一、“三生教育”對貧困大學生健全人格培養(yǎng)的重要意義
“三生教育”屬于學校德育范疇，是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個重要組成部分，其目的，簡單說就是培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實的矛盾是，我們過分強調(diào)知識的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。成才的前提是成人，而成人不僅僅是達到法定年齡，更重要的是心智上的成熟。因為，知識并不等于能力，擁有知識不等同于擁有能力，身心健康并善于運用知識付諸實踐的人才是社會最需要的人，這樣的人才有可能成功推動社會向前發(fā)展。另一方面，“三生教育”不僅是學校教育的事，更是全社會的事，與年齡、身份無關(guān)，只要生命個體存在，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒主題。所以說，“三生教育”的提出具有跨時代的意義。首先，“三生教育”有利于大學生樹立正確的生命觀，懂得敬畏生命，學會珍惜與尊重自己和他人的生命;有利于增強大學生的愛心和社會責任感，使他們在人格上獲得健全發(fā)展，對其樹立正確的人生觀和價值觀能起到促進作用。其次，“三生教育”有利于大學生樹立正確的生存觀，學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力。最后，“三生教育”有利于大學生建立健康的生活觀，了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得豐富的生活體驗，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類和諧的幸福生活。新形勢下，我們必須積極重視在高校開展“三生教育”，正確引導大學生珍愛生命、學會生存、享受生活，更好地推進素質(zhì)教育，構(gòu)建和諧校園，為學生今后步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。
二、“三生教育”對貧困大學生健全人格培養(yǎng)的路徑探尋
知生理，調(diào)心理，守倫理，懂哲理，明世理。把生命、生存、生活教育作為一個緊密聯(lián)系、不可分割的有機整體。在高校深入落實“三生教育”，尤其是要結(jié)合貧困大學生的實際情況，了解他們的心理需求，引導其樹立正確的“三觀”，提高其內(nèi)在素質(zhì)，以促進貧困大學生健全人格的培養(yǎng)。
(一)生命教育———珍惜生命、心存感恩
生長于物質(zhì)急速膨脹時代的當代大學生普遍存在著浮躁情緒，許多人的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。甚至不少人因為一些微不足道的小事放棄生命，給家庭和社會帶來悲劇與不幸。近幾年，國內(nèi)的多所高校接連發(fā)生命案和嚴重傷害案件，令人痛心又擔憂，高校校園安全和大學生心理問題也成為社會關(guān)注的熱點。例如，復旦研究生投毒案等，看似是一起偶然事件，背后卻隱藏著各種問題。長期以來，我國的教育從小學到大學都在強調(diào)技能教育，而對于培養(yǎng)健康的人格、態(tài)度、情緒以及人際關(guān)系等方面的重視遠遠不夠。如果沒有健康的人格和正確的世界觀，培養(yǎng)再多的技能、學歷再高也是白費。“生命教育”是關(guān)乎“生命”這一范疇的一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育，它既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。不論是在教育哲學層次上還是價值論意義上，生命教育對每個人都極具重要的現(xiàn)實指導意義。生命教育的主旨在于引導學生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命和享受生命，更好地關(guān)照生命，從而獲得幸福的人生。在高校開展和加強生命教育的工作刻不容緩。幫助學生健全人格、指引他們找準人生方向、過上有意義有品質(zhì)的生活是“以人為本”素質(zhì)教育的迫切需要。作為對過去一味的針對大學生應(yīng)試、就業(yè)和生存競爭技能等方面的教育的超越與揚棄，生命教育的目的是幫助學生更好地認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義與創(chuàng)造生命的價值，確立生命尊嚴的意識，感恩惜福、愛護生命，提高生命質(zhì)量使他們能擁有一個美好的人生。2010年，“生命教育”被寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，但是直到現(xiàn)在，我國的生命教育還尚處于探索發(fā)展的初級階段。目前，據(jù)統(tǒng)計國內(nèi)大約只有20所高校開設(shè)了生命教育課程，并且各個學校基本都處于各自探索的起步期，不論是在全國范圍內(nèi)還是各個高校的內(nèi)部，生命教育都缺乏一套現(xiàn)成有效可行的教育體系。首先，急需建立作為指導方針的高校生命教育國家課程標準體系;其次，需要進一步規(guī)范生命教育教材的編寫，增加課程理論和實踐資源的積累;另外，需要加強專業(yè)師資隊伍的培育，師資的匱乏問題，可以試著通過相關(guān)專業(yè)的培訓讓所有高校教師都具備進行生命教育的文化素養(yǎng)。只有當生命教育進入更多人的視野，才能完成從“物的時代”到“人的時代”的超越。
(二)生存教育———學習知識、武裝頭腦
早在20世紀70年代，聯(lián)合國教科文組織就出臺了一份著名的報告《學會生存———教育世界的今天和明天》，大聲疾呼“生存教育”的重要性;此后又為21世紀的教育提出了一個響亮的口號“Learningtobe(學會生存)”。學會生存一直都是教育的4個支柱———學會認知、學會做事、學會共處、學會生存中的核心，可惜我們一直沒有予以關(guān)注。長久以來，我們的學校、家庭和社會教育只重視升學成才，忽視人文關(guān)懷和基礎(chǔ)的生存教育，致使青少年缺乏基本的生存常識與自立能力。對大多自救方法的一知半解尤其是在雷電、地震、洪澇等自然災(zāi)害及火災(zāi)、交通等安全事故的頻發(fā)的狀況下，其后果非常嚴重。我國每年有數(shù)萬學生因溺水、車禍、自殺、食物中毒等意外事故非正常死亡。在擁有生命后，健康平安是第一位的。因此，我們需要對國民尤其青少年開展生存教育，通過開展一系列與生命保護和社會生存有關(guān)的教育活動和社會實踐活動，使其掌握生存知識經(jīng)驗和技能，強化生存意識，居安思危;增強環(huán)保意識，愛護生存環(huán)境;學會保護自己與他人，見義勇為，更要“見義智為”;把握生存規(guī)律，提高適應(yīng)和創(chuàng)新力;樹立科學的生存價值觀，促進人格自由、全面、健康發(fā)展。
(三)生活教育———追求幸福、享受生活
人首先是一個生活者。人的社會屬性把人置于復雜的社會關(guān)系之中，形成了人的另一種生存方式，這就是人的生活。如果一種教育讓學生學會了很多，卻沒學會如何幸福地生活，那這種教育至少是殘缺的。人的生活建立在生命和生存基礎(chǔ)上，是人的生命和生存的目的和意義。生活表現(xiàn)為復雜的社會關(guān)系和行為，因為人不僅是一種純自然的生命，而更是一種社會的生命。正如馬克思所說:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。”對于學習和生活在校園里的大學生們來說，怎樣與形形色色的人打交道就是一道難題。陶行知指出:“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”“生活即教育”，指自有人類生活產(chǎn)生，便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化;與人類社會現(xiàn)實中的種種相應(yīng)，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行;生活教育是一種終身教育，是與人生共始終的教育。關(guān)注貧困大學生的精神世界，指導他們學會自我調(diào)適，樹立戰(zhàn)勝自我的信心，培養(yǎng)健全人格和良好心態(tài)，依靠不懈努力擺脫弱勢地位，實現(xiàn)身心積極健康發(fā)展，踐行“真、善、美”的理念，活在當下，在體驗中感悟生活，培養(yǎng)健康、高雅的生活品位，懂得從不同生活視角思考問題，善于用溝通建立和諧的人際關(guān)系。
作者：張麗萍 單位：湖北理工學院