一、評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)，要看是否順應(yīng)民心

歷史上農(nóng)民起義次數(shù)之多，規(guī)模之大都說(shuō)明中國(guó)勞苦大眾所受的剝削壓迫之深重，戰(zhàn)爭(zhēng)之結(jié)果只能是一個(gè)朝代被另一個(gè)朝代所取代。漢朝取代秦朝，唐朝取代隋朝莫不都是如此。從這些朝代的更迭，也讓不少統(tǒng)治者警醒，譬如唐太宗明白了“為君知道”——善待百姓，他經(jīng)常以這樣的話（“……水能載舟，亦能覆舟”）教育他立為太子的兒子。皇帝都能善待他身邊的人，我們又何嘗不能呢？為此，我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生要善待我們身邊的每一個(gè)人，互相幫助，和諧相處。

與此同時(shí)，我們還必須辯證地評(píng)價(jià)某些戰(zhàn)爭(zhēng)，將它們放在特定的歷史環(huán)境中，既要看到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，同時(shí)也要看到戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性。例如評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面，它給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難；另一方面，這些戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少，加快了我國(guó)統(tǒng)一的步伐。所以“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的說(shuō)法有些欠妥，春秋戰(zhàn)爭(zhēng)既有破壞性，又有一定的進(jìn)步性。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它不是解決爭(zhēng)端的唯一手段，也不是最佳方式。我教育學(xué)生要用和平的方式解決矛盾，盡量避免武力沖突。

二、評(píng)價(jià)人物，要看他的行為是否符合廣大人民的根本利益

行為是否符合廣大人民的根本利益，是評(píng)判人物的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還要將他們的言行放在特定的歷史環(huán)境中，做到一分為二，客觀公正。歷史人物眾多，有帝王將相，改革家，英雄人物、科學(xué)家等等。例如對(duì)秦始皇的正確評(píng)價(jià)：一方面，他滅六國(guó)統(tǒng)一了全國(guó)，還統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字等鞏固了統(tǒng)一；另一方面，他又是一個(gè)暴君，焚書坑儒摧殘了文化，大興土木勞民傷財(cái)?shù)取Ｒ虼嗽u(píng)價(jià)人物應(yīng)功過(guò)分明，一分為二，客觀公正。

有些人在表?yè)P(yáng)一個(gè)人時(shí)，一下子抬上天，全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)；當(dāng)批評(píng)一個(gè)人時(shí)，說(shuō)得一無(wú)是處，全是缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。這是不對(duì)的，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，只是有的人優(yōu)點(diǎn)多一些，有的人缺點(diǎn)多一些而已。要教育學(xué)生正確看待自己和他人，學(xué)習(xí)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，集眾人之長(zhǎng)，避自己所短。學(xué)習(xí)帝王將相雄才大略、順應(yīng)民心的精神；學(xué)習(xí)英雄不畏艱險(xiǎn)、持之以恒的崇高品格；學(xué)習(xí)科學(xué)家勤奮刻苦、理論聯(lián)系實(shí)際的精神等。讓學(xué)生以優(yōu)秀人物為榜樣，樹立崇高的理想和信念。

三、總結(jié)

總之，評(píng)價(jià)任何歷史事件和人物必須客觀公正，一分為二，同時(shí)還要將歷史事件和人物放到特定的歷史環(huán)境中，從好與不好兩個(gè)方面進(jìn)行性綜合評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)歷史事件和人物的同時(shí)，要讓學(xué)生以史為鑒，在了解歷史和開闊視野的同時(shí)，還要讓他們的能力得到不斷提高，正確的人生觀和價(jià)值觀不斷形成，讓他們成為建設(shè)社會(huì)主義的合格人才。

作者：黃廣蓮 單位：重慶市黔江區(qū)人民中學(xué)