(xué)方法會更加促動他們好動的天性。因此，在行為教學(xué)法開展伊始，首先需要強(qiáng)化的就是紀(jì)律性和教學(xué)執(zhí)行力。我在行為教學(xué)的試教過程中，首先開展了分組隊列訓(xùn)練競賽，按小組進(jìn)行固定方式的隊列訓(xùn)練，并全班集體舉手表決，選出最佳小組。通過這樣的方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的紀(jì)律性和團(tuán)隊意識，為后面的行為教學(xué)法做鋪墊。

四、教學(xué)內(nèi)容安全性和防止學(xué)生模仿的考慮

在低年級小學(xué)生的認(rèn)知特點中，模仿的行為具有很高的概率。教師帶領(lǐng)他們進(jìn)行過的活動，更是被他們反復(fù)地執(zhí)行和模仿。在他們的理解中，教師帶領(lǐng)的活動，自然是不會受到教師和家長的反對的。因此，在設(shè)計行為教學(xué)的過程中，教師需要考慮活動的安全性和被模仿性。一些危險性較高，需要教師在場才可進(jìn)行的活動，盡量不要安排進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。比如，成人拓展運動中被廣泛推崇的團(tuán)隊背倒項目，參加人從高臺上背向倒下，由其他團(tuán)隊成員接住，這個項目可以很好地培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作性和信任感，也可以大大克服個人的恐懼心理，達(dá)到增強(qiáng)勇氣的目的。這一活動，從體能和執(zhí)行力上來說，小學(xué)生已綽綽有余了，但這個活動有一定危險性，同時，這個活動被模仿的可能性也相當(dāng)高，不需要特殊的道具，只需要一個小團(tuán)隊即可。所以這個活動在課后，也許會成為不安全因素的中大成因。因此，這樣的活動并不適合進(jìn)入我們的行為教學(xué)法。

五、總結(jié)

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；你播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就會收獲一種品德。思想道德教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的21世紀(jì)的人才。認(rèn)真做好低年級小學(xué)生的品德教育，對學(xué)生自身的成長與知識教學(xué)活動的開展具有重大意義，學(xué)校、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。這更加需要我們花大力氣去探索如何更好地進(jìn)行品德教育。行為教學(xué)法，是目前我認(rèn)為比較有效的教學(xué)方法之一，我會在日常的教學(xué)活動中更多地探索這一方法，以獲取更好的德育成果。

作者：徐凡帆 單位：浙江省杭州市三墩鎮(zhèn)中心小學(xué)

第三篇

一、革新課程，更新理念

傳統(tǒng)德育教育更新人本教育理念。要想形勢革新，首先要革新理念，一些根深蒂固的傳統(tǒng)德育理念束縛了人們的思想，新形勢下的德育首先倡導(dǎo)的就是以人為本的教育，從學(xué)生的思想和認(rèn)識實際出發(fā)，制定出切實可行的德育方案。一次，某學(xué)校組織德育教育，大喇叭呼喊著孩子馬上到多媒體教室集合，集中看愛國主義教育主題宣傳片，學(xué)生們蜂擁而至，但不到半個小時，孩子一會兒這個，一會兒那個，斷斷續(xù)續(xù)地往外跑，說是上廁所。一問才知道，孩子們認(rèn)為太不好看了，只好說謊出來了。班主任教師把學(xué)生們領(lǐng)回教室，給他們放了一個動畫版本的德育片，孩子們都聚精會神地看起來，動都舍不得動。這樣的方式真正遵循了孩子們成長的規(guī)律，符合了現(xiàn)代人本教育理念，這樣德育效果是很有針對性，能夠及時引導(dǎo)，達(dá)到了教學(xué)的目的。

二、呵護(hù)天性，固本求源

小學(xué)德育工作順利開展的最基本條件就是一切都要以孩子的年齡特征與心理需求為出發(fā)點，不能將其看成可捏可收的橡皮泥，違背孩子成長規(guī)律地去制定各種不可行的條條框框，扼殺孩子天性的同時德育工作還收不到預(yù)期的效果。布魯姆曾經(jīng)將現(xiàn)代學(xué)校比喻成屠宰場，教育工作者與領(lǐng)導(dǎo)將孩子的個性和思想無情地扼殺，這種現(xiàn)象屢見不鮮。其實學(xué)校的出發(fā)點是好的，他們也希望通過一種方式實現(xiàn)德育效果，但這種方式是不可取的。其實，教育工作者完全可以從了解孩子心理需求入手，蹲下身來聽聽孩子內(nèi)心的聲音，然后再有針對性地實施教育熏陶。

三、內(nèi)心體驗，活力煥發(fā)

發(fā)自內(nèi)心的東西才是深刻的東西，要把教師所傳遞的品德、規(guī)范信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信息，讓學(xué)生在心里進(jìn)行消化吸收，然后外化為實際作為。教師需要從各種實踐活動下手，組織行之有效、氛圍濃厚的德育活動，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心切身體驗的興趣與成效。教師在班級管理工作中可以實施“一日班長”的制度，讓每一位同學(xué)在這一天充分感受作為班長的成就感和為班級服務(wù)的榮譽感，進(jìn)而激發(fā)他們內(nèi)心有他人的全局意識和組織管理的團(tuán)隊精神，這些寶貴的體驗，能夠煥發(fā)學(xué)生對學(xué)校生活的熱愛，對今后人生的看待也戴上了陽光的眼鏡。因此，教師的引導(dǎo)，對學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的，教師的幫助是潛移默化的。只要每天關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，就能提醒學(xué)生走向健康、和諧的道路。任何思想道德教育，都要鼓勵學(xué)生在具體的實踐中，感受、體會、總結(jié)、提高，在身臨其境的感受中提升道德水平。

四、德育示范，熏染無痕

小學(xué)生的自控能力還不是很強(qiáng)，但他們有很強(qiáng)的模仿能力，因此一個榜樣的力量至關(guān)重要，它比日常強(qiáng)加的知識灌輸與嚴(yán)厲說教效果要好很多。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育者的個性、思想、信念及其精神生活的財富是一種能激發(fā)每一個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。”不讓學(xué)生開扣暢懷，那就自己每天端正衣著，不讓學(xué)生亂扔亂放，那就自己主動撿起，不讓學(xué)生口吐臟字，那就自己謹(jǐn)言慎行，這樣的德育工作耳濡目染地滲入到學(xué)生日常見聞中，給學(xué)生傳遞一種正能量的精神信息，這種不隨意責(zé)備的教育讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷的同時，潛移默化中其德育水準(zhǔn)會出現(xiàn)明顯的提升。

五、總結(jié)

新課改背景下的小學(xué)德育工作應(yīng)切實本著以人文本、精心培養(yǎng)、德育深化的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，領(lǐng)悟德育的真諦，探索一條小學(xué)生德育提升的光明之路。

作者：宋春曄 單位：江蘇省張家港市塘市小學(xué)

第四篇

一、加強(qiáng)榜樣效應(yīng)

當(dāng)學(xué)生開始在意自己在他人眼中的形象時，才會進(jìn)行自覺的約束，形成良好的行為，提高自身的責(zé)任感，從而自尊自律。通過榜樣效應(yīng)不僅起到了示范作用，還促進(jìn)了學(xué)生德育水平的不斷提升。

二、開展活動，給學(xué)生體驗的機(jī)會

責(zé)任感不是與生俱來的，而是在實踐活動中逐漸形成的，是學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)中獲得的。因此，只有把學(xué)生置身于各種活動中讓學(xué)生親自去體驗，去實踐，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，才能引發(fā)心靈上的回應(yīng)，從而促使學(xué)生形成責(zé)任感。

1.在課堂教學(xué)中設(shè)置教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的責(zé)任感意識

如，課堂中可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過對不同角色的扮演去了解他們的內(nèi)心經(jīng)歷，體驗這些角色中所要表現(xiàn)的責(zé)任感，從而激發(fā)出學(xué)生自身的責(zé)任感意識。

2.組織學(xué)生參加社會實踐活動

社會實踐活動是促使學(xué)生責(zé)任感內(nèi)化成行為的重要途徑，只有親身經(jīng)歷才更能有深切的體會。如，可以組織學(xué)生到公共場所進(jìn)行清掃，培養(yǎng)學(xué)生對自然環(huán)境的責(zé)任感。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法

德育的重要內(nèi)容之一就是加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，這是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。責(zé)任感教育包含很多方面，如愛國主義、集體主義、擔(dān)當(dāng)意識、奉獻(xiàn)精神等等。因此，在小學(xué)德育中要想提高學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)就必須有效地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)情的變化，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效率。

四、加強(qiáng)家校合作

現(xiàn)代教育認(rèn)為最有效的教育活動不是簡單的學(xué)校教育，而是家校合作。當(dāng)兩者密切聯(lián)系、有效合作時，更能發(fā)揮出強(qiáng)大的作用，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。因此，教師要在條件允許的情況下，與家庭建立起密切的聯(lián)系，雙方共同推動和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如，讓家長參與到教育工作中，與教師共同引導(dǎo)學(xué)生，建立家訪制度等等。

五、結(jié)束語

總之，在小學(xué)德育中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是十分重要的內(nèi)容，教師必須加以重視，努力把學(xué)生培養(yǎng)成一個有責(zé)任感的人，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展。

作者：李方君 單位：吉林省樺甸市紅石砬子鎮(zhèn)中心小學(xué)

第五篇

一、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感

教師可以抓住低年級學(xué)生愛動、喜歡集體活動這一特點，開展“六項競賽”等各種集體性的行為規(guī)范的競賽，讓學(xué)生在心中樹立起“集體”的概念，逐步培養(yǎng)他們的集體榮譽感，使他們明白集體的利益高于一切，班級的榮譽也是個人榮譽的一種表現(xiàn)方式，個人要努力為集體爭光，要努力為班級的榮譽去規(guī)范自己的行為活動，不能因為個人原因而損害集體的利益，要讓他們從小就樹立起集體榮譽感。這種集體榮譽感的培養(yǎng)是可以從身邊的小事做起的，我們可以在學(xué)校建立和小學(xué)生的年齡特點相適應(yīng)的德育活動，對小學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育。事實證明，將大的奮斗目標(biāo)化為一條一條具體的奮斗目標(biāo)，可以使每一個學(xué)生通過集體的力量接受到德育教育，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的集體榮譽感。

二、通過少先隊組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育

成為少先隊員對于低年級的學(xué)生來說是件很驕傲的事，所以教師可以借助這一點開展一些簡單可行的活動，并在活動中設(shè)置一定的關(guān)于道德的情景和一些具體的范例，以幫助隊員更好地理解道德的要求。對于小學(xué)生來說，他們每得到一枚獎?wù)露紩a(chǎn)生莫大的喜悅，教師可根據(jù)小學(xué)生的這種心理特點來設(shè)置一些具體的活動，例如，撿紙屑等一些有意義的活動，從而讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

三、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育

作為教師，我們可以借助課堂這一主戰(zhàn)場，在教育學(xué)生的時候?qū)φn文的內(nèi)容進(jìn)行引申，讓他們根據(jù)自身的情況明確導(dǎo)行目標(biāo)，用小組討論的方式，建立起多維的課堂交往結(jié)構(gòu)。教師可要求學(xué)生通過討論歸納出課文的主要內(nèi)容，并鼓勵學(xué)生勇于說出自己的理解，這樣也能滿足他們與人交往的欲望，這種自我教育和同學(xué)間相互交流學(xué)習(xí)的方法能夠讓小學(xué)生很容易地掌握應(yīng)有的德育知識，也能養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的好習(xí)慣。總而言之，小學(xué)生對道德的理解往往還停留在初級階段，即概括水平差，對德育的理解還是比較表面的、膚淺的。因此，教師要設(shè)置道德情境，在課堂上把一些課文和生活實際聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育實踐活動。例如，體育課不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)，還能使學(xué)生通過拼搏樹立起信心與勇氣，能培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)而讓學(xué)生從小就養(yǎng)成自覺、刻苦、堅持與勇敢的學(xué)習(xí)精神。

四、循循善誘，堅持正面教育

低年級的小學(xué)生會因為教師的大聲批評而感到害怕，這會導(dǎo)致他們不敢或者不愿再和教師進(jìn)行交流。因此，在對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，教師要和他們多講道理，多開展以美好的、先進(jìn)的人和事物為主要內(nèi)容的說服教育，并通過多表揚、多關(guān)心和多呵護(hù)來撫平他們心靈的創(chuàng)傷，切不可增添他們的痛苦，要循循善誘，要讓他們能夠慢慢地接受道理，在潛移默化中提高思想道德水平。

五、建立校內(nèi)、外德育規(guī)則，開展德育規(guī)范活動

在小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要多開展各種活動，讓學(xué)生能從中受到良好的教育，深刻地體會到什么事情是應(yīng)該做的、什么事情是不應(yīng)該做的。例如，教師要讓小學(xué)生明白上、下學(xué)路上的小攤賣的零食是不衛(wèi)生的，是對人體的成長有害的，是不能隨便買的。教師還可以通過互動交流讓他們意識到，作為一名少先隊員要及時為別人提供幫助，如幫助小朋友和老人過馬路等。

六、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合

在小學(xué)德育的教育教學(xué)過程中，學(xué)校可以以活動為主線，開展“家長+學(xué)校”模式的活動，把家庭和學(xué)校的德育教育有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)校可以通過建立教師上門家訪制度、家長學(xué)校對話等制度，開展一系列豐富多彩的活動和家長會，如組織家長參觀校園、和學(xué)生一起聽課、評論校風(fēng)和校園管理等“雙邊”活動，以拉近學(xué)校和家長的距離，學(xué)校和家長的關(guān)系密切了，德育工作才能取得更好的效果。

七、結(jié)語

總之，小學(xué)生的道德教育是學(xué)校所有的教育教學(xué)工作中不可缺少的重要部分。學(xué)生的道德素質(zhì)是從無到有，從低級到高級，再從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)化的過程發(fā)展而來的，所以，學(xué)校和教師要根據(jù)學(xué)生的年齡階段有效地開展德育工作，要不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

作者：牟鳳英 單位：甘肅省渭源縣清源一小

第六篇

1.樹立德育新理念

傳統(tǒng)德育較多關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知層面，而較少關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展和精神成長，忽視學(xué)生的道德主體性發(fā)展和獨立的情感體驗。小學(xué)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)提出：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。為此，小學(xué)德育工作者要樹立生活即德育的理念。道德存在于生活之中，品德教育要回歸生活。特別是小學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。

小學(xué)德育的改革與創(chuàng)新要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童生活，反映兒童需要，要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，只有聯(lián)系兒童現(xiàn)實生活的德育才具有針對性和實效性。小學(xué)德育改革與創(chuàng)新要從“高、大、全”的理想世界中走出來，回歸豐富多彩的日常生活世界。從抽象化、空洞化的說教王國里走出來，讓學(xué)生體驗到生活和生命的樂趣，這已成為小學(xué)德育改革與創(chuàng)新的新理念。

2.優(yōu)化德育環(huán)境

學(xué)生、教師、家長、群眾、政府對全面實施素質(zhì)教育尚未達(dá)成一致共識，社會轉(zhuǎn)型期的浮躁、短視、功利主義等思想影響學(xué)生的身心發(fā)展。為此，小學(xué)德育改革與創(chuàng)新需要社會各界共同努力，德育工作者要努力提高自身素質(zhì)，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，社會各界要大力宣傳立德樹人的重要性，營造良好的育人氛圍。面對人類面臨的水環(huán)境污染、大氣環(huán)境污染、氣候變暖、土地荒漠化等災(zāi)難性威脅，教育者要促使小學(xué)生樹立生態(tài)理念，認(rèn)識人與自然相互依存的生態(tài)關(guān)系，樹立科學(xué)的自然觀、人生觀，初步形成保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的思想意識和行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)建綠色校園、綠色社區(qū)、綠色城市等活動。帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然，體驗大自然，認(rèn)識和保護(hù)動植物。組織開展環(huán)保志愿者活動，為綠色城市創(chuàng)建方案獻(xiàn)計獻(xiàn)策。引導(dǎo)小學(xué)生通過對與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境的認(rèn)識和理解，形成基本的道德觀、價值觀和初步的決斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。

3.方法和途徑多樣化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，小學(xué)德育改革與創(chuàng)新的方法和途徑要由單一的模式變?yōu)槎鄻踊姆绞胶屯緩健我坏墓噍斒降牡掠巡贿m應(yīng)現(xiàn)在的小學(xué)生教育，傳統(tǒng)的道德尊嚴(yán)已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。現(xiàn)在的小學(xué)生生活在一個信息化時代，他們樂于接受新事物，主體意識、平等意識逐步增強(qiáng)，形成了新的價值觀的萌芽，在現(xiàn)實生活中，少年兒童也有許多值得成人學(xué)習(xí)的地方，與孩子共同成長已經(jīng)是現(xiàn)代德育的新理念。

我們要將情感教育模式、德育體驗?zāi)Ｊ健⒒顒拥掠Ｊ健⒅黧w參與模式有機(jī)結(jié)合起來，改革德育方法和途徑：一是要隨著新課程改革創(chuàng)新小學(xué)德育課的教學(xué)方法，積極倡導(dǎo)體驗學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問題學(xué)習(xí)的德育課學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主設(shè)計班會，參與校園社團(tuán)管理等，在實踐中形成正確的道德價值判斷。二是家庭教育的缺失是德育改革與創(chuàng)新關(guān)注的一個重要方面，家長是孩子的第一任老師，家長對孩子的言傳身教往往體現(xiàn)在非智力因素方面，如感恩、尊重別人、社交禮儀等。德育改革首先應(yīng)從轉(zhuǎn)變家長入手，讓家長明白自己的責(zé)任，樹立正確的人才觀，真正懂得如何正確引導(dǎo)孩子成長。三是教育的信息化正在課堂內(nèi)外悄然發(fā)生，教師的教法變了，學(xué)生的學(xué)法變了，現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生可以輕松掌握知識。信息化為德育改革與創(chuàng)新提供了新思路。

4.不斷完善德育評價體系

教育質(zhì)量評價具有導(dǎo)向作用，今天單純用學(xué)生的考試成績、學(xué)校升學(xué)率評價中小學(xué)教育質(zhì)量的做法阻礙了小學(xué)德育改革與創(chuàng)新。2013年，教育部頒布的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革的意見》提出了實施綠色評價的新思路，綜合評價既關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，又要看學(xué)生的品德修養(yǎng)和身心健康狀況；既關(guān)注全面發(fā)展，又要看個性特長發(fā)展；既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要看學(xué)習(xí)的過程和效率。學(xué)校和社會都要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，為推進(jìn)小學(xué)德育改革與創(chuàng)新指明方向。

作者：劉秦渭 單位：寶雞市經(jīng)二路小學(xué)

第七篇

一、情感陶冶法

陶冶就是通過特定的教育情境給學(xué)生的思想、性格以有益的影響，情感陶冶法是一種暗示的德育工作方法。比如教師對學(xué)生愛父母教育，可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、查閱報刊雜志、看電視、聽廣播等方式讓學(xué)生搜集關(guān)于孝敬父母的名人名言、故事，學(xué)唱孝敬父母的歌曲，寫父母關(guān)心自己的一件事，開展以“孝敬父母”為主題的讀書匯報會、演講會等活動，通過活動營造氛圍，讓學(xué)生在具體的情境中受到感染，以便達(dá)成孝敬父母的教育目的。

二、榜樣示范法

榜樣的力量是無窮的，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過這樣的話:“真正的教育是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”榜樣示范就是以優(yōu)秀模范人物的正確的思想、優(yōu)秀事跡和好的行為習(xí)慣感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育目的的一種方法。模仿自己心中敬佩的人是小學(xué)生的一種心理，教師可以有效利用英雄模范人物、偉人、師長、優(yōu)秀同學(xué)有意識地引領(lǐng)學(xué)生，教育他們像這些人學(xué)習(xí)什么，怎么學(xué)，以達(dá)成德育目標(biāo)。

三、實踐歷練法

生活是個大講臺，社會是個大課堂。教師應(yīng)組織學(xué)生多參加一些社會實踐活動，把學(xué)生放到世界這個大課堂上去歷練，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)實踐活動中，去辨別真與假、善與惡、美與丑，使學(xué)生樹立正確是思想，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

四、賞識教育法

每一名小學(xué)生都渴望得到別人的賞識，特別是教師的賞識，有時賞識的教育效果比批評要好的多。“金無足赤，人無完人”，每一名學(xué)生都有自己的優(yōu)點，也都有自己的缺點，教師應(yīng)盡力充當(dāng)學(xué)生賞識者的角色，肯定學(xué)生的優(yōu)點，同時指出其存在的不足。有經(jīng)驗的老師當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，不是直接批評，而是在與學(xué)生進(jìn)行交流時，先肯定其優(yōu)點，同時指出需要改正的地方，同時提出希望，這樣的教育效果往往能起到事半功倍的作用。

作者：于金紅 單位：吉林省長嶺縣前七號鎮(zhèn)中心校

第八篇

1.走向?qū)嵺`，深入引導(dǎo)

德育離不開實踐活動，因為很多道德品質(zhì)與思想興趣的培養(yǎng)都是從社會實踐中深刻地體會到的。小學(xué)生作為初升的太陽，他們的健康成長需要真實的環(huán)境與真實的社會事實的引導(dǎo)。為了能夠切實培養(yǎng)學(xué)生崇高的德育素養(yǎng)，教師可以組織學(xué)生走向?qū)嵺`活動中心。例如：老人療養(yǎng)院、孤兒院等，鼓勵學(xué)生向社會弱勢群體伸出援助之手，獻(xiàn)出愛心，每周末可以組織學(xué)生前去做義工，為孤寡老人打掃房間、陪他們聊天等，緩解老人的精神孤獨，讓學(xué)生體會到助人為樂、贈人玫瑰手留余香的感受，使學(xué)生生活在一個奉獻(xiàn)愛、接受愛并感受愛的溫暖環(huán)境中，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情感，塑造自身崇高靈魂。

2.結(jié)合興趣愛好，針對引導(dǎo)

教師要注意到不同學(xué)生的興趣特長，根據(jù)他們的特長來進(jìn)行針對性地引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮和利用自身的特長，帶著一顆興趣的心持續(xù)發(fā)展下去，這樣才能真正體現(xiàn)德育的積極作用。例如：教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣特長開設(shè)一些課外活動班，如：繪畫班、書法班、舞蹈班、聲樂班等，鼓勵學(xué)生積極參與其中，并根據(jù)學(xué)生的特長成績給予嘉獎，以此來引導(dǎo)學(xué)生更加積極努力地發(fā)揮自身特長，讓每一名小學(xué)生都因自己的特長而建立一份自信心與自豪感，使他們產(chǎn)生未來發(fā)展的愿望。這樣學(xué)生就會帶著興趣與信心，在家長和教師的鼓勵下努力前進(jìn)，不斷地充實自我，提高自我。

3.凈化環(huán)境，健康地耳濡目染

俗話說：環(huán)境塑造人，這其中蘊涵著豐富的人生道理，小學(xué)生初謀世事，仍然缺少是非判斷力，教師需要為學(xué)生營造一個健康、良好的生活環(huán)境，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的積極健康成長。這一過程需要家長與學(xué)校的配合，家長要為學(xué)生營造一個溫馨的書香家庭，讓學(xué)生時刻接受書香的熏染，要杜絕一切可能影響到孩子健康成長的行為，例如：不要在家中聚眾賭博、減少在學(xué)生面前抽煙酗酒的行為，為學(xué)生營造一個良好的家庭環(huán)境。

學(xué)校要積極凈化與整治校園內(nèi)外的生活環(huán)境，減少一些社會不良因素對學(xué)生成長環(huán)境的侵蝕，及時清潔整理校園自然環(huán)境，建設(shè)一個無垃圾、無污染的整潔校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生積極的生態(tài)觀念，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境，積極維護(hù)生態(tài)的良好習(xí)慣，在學(xué)校周圍多設(shè)置一些文化設(shè)施，例如：書店、文化館、體育健身館等，使學(xué)生生活在一個安靜、和諧、文化氛圍濃厚的環(huán)境中，這樣學(xué)生才能耳濡目染地接受高雅、正確文化的熏陶，自覺提升自身的追求與品位，塑造積極健康的思想品質(zhì)。

4.總結(jié)

新時期，小學(xué)生的德育任重而道遠(yuǎn)，因為德育是決定一個人成長與發(fā)展的靈魂性因素，教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)生的德育，不斷完善學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高他們的追求和品位，使他們樹立正確的人生方向與科學(xué)的價值觀，這樣才能夠促進(jìn)他們朝著正確的道路前進(jìn)，才能夠積極適應(yīng)未來社會的激烈競爭。

作者：蘇宏亮 單位：湖南省長沙市芙蓉區(qū)育才第三小學(xué)