第一篇
一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性分析
有利于加強社會主義精神文明建設(shè)。目前，我國正處在全面建設(shè)小康社會的進程中，在經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的同時，帶來了丑陋的現(xiàn)象和一些不良風(fēng)氣。開展文明禮儀教育，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，學(xué)會正確處理人與人之間關(guān)系的能力。文明禮儀教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，開展文明禮儀教育，對于中學(xué)教育有著重要意義。我國有著豐富而寶貴的文明禮儀遺產(chǎn)，對中學(xué)生進行文明禮儀教育，有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。當(dāng)今世界，綜合國力競爭在一定程度上越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的文明素質(zhì)。高質(zhì)量的人才不僅要有扎實的文化知識，而且要有高度的社會責(zé)任感、良好的道德情操及文明的生活方式等，做到講文明，有禮貌，所以文明禮儀教育是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。中學(xué)生對文明禮儀教育的掌握，能幫助中學(xué)生滿足社會規(guī)范的發(fā)展需要，進而滿足社會需求，培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，有利于維護正常秩序和社會規(guī)范，從更深層面講，有利于促進社會的正常運轉(zhuǎn)。另外，文明禮儀教育是道德教育的范疇，是對中學(xué)生心理素質(zhì)的教育，在很大程度上，對中學(xué)生開展文明禮儀教育有利于改善學(xué)校風(fēng)氣，有利于加強精神文明學(xué)校建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，也有利于學(xué)校素質(zhì)教育的開展。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施
為了更好地加強對中學(xué)生的文明禮儀教育，建議采取以下具體措施開展中學(xué)生的文明禮儀教育。
（一）開展文明禮儀課堂教學(xué)活動
根據(jù)教育的不同階段的要求，定期發(fā)布文明禮儀教育的宣傳材料，精心組織，豐富內(nèi)容，提高文明禮儀教育的實效性，促進文明禮儀教育活動的有效開展，進而提高學(xué)生的參與興趣和水平。加強，校園文明管理，營造教育校園環(huán)境，提高文明禮儀教育質(zhì)量。將文明禮儀教育納入教育內(nèi)容，提高文明禮儀教育的有效性。根據(jù)中學(xué)生的特點，開設(shè)一系列文明禮儀教育課程，教學(xué)禮儀知識。中學(xué)生的文明禮儀教育是一個由淺入深、由近到遠的過程。文明禮儀教育課應(yīng)根據(jù)時代特點，按照從易到難的順序合理安排教育內(nèi)容，實現(xiàn)文明禮儀教育橫向一體化、縱向序列化。通過各種有趣的活動，營造愉快的活動氛圍，結(jié)合具體學(xué)習(xí)情況，給予細致指導(dǎo)。按照激發(fā)興趣與嚴格要求相結(jié)合的原則，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。注意及時引導(dǎo)和挖掘文明禮儀教育因素中的具體內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。與此同時，學(xué)校應(yīng)加強文明禮儀教育的監(jiān)督和評價，建立科學(xué)有效的教學(xué)激勵機制，加強監(jiān)督檢查和自我評價相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。
（二）加強學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合
從文化的本質(zhì)特性來看，文明禮儀教育是中學(xué)生行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德的本質(zhì)部分。因此，以禮儀教育為契機，開展道德教育，可以有效提高中學(xué)生的文化素質(zhì)水平。文明禮儀行為是一種思維和行為的有機融合，文明禮儀習(xí)慣是文化的核心，只有充分展示禮儀的文化內(nèi)涵，發(fā)揚人文精神，才能使禮儀發(fā)揮更大作用，優(yōu)化德育方式，進而推動整個社會的精神文明建設(shè)。因此，文明禮儀教育必須是漸進的過程，做到常抓不懈，需要多方面力量的有效配合。學(xué)校教育和家庭教育要結(jié)合實際，做到家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，制訂詳細的教學(xué)計劃，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀習(xí)慣，爭取家庭教育和學(xué)校教育在文明禮儀教育過程中的一致性，達到二者教育效果的相輔相成。加強與家長的溝通，學(xué)校充分利用家長會、家長開放日等，廣泛征集學(xué)生家長對于文明禮儀教育的意見和建議，結(jié)合家長的意見和建議，更新和改進文明禮儀教學(xué)方法，從而建立一個家庭與學(xué)校合作的文明禮儀教育平臺。同時，促進禮儀教育進課堂，把禮儀教育作為一門學(xué)科，合理確定教育內(nèi)容，作為禮儀教育的主要內(nèi)容，加強對家庭禮儀和社交禮儀等關(guān)鍵領(lǐng)域的教育，提高文明禮儀教育的針對性和有效性。此外，構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，通過教學(xué)實踐與探索，禮儀教育逐步形成創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式，挖掘整合各種資源，進行全方位的文明禮儀教育。
（三）營造校園文明禮儀的良好氛圍
校園環(huán)境是影響中學(xué)生心理活動的重要因素之一，對于營造良好的校園文化氛圍，起到規(guī)范指導(dǎo)、示范激勵和約束作用。優(yōu)化校園環(huán)境，營造濃厚氛圍，形成文明禮儀教育合力，培養(yǎng)中學(xué)生合理的審美情趣和美德，加強文明道德建設(shè)，合理發(fā)揮教師的作用，形成文明禮儀教學(xué)示范效應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，糾正不良行為。加強對學(xué)生意識和行為文明的培養(yǎng)，通過樹立典型與校園爭創(chuàng)活動，讓學(xué)生充分感受到文明禮儀的魅力，追求內(nèi)心境界的提升，以生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強對學(xué)生的文明禮儀教育管理，促進學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。只有教育和管理工作緊密結(jié)合起來，才能使文明禮儀教育卓有成效。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的日常行為規(guī)范，建立完善學(xué)生文明禮儀教學(xué)管理系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校教育和學(xué)生課堂，讓學(xué)生理解文明禮儀教育的重要性和必要性。另外，學(xué)校建立必要的文明禮儀規(guī)章制度，加強學(xué)校文明禮儀管理，積極鼓勵學(xué)生學(xué)會自我約束，號召學(xué)生不斷總結(jié)自己在文明禮儀方面存在的不足，幫助中學(xué)生及時提出改進措施，進而提高學(xué)校德育工作的針對性和有效性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
三、結(jié)語
文明禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的需要，還是社會文明進步的強烈要求。文明禮儀是一個人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一種促進人際溝通的行為規(guī)范。加強中學(xué)生文明禮儀教育，有助于提高中學(xué)生的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，塑造中學(xué)生的良好形象，進而促進中學(xué)生健康成長。本文結(jié)合中學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從加強中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施入手，鼓勵學(xué)生全員參與文明禮儀學(xué)習(xí)活動，接受文明禮儀教育。為了更好地開展中學(xué)生文明禮儀教育活動，需要通過創(chuàng)新文明禮儀教育方式方法，不斷開展文明禮儀課堂教學(xué)活動，加強與學(xué)生、教師和家長的溝通和配合，促進學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合，進而全方位多層次地開展文明禮儀教育活動，充分利用學(xué)校各種文明禮儀教育的信息和資源，營造校園文明禮儀教學(xué)的良好氛圍。在中學(xué)階段加強中學(xué)生文明禮儀教育，不斷豐富中學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容，實施良好的文明禮儀教育，進而推動中學(xué)生文明禮儀教育活動的有序開展。
作者：孟賜將 單位：六盤水市第二實驗中學(xué)
第二篇
一、幼兒文明禮儀教育面臨的問題分析
（一）社會生態(tài)環(huán)境擠壓幼兒禮儀習(xí)慣
養(yǎng)成生長空間傳統(tǒng)的大家庭迅速解體，兩代人、少子女的核心家庭大量增加，家庭人際關(guān)系日趨簡單。而住宅高層化、封閉化，鄰里關(guān)系更趨冷漠，文明禮儀環(huán)境變得荒漠化。幼兒過多地接觸成人、過早失去了本應(yīng)具有的天真爛漫，以及與兒童伙伴一起游戲時的快樂和相互學(xué)習(xí)的機會。孤獨、無助、任性、自我中心、缺乏基本的文明禮儀交往能力。兒童的生態(tài)空間、教育空間、心理空間窄化、打壓，甚至窒息。他們在享用文明成果帶來的優(yōu)越同時，無形中淪為時代病、文明病的潛在患者，和道德價值觀混亂的承受者。
（二）重智輕德現(xiàn)象嚴重
在解決溫飽問題后，中國家長應(yīng)當(dāng)全力關(guān)注孩子的情感、教育等問題了。但是，由于人口眾多，社會殘酷競爭，家長無法完全顧及幼兒的感受，往往以犧牲童年為代價，越姐代庖、一廂情愿地為孩子設(shè)計“未來”，不讓孩子輸在起跑線上本來是一個教育的善命題，卻始終都是許多中國家長信奉的教育信條。因此，與其說幼兒教育重智輕德現(xiàn)象嚴重，其實很大原因在于社會競爭比拼的下移，幼兒園、教師無奈接招。社會大環(huán)境生存艱難，競爭白熱化過早地在家庭中預(yù)演，擠占了幼兒與小伙伴游戲中交往、成長的童年，兒童道德成長過程中失去了很多樂趣。這種現(xiàn)象絕非幼兒園德育一力所能改變，需社會的整體改觀。
二、幼兒文明禮儀教育的改進策略研究
（一）組織禮儀實踐活動，進行分層評優(yōu)
1、禮儀實踐活動組織
根據(jù)禮儀主題活動安排，每月年級組輪流策劃一次禮儀大活動，每班策劃2次班級禮儀活動，關(guān)注禮儀策劃過程的細節(jié)安排和過程性資料積累。根據(jù)主題生成的一系列實踐活動，提升教師的組織能力和活動的實效性。
2、禮儀教育分層評優(yōu)
根據(jù)禮儀主題活動安排每周禮儀教學(xué)活動，教學(xué)形式中，新教師可以參考禮儀主題課程內(nèi)容，青年教師和成熟教師要求突破單一化課程組織形式，把音樂吟唱、語言繪本、社會認知、科學(xué)常識等領(lǐng)域教學(xué)揉進禮儀課堂，豐富課程設(shè)置，達到多元、整合的教學(xué)模式。優(yōu)化禮儀教學(xué)，在學(xué)期期中將組織一次禮儀教學(xué)一課多研，多元禮儀教學(xué)活動評優(yōu)，提升教師課堂組織能力。
（二）強調(diào)禮儀課堂家長互動，進行禮儀區(qū)域目標滲透
1、禮儀區(qū)域目標滲透。根據(jù)禮儀主題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)：益智區(qū)、美勞區(qū)、科常區(qū)、語言區(qū)等禮儀區(qū)域，投放層次性游戲材料，明確禮儀的要求和目標，通過與材料的互動操作，感知體驗，在操作中，學(xué)習(xí)與同伴之間的交流、交往，從而形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣和品質(zhì)。
2、禮儀課堂家長互動。充分利用社區(qū)、家長資源，融合幼兒園禮儀教育于一體，達到共贏的禮儀教育成效。組織幼兒定期入社區(qū)禮儀主題宣傳；邀請家長走進禮儀課堂，實行家長禮儀代課日活動，借力家長資源，為年級組幼兒宣講禮儀知識，營造禮儀氛圍；同時家長參與幼兒園禮儀教育找茬活動，吸取家長對幼兒園禮儀教育的寶貴建議和要求，搭建家園禮儀共育的良好氛圍。
（三）組建禮儀網(wǎng)站，創(chuàng)造良好的禮儀教養(yǎng)環(huán)境
1、禮儀網(wǎng)站及時更新
課題網(wǎng)站上預(yù)設(shè)以下欄目：以年級組為單位的：禮儀主題生成、禮儀活動策劃、禮儀操節(jié)展示；以班級為單位的：禮儀教學(xué)設(shè)計、禮儀兒歌創(chuàng)編、禮儀個案觀察、禮儀活動策劃、禮儀區(qū)域記錄等，各班教師根據(jù)課題實踐定期定量完成各項表格的記錄和上傳，達到簡化、深化、規(guī)范化的科研成效。
2、樹立的社會風(fēng)尚環(huán)境
對幼兒德育而言，社會風(fēng)尚主要由家風(fēng)、園風(fēng)、民風(fēng)、等構(gòu)成。良好的家風(fēng)使幼兒加速在幼兒園、社會德育網(wǎng)絡(luò)中所形成的道德觀念和道德行為的積淀。良好的園風(fēng)，為幼兒思想品德的培養(yǎng)提供隱性德育課程。良好的民風(fēng)，也對幼兒的道德養(yǎng)成起著潛移默化的作用。過濾幼兒的傳媒環(huán)境。大眾傳媒對幼兒道德養(yǎng)成有著特殊的滲透力和影響力，其作用不可低估。由于幼兒鑒別力有限，成人社會有責(zé)任對幼兒的視聽環(huán)境進行有效過濾，為幼兒創(chuàng)設(shè)健康、活撥、積極、向上的傳媒環(huán)境，并注意培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)社會的基本道德素養(yǎng)，合理利用媒介。打造友善的人際環(huán)境：成人社會應(yīng)友好和睦，誠信相處，關(guān)心幫扶，?和諧溫，為幼兒做好人際環(huán)境的示范。這也是幼兒道德成長的健康土壤。
三、結(jié)論
作為幼兒教育者，我們要認識到兒童是人類生生不息的希望。兒童就是道德哲學(xué)家!文明禮儀是人之根基、立人之本，幼兒文明禮儀教育則是用靈魂去撥動幼兒的心弦，立美好德性，奠人性基石，使之成為有德之人。童年、童心、童貞、童趣是純凈的，是值得珍視的。正如劉曉東教授呼吁的：道德教育應(yīng)當(dāng)為捍衛(wèi)童心、保衛(wèi)童年鼓與呼。我們不是不需要文明禮儀，而是不需要偽文明禮儀；我們不是不要道德，而是要做道德的主人。我們須永遠記住，孩子的心靈是不可思議的土地，播上思想的種子就會收獲行為；播上行為的種子就會收獲習(xí)慣，播下品格的種子就會收獲命運!讓我們學(xué)會尊重兒童早期的文明禮儀心理，用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，讓文明禮儀教育真正能夠為了兒童，基于兒童，發(fā)展兒童!
作者：陳穎 單位：蘇州市姑蘇區(qū)教師發(fā)展中心
第三篇
一、宣揚文明，灌溉禮儀的幼苗
如果說行為規(guī)范是為學(xué)生的禮儀教育指明方向的話，那么利用各種方式宣揚傳播這一文明禮儀，就是在悉心灌溉這些禮儀幼苗。班主任應(yīng)該積極開展各種形式的活動，努力讓學(xué)生浸潤在文明之風(fēng)中。
1.發(fā)揮板報的宣傳作用班級的黑板報和展示板是圖文并茂的小天地。在這個天地里，班主任應(yīng)該增加一些關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，讓文明禮儀通過文字與圖片的形式直觀地出現(xiàn)在學(xué)生的視野里。這學(xué)期，我們班的黑板報上專門辟出一個關(guān)于文明禮儀的專欄，每期都有相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。而展示板上也以圖片的形式，記錄學(xué)生平時在學(xué)習(xí)生活中的文明點滴，比如“隨撿之星”、“禮儀之星”等。這樣文明禮儀的內(nèi)容總是以焦點的形式吸引學(xué)生的注意力，宣傳的效果也就非同一般。此外，指導(dǎo)學(xué)生認真收聽學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播是一種很好的方式，它有利于學(xué)生了解時事，增長見聞，不斷提高思想道德水平。
2.發(fā)揮集體活動的滲透作用集體活動能培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，在活動中及時滲透文明禮儀的教育，使學(xué)生更真切地感受到文明禮儀的重要性。比如集體升旗儀式時，學(xué)生都會根據(jù)行為規(guī)范嚴格要求自己，紅領(lǐng)巾是否佩戴整齊，隊禮是否標準，國旗下講話時是否能及時鼓掌致謝……這些都成了衡量一名學(xué)生是否講禮儀的要素。又如集體觀看電影時，學(xué)生是否保持安靜，是否能保持會場整潔，成了評選“班級禮儀之星”的重要因素。這學(xué)期學(xué)校舉行秋季運動會時，班上的學(xué)生踴躍報名，爭當(dāng)“隨撿能手”，為運動會出一把力。很多學(xué)生在運動會結(jié)束后都感慨，雖然累了點，但是讓校園更整潔、美觀，付出的一切都是值得的。他們在運動會上的表現(xiàn)可圈可點，他們和運動員一樣，成了賽場上一道亮麗的風(fēng)景線。同時班會上對禮儀的滲透教育，也及時為學(xué)生填補了文明禮儀的不足。可以說，對于文明禮儀的宣揚，集體活動發(fā)揮著巨大的滲透作用。3.發(fā)揮教師的榜樣作用小學(xué)生具有很強的可塑性，也很容易受到外界的影響。教師是學(xué)生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生。因此，教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來。”一個人格高尚的教師，必須具有嚴格的自律精神，要求學(xué)生做到的事情自己首先做到。我在平時的工作和生活中，努力樹立良好的榜樣。當(dāng)學(xué)生向我問好時，我也及時微笑點頭地向?qū)W生問好；當(dāng)我做錯時，我勇于向?qū)W生道歉，使學(xué)生在潛移默化地受到文明禮儀的教育。
二、實踐真知，呵護禮儀的花朵
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與學(xué)校教育取得一致。只有在這樣的氛圍中，才能逐步讓學(xué)生的禮儀教育從書面化走向生活化。我采取家訪、召開家長會等形式，多次向家長明確禮儀教育的目的、要求，使家長懂得良好的行為養(yǎng)成教育對學(xué)生健康成長的重要性，充分調(diào)動家長參與學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，使文明禮儀教育家校形成合力。這學(xué)期，我利用重陽節(jié)的契機，讓學(xué)生回家為家中的長輩做一件力所能及的事，然后在班級中交流感想。雖然這次實踐活動出發(fā)點小，但是最后反響很強烈，有的學(xué)生為長輩洗腳，有的為長輩捶背洗衣，還有的為長輩盛飯拿筷……很多學(xué)生在為長輩做事的過程中被深深地感動了，文明禮儀教育得到了升華。文明禮儀教育是德育工作的重要組成部分，是老師們要共同面對的課題。我雖然在禮儀教育方面做了嘗試，取得了效果，但如何真正鞏固禮儀教育成果，使文明禮儀內(nèi)化成學(xué)生的道德修養(yǎng)，使教育內(nèi)容更系統(tǒng)、更完整、更具時代性，還有待我們進一步努力探索。
作者：楊吉 單位：常熟市任陽中心小學(xué)