第一篇

一、為幼兒提供早期經驗

1．感性經驗促進智力發育

兒童智力的發育對兒童的成長非常重要。所謂智力發育，更多側重認知能力的發展，包括兒童的想象力、創造力和思維力等。就像我們要學習跳舞，就要有身體協調力、音樂律動力等基本能力，而這些能力的發展除了一定的遺傳因素外，更多是經驗積累和練習的結果。在兒童認識世界的過程中，他們不可避免地要思考問題，對問題進行比較和分析。要讓他們知道事物之間是有聯系和區別的，比如在認識圖形的時候，需要去觸摸和感受，圖形有圓形的、方形的、三角形的，這些都是不一樣的，并且在同一種圖形中也有大有小、有厚有薄、有寬有窄。兒童在認識圖形過程中，通過比較、分析與概括，抽象出圖形的基本構成要素，比如三角形是由三條邊、三個角、三個頂點構成的，無論圖形是大還是小，只要具備三個要素就是三角形。試想如果沒有經驗的積累，沒有對各種事物的多方面感受就很難抽象出三角形這個概念。一些老師在教學中往往會這樣做:拿出一些三角形并告訴孩子這是三角形，然后要求孩子從眾多圖形中找出三角形。這種教學方式過于簡單和機械。孩子們主要是靠感性的視覺對應進行判斷，一旦把三角形換一個角度和位置，孩子就不能正確判斷了。教師在教學中不能急于求成，一定要將概念的形成建筑在充分的感性經驗基礎上。

2．感性經驗促進情緒發展

孩子的情緒發展也需要經驗積累。要讓他們在接觸各種事物的過程中，去獲得內心真實的感受。不管快樂的還是悲傷的情緒，都是有必要的。切忌用一種情緒代替所以感受，該悲傷時就讓他們悲傷，該焦急的要讓他們焦急，各種情緒的體驗是兒童情商發展的基礎。當然，在這個過程中需要教師正確引導。

二、為幼兒提供有價值的經驗

作為教師，我們必須為幼兒提供豐富的經驗，但是并不是所有的經驗都是有價值的，這就需要我們進行選擇。我們要分析孩子需要什么樣的經驗，知道什么樣的經驗可以支持和促進兒童的發展。有些經驗不但不利于兒童發展，反而扼殺孩子的天性，這樣的例子比比皆是。比如有些家長強迫孩子學琴，孩子會砸琴;或是強迫孩子學習奧數，孩子非常反感;或是把小學化的東西下放到幼兒園，這些都違反了幼兒發展規律，欲速則不達，甚至會傷害孩子的心靈。我們舉一個極端的例子，假如我們讓孩子學習用腳寫字，孩子可能會學會。或讓孩子背字典，他們也能學會，但這種學習有價值嗎?孩子的時間是有限，發展經歷是不可逆轉的，如果你用大量沒有價值的經驗擠占了孩子寶貴的時間，耽誤了孩子的成長!那么，哪些經驗是有價值的呢?

1．有效的反饋

在教學過程中，教師對兒童的反映和表現一定要給予積極的反饋，不能漠然對待。因為教師的反映就是一種刺激，對孩子來說就是一種經驗。但是刺激不應是簡單的鼓勵，一定要表達準確而具體。言之有物，不可大而概之。

2．調動孩子的感官

眼睛、嘴巴、耳朵，都是人類認識世界的重要感官，要讓兒童從小就多聽多看，刺激和發展感官比給很多“死”的知識更有價值。

3．培養孩子的積極情緒

教師的情緒很重要，應該帶給孩子什么樣的情緒呢?應該是積極的、樂觀的、飽滿的，這些正向的情緒會給兒童一個幸福人生的底色。反之，孩子會更多表現出消極的、悲觀的負面情緒。

4．營造情境

教師要給孩子有準備的環境，包括規律的、秩序的環境。我們常常講自由和秩序的關系，給孩子自由是放飛心靈，并不是沒有要求。馬路設置了紅綠燈，車輛會走得更快。孩子的行為也要設置“紅綠燈”，讓他們從小就知道哪些能做、哪些不能做，養成良好的道德行為規范。建立規范是讓兒童學會社會規則，不是限制兒童的發展，我們要給兒童提供自由發展的空間，開放寬松的發展環境。

5．啟發幼兒的獨立性

智力是積極主動的建構過程。教師要把孩子當做獨立的個體來看待，尊重每個孩子的發展特點。在教導孩子認識事物的過程中，要啟發孩子說出自己的方式，讓孩子知道，每個人可以有不同的想法，每個人的想法都是有價值的。

三、做幼兒社會化的啟蒙者

好的教師是幼兒社會化的啟蒙者。孩子的發展是一個從自然人走向社會人的過程，而教師正是孩子這個過程的引路人。雖然我們常說家長是孩子的第一任老師，但老師是術有專攻者。幼兒在人生的起步階段，有幾個需要“緊走幾步”的關鍵階段，教師恰恰是這“緊走幾步”的關鍵人物。就好比孩子從河上的小橋走過，要想不掉進河里，就需要學會平衡和控制，老師正是幫助孩子掌握平衡和控制的引導人和教導者。

1．社會化決定人的幸福

意大利詩人但丁曾說過:道德可以彌補能力(的不足，而能力卻無法彌補道德的缺憾。幼兒是否能成為一個有品德的人，一個受歡迎的人，主要取決于他的社會化水平。幼兒的社會化過程有一個從外化到內化的過程。其中，外化更多是一種簡單的模仿。比如孩子喜歡某位老師，他會情不自禁地去模仿老師的聲音、動作，這些都是外在的。直到他把這些行為轉化為自己比較穩定的行為時，才達到內化。很多人為什么不幸福?這和他的社會化程度分不開，比如社會化程度不高的人，始終停留在模仿水平上，一直達不到內化，這樣不免會出現心理沖突，內在和外在的不統一和不和諧。一個人，只有他是發自內心地自主地接受社會的東西，包括道德規范，他們才能從中找到樂趣，從而實現外化向內化的轉化。比如，孩子入園前在家里約束少，相對自由些，入園后則要學會過集體生活，要遵守各種規則，剛開始有一個適應過程，慢慢地就形成習慣，達到內化。

2．如何形成社會化

社會化不是教會的，而是實踐的結果。因為僅通過認知是不會達到社會性的內化的。幼兒社會化的形成，需要教師為他們營造各種情境來實踐。同時還要訓練兒童正確的思維方式，比如我們問孩子是馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子的回答肯定是馬跑得快。假如給孩子們看一部關于南極的紀錄片，孩子們就會看到企鵝靈巧地在冰雪上行走而馬卻寸步難行。再問，馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子們會驚異地發現，企鵝跑得快了。為什么會出現這種情況?孩子們最后發現任何事物都處在一種社會情境和關系中，快和慢不是絕對的，要看具體的環境與情景。如果孩子們有了這樣的思維方式，他的思維會更靈活，會容易適應社會。

3．給幼兒創設一個“氣場”

引導兒童，老師并不需要做太復雜的事，但要給他們創設有效的環境，孩子們一踏入這個環境就會驚喜，就能表現出無比興奮。我在美國曾經看到這樣一件事情:在一個幼兒園里，孩子都穿好外衣去做戶外活動，只有一個小女孩始終穿不好外衣，這時候老師輕輕走到她身邊，把她的衣服鋪在地上耐心地告訴她如何才能穿好，老師做了示范，又讓孩子自己穿，直至這個小女孩學會為止，在這個過程中老師沒有著急和催促孩子，而是不斷地幫助她、鼓勵她。在很多時候，教師要給孩子理性的東西，給得到不到位就是專業性的體現。好的老師善于運用表情、語言、動作等各種手段創設出一個能激活幼兒情緒的氣氛，也就是俗話說得“氣場”。

4．給幼兒智慧和藝術

一定要給兒童智慧和藝術。這就需要老師本身就是智慧的和充滿藝術的人。兒童是活生生的個體，生動而充滿活力，我們的教育不是冰冷的、機械的，而是豐富的、生活的，讓兒童能不斷地能體會到成長中的煩惱和快樂。這就要求教師要做到:第一，處理好與家長的關系。家長有時候會要求教師做一些事情，那么我們就要看家長的要求是否符合兒童發展規律。比如，一些家長認為“不打不成材”，只有在高壓下孩子才能有出息，追捧“虎媽”的教育模式。但是很多研究告訴我們，遵循兒童發展規律才是最好的教育。家長和教師的目標是一致的，一定要協調統一。一些家長把孩子“扔”給幼兒園，自己圖個一身輕，這是不可取的。兒童成長需要家園互動。第二，發掘幼兒的潛能。在幼兒成長過程中，我們常常看到的只是幼兒顯現出來的能力，只有好教師才能發現并激發孩子潛在的能力，把兒童潛在的能力變成現實的能力。教師是幼兒成長路上的導師和專業指導者。最后，我要說的是:作為一名幼兒教師，責任很重，十分光榮!

作者：叢中笑 單位：中國兒童中心黨委書記

第二篇

一、幼兒教育小學化傾向的表現

1.教學方法上過分依賴教師授課。有些幼兒園的教育方式以教師授課為主，分配給孩子自由活動和游戲的時間非常少。這樣的幼兒園教育無異于一個小學模式。教師在前面講課，孩子在下面聽課，不守紀律的孩子還會受到教師的批評。教師對孩子不能完全理解的內容要求幼兒以反復重復的方式去死記硬背。在教學過程中，教師的演示少、游戲活動少、師生互動少，讓幼兒在機械的記憶中緊張而枯燥地度過一天又一天，很容易讓幼兒對學習產生厭煩和畏懼情緒。

2.教學評價上過分強調學習結果。教師以孩子是否掌握拼音、漢字、運算等作為評價孩子學習的唯一方式，對孩子在學習過程中的情感體驗：是否喜歡學習、是否感到學習的困難、是否對沒學會的知識感到迷茫等都被教師忽略。這種以結果為導向的評價方式是對孩子天性的扼殺，造成孩子缺乏學習活力和熱情。

二、幼兒教育小學化傾向的原因

1.家長的過分期望。我國的家長幾乎都是望子成龍、望女成鳳，對孩子的教育十分重視。有的家長從嬰兒時期就開始對孩子進行知識的教育。在孩子進入幼兒園后，每天都在督促孩子學習，考查孩子的唐詩、運算等智力知識，而孩子一天過得是否開心等缺乏應有的關注。2.幼小缺乏良好的銜接。我國教育部門規定小學屬于九年義務教育，小學不應該進行入學考試。但現實的狀況是很多優質小學面對眾多的生源而舉行入學考試或面試，家長和幼兒園不得不提前進行小學知識的教育。

三、幼兒教育小學化傾向的解決對策

1.形成家庭和幼兒園共同教育合力。《幼兒園教育指導綱要》也指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力”。幼兒的身心發育還處于比較初步的階段，對家庭和家長有很強的依賴性。家庭也是幼兒教育的重要陣地。因此，在幼兒園按照幼兒的成長規律教學時，需要家庭方面給予支持、理解和配合，形成良好的共同教育環境。

2.做好幼兒園和小學教育的銜接。消除幼兒教育的小學化傾向不等于放棄幼兒到達小學入學前的過渡和銜接教育。幼兒教育應著重對幼兒對知識啟蒙，培養良好的學習興趣及自我管理能力，讓幼兒更加獨立和堅強。在幼兒的教育過程中，不要刻意去灌輸小學的知識，應以啟發、引導的方式讓幼兒喜歡對知識的探索和學習，形成獲取知識的興趣和良好習慣。

3.加大對教育的監管力度。一方面，政府教育部門或社區應建立對幼兒園教育內容、形式及水平的監管機制，杜絕灌輸小學內容。另一方面，有關部門應加強對小學入學考試的監管，實現小學教育由應試教育向素質教育的轉化，在全社會范圍內形成良好的教育氛圍。

作者：劉淑靜 單位：河北省唐山市玉田縣虹橋鎮中心幼兒園

第三篇

一、注重幼兒合作意識的培養

對幼兒教育中要從小滲透團隊合作意識的重要性，教師可以從學習、娛樂活動等角度入手，讓孩子學會合作。其中在娛樂活動中，塑造一個友好、和諧的氛圍，引導孩子關心、幫助其他伙伴，注重其他人的感受，消除以自我為中心的錯誤理念；在學習過程中，教師可以通過分組分配任務的方式，將不同的任務交給不同的孩子來完成，之后讓孩子們意識到團隊合作的力量，此外，還要培養孩子樂于助人的精神，當小組內的成員不能完成任務時，為了集體的成績要主動幫助他們，塑造孩子的優良品質。

二、提高幼兒的思想道德素質

之所以注重幼兒孩子的思想道德素質的培養，是因為幼兒時期的孩子還未形成系統的道德觀，外界環境對孩子的影響非常大，通過正確的培養方式去塑造孩子的思想道德素質是一項非常重要的任務。從小注重孩子思想道德素質，避免出現人情冷漠的社會現象，現代社會的一些違背道德的事情會逐漸對孩子產生一些不良的影響，教師可以通過詢問孩子的方式來了解孩子內心的真實想法，讓孩子對社會上發生的事情進行評判，及時地改正孩子錯誤的想法，避免孩子受到外界不良因素的影響，提高幼兒的思想道德素質。同時家長和老師也要在日常生活中注意自己的舉動，幼兒有極強的模仿能力，當家長和老師面對一種情況采取的行為會讓孩子認為遇到某種情況也該如此，因此要為孩子樹立一個良好的榜樣，做到不闖紅燈、主動幫助摔倒的老奶奶、將垃圾扔到垃圾桶內等良好的生活習慣，為幼兒素質教育做出最大的努力。

三、培養幼兒的想象力

孩子的視角和觀察力與大人不同，他們能夠發現我們忽視的事物，加上孩子豐富的想象力，他們可以提出許多新穎的想法和觀點。興趣和發散思維是想象力的基礎，教師和家長應該站在孩子的角度去傾聽孩子的想法，不要因為固定的學習模式和普遍的規律去束縛孩子，讓孩子大膽地去想去做，敢于對現有的事物進行質疑，讓孩子親自動手去驗證和創造。幼兒園內豐富多彩的生活，也會激發孩子的想象力，教師可以通過將學習知識的過程變得更加靈活，讓孩子在玩游戲的過程中學到知識，加深對知識的理解。在培養幼兒想象力的過程中，孩子可能會因為小小的挫折而喪失信心，教師和家長要不斷地鼓勵孩子堅持下去，適當地給予幫助，讓孩子明白困難時不可避免的，一旦放棄之前的努力都付諸東流，尊重孩子的意見去選擇堅持還是放棄，教育孩子以后的生活中也應該堅強地面對挫折，勇敢地向前才能取得最后的成功，通過實際的行動為孩子樹立勇敢面對困難、堅持不懈的正面形象。

四、加強家庭中幼兒的素質教育

家庭教育在幼兒的素質教育中占有非常大的比重，父母是孩子的第一任老師，家長要加強自身素質的培養，樹立正確的教育觀，積極地引導孩子，在關注孩子學習成績的同時更應該注重孩子素質教育。摒棄溺愛孩子的錯誤教育觀，不能將孩子作為家中的“小皇帝”，慣著孩子，這樣不僅不利于孩子的成長，還容易讓孩子形成自我為中心的思想，不考慮其他人的感受。將孩子作為一個獨立的個體去對待，基于孩子的興趣愛好去激發孩子學習的興趣，尊重孩子的選擇，鍛煉孩子應對困難的能力，塑造一個良好的家庭素質教育環境，為提高孩子的素質教育打下堅實的基礎。綜上所述，要想提高幼兒的素質教育，除了教師的正確培養外，還需要家長和整個社會的正確引導，通過合理的途徑去開發孩子的想象力，注重孩子團隊合作意識的培養，激發孩子的創新能力，為幼兒的成長和學習塑造一個良好的思想道德素質環境。只有形成一個良好、和諧的家庭、社會、教育環境，才能真正地提高幼兒的素質教育，實現幼兒全面發展的目的。

作者：唐連芝 單位：河北省阜平縣馮家口小學

第四篇

一、要用明確的話語向幼兒提出嚴格的要求，慢慢引導，循序漸進

幼兒掌握的語言知識以及生活經驗都比較匱乏，在這個時候如果教師像對待大學生那樣含蓄地表達自己的要求，或是用書面化的正式語言來闡述自己的要求，幼兒就會容易出現理解上的偏差，導致最終的行為和做法無法達到教師的要求。嚴重者便會把那些錯誤的、不良的行為習慣看成是教師要求的、正確的行為。為此，在教學過程中教師一定要經過自己的周密思考來用最簡單的、最明確的語言來向幼兒表達出自己的要求。同時，教師也要結合幼兒現階段擁有的各種能力，確保自己的要求符合幼兒階段的孩子，從而既能夠有效地幫助他們養成良好的行為習慣，又能夠讓他們在其中感受到良好習慣帶來的樂趣。例如，在幼兒用餐的時候，教師一定要嚴格告訴幼兒不要浪費每一粒糧食，必須保證自己的碗里沒有剩余的飯菜。在幼兒階段，即使我們看起來簡單的要求也需要幼兒付出很大的努力才能達到。因此，教師一定要確保自己的所提要求的合理性和適宜性，否則幼兒經過自己的努力仍然達不到教師的要求的話就會使其自身的自信心受到傷害，對教師或是自己的能力產生懷疑。如果在今后的學習中幼兒真的不信任教師了，就會帶來很大的問題。為此，我在要求幼兒如何去做的時候，都是用最簡單的、最明確的、最通俗的和最簡練的語言來表達，甚至會清楚地告訴幼兒具體的做法。例如，要求幼兒要有禮貌、待人要熱情的時候，我就具體要求幼兒，每天早起來到幼兒園的時候要向教師和其他小朋友說“早上好”，同樣在放學回家的時候要說“再見”；當家里或是幼兒班里來了其他的小朋友或客人時，我們要主動熱情地招待他們。然后，我特別留意早上或是放學時幼兒的行為舉動。第二天，我對于那些表現好的幼兒給予肯定和鼓勵，對那些沒有按照教師要求做的幼兒給予提示，告訴他們今天要注意按照教師的要求去做，做一名有禮貌的好孩子。

二、要用鼓勵性的話語來激勵幼兒，讓他們逐漸形成良好的行為習慣

雖然教師的批評也是為了幼兒好，但是這種嚴肅的批評行為卻不容易被幼兒所接受。一旦教師用嚴厲的話語來說他，幼兒就會覺得教師不喜歡他。針對這種情況，我們在教學的時候要善于運用鼓勵的方式來提示幼兒錯誤所在。這樣，幼兒就會感覺到自己即使有錯誤教師也是喜歡自己的，從而產生規范化自己行為的動力。例如，幼兒的注意力十分不集中，在課堂教學中總是會出現一些溜號或是做一些小動作的現象。針對這種情況，我大部分都會采取鼓勵的方式。如我會在課堂的一開始告訴幼兒：“小朋友們，我們即將開始學習新的知識，老師相信你們一定會把自己的注意力放在老師講述的內容中來，因為你們是老師最好的學生。對不對呀？”這時候我就會聽到幼兒異口同聲地說：“對！”這樣的夸獎就會讓幼兒為自己感到驕傲和自豪，從而就會特別自覺地保持注意力，專心聽講。即使在課堂中再有一些出現小動作的幼兒，教師用眼神來暗示就會讓他們回復原來的學習狀態，從而讓幼兒自覺養成良好的聽講行為。

三、教師要及時、有效地矯正幼兒出現的錯誤或是不規范的行為

在幼兒園的學習生活中，幼兒經常會出現一些細小的錯誤或是一些不良的行為習慣。之所以會有這樣行為和錯誤的出現，是由于在幼兒階段他們并沒有準確的判斷能力，他們不知道他人的行為是否正確，因此就會盲目的模仿。如果對于這些錯誤的行為不能夠得到及時的遏制和規范的話，就會讓幼兒認為是正確的。為此，教師一定要及時糾正幼兒出現的不規范行為和錯誤行為。現在每家都是一個孩子，在家庭教育中這些孩子都是被寵著和慣著，從而使得這些幼兒的脾氣十分暴躁，同時會有一些比較自私的行為，如隨意耍小脾氣、拼命哭鬧、不喜歡和小朋友分享玩具等。對于這些行為，我們教師不能夠采取姑息的態度，一定要及時制止。只有這樣，幼兒才知道自己的行為是錯的，是不對的。這時，教師再將良好的、正確的做法告訴幼兒，就會使幼兒有效地改掉自己的不良行為，養成良好的行為習慣。幼兒的行為習慣需要我們教師用心引導和培養。在幼兒教學過程中，教師一定要善于觀察和發現，及時發現幼兒身上不規范的、錯誤的行為，并采取有效的方式和方法對他們進行教育和引導，確保幼兒能夠養成良好的行為習慣。例如，教師可以組織幼兒開展一些游戲活動。在活動中，幼兒的戒備思想會十分低，容易表現出最真實的自己，同時自身擁有的不良好行為也比較容易表現出來。這樣就會十分利于我們教師及時發現，并能及時糾正這些不良行為，監督學生進行改正，規范學生的行為習慣。總而言之，幼兒時期是孩子行為養成的最佳時期，教師一定要抓住這個行為引導和培養的關鍵時刻，運用一系列的教學方式去教育和引導幼兒，讓他們在幼兒園的學習生活中能夠快樂、有效地養成較好的行為習慣。

作者：王小翠 單位：河北省淶源縣第一幼兒園

第五篇

一、新農村建設背景下幼兒園課程理念的轉變

(一)從農村生活實際出發，回歸生活

“學會生存、學會生活”是現代教育培養人的基本要求，農村幼兒教育應從以往“看孩子”、“學特長”、“小學化”幾種傾向中尋找新的發展路徑，即課程應當從農村兒童的生活實際出發，從農村點點滴滴的真實生活情景中提煉教育的價值，培養兒童真、善、美的品質，鍛煉兒童勤于思考、樂于動腦的好習慣，最后將課程重新回歸于生活，讓兒童在生活中學習，在學習中成長，在成長中發現自我。因此，農村幼兒教育課程應根植于農村特有的環境，應依靠農村人生活的真實情景來實施教育，而不是一味追求向城市靠攏，追求所謂的“新理念”。

(二)牢固樹立課程資源意識

意識是存在于人們頭腦中的對事物的認識和看法，當缺乏某些方面的意識時，便不可能產生與之相適應的行動。因此，課程理念轉變的內容之一，就是要對課程有重新的認識與定位，將靜態的課程看作動態的可發展變化的課程，擺脫傳統的以書本作為課程唯一來源的桎梏，樹立課程資源意識，將能夠利用的一切有利因素納入到教育過程中來，優化幼兒園課程內容，使課程內容由單一走向多元。

(三)開發利用本土課程資源，形成特色課程

追求特色，是現代教育發展的一種趨勢，與“同質化”辦學相比，特色課程越來越體現出自身優勢。而在追求特色的過程中，農村幼兒園不必刻意尋求所謂的“潮流”或“時髦”的課程模式，而是應當汲取城市幼兒園在課程資源開發過程中積累的有益經驗，學習其課程開發的方式和手段，以農村本土課程資源作為開發利用的對象，將最具教育價值的本土資源轉化為課程，從而形成自己的發展特色。尤其在新農村建設背景下，農村的人、事、物表現出許多新的氣象，幼兒園更應以發展的眼光看待這些新的變化，要具有課程資源開發的敏銳性，建立起課程資源開發的有效機制，形成具有自身特色的課程體系。

二、陜西農村幼兒教育資源構成現狀

筆者在走訪、調查過程中對陜西農村幼兒教育資源進行了較為深入的了解，對課程資源進行了一些梳理，總體來說，陜西歷史悠久，文化底蘊深厚，尤其在農村，各種民俗文化、民間藝術、傳統技藝相當豐富，構成了獨具特色的自然與人文大環境。在這個大環境中蘊藏著現代教育所需的極具價值的課程資源。這些資源的構成狀況大致可分為自然資源、民俗文化資源和人際資源。

(一)自然資源

兒童的天性應在最自然、最真實的環境中成長，而農村的自然環境是最適宜兒童生活的，這種真實而自然的生活環境是幼兒教育的最佳條件。農村廣闊而純凈的天地是幼兒生活、學習的理想境地:碧綠的麥田、清澈的河流是幼兒嬉戲的場所;隨處可見的樹林、菜地、果園、碾場、戲臺等無一不給兒童帶來童年的歡樂;鄉村特有的沙、石、水、土、花、草、樹、木會給幼兒帶來無盡的樂趣;還有散落在各處的自然景觀、名勝古跡等等。這些是陜西農村再平常不過的東西，任何村落都少不了這些最常見的事物。但從課程資源開發的角度來說，它們是幼兒園可信手拈來的寶貴的教育資源，能夠給兒童帶來最直觀、最生動的學習經驗，如果積極加以開發利用，會極大地豐富當地農村的幼兒教育課程內容。

(二)民俗文化資源

陜西民風淳樸，文化底蘊深厚，歷經數千年沉淀與積累，形成了獨具特色的民俗文化資源，主要表現在飲食、娛樂、禮儀、藝術等方面。農村地區特有的飲食習慣、食品制作方法，各種有趣的娛樂項目如民間游戲、地方戲曲，以及農貿集會、廟會等是農村兒童喜聞樂見的活動。還有民間傳統藝術，如草編、剪紙、泥塑、皮影，以及流傳于民間的豐富的故事、神話、傳說，妙趣橫生的笑話、寓言、童話、兒歌、民謠、諺語等都是幼兒教育中可被利用的教育資源。這些教育資源具有真實、客觀、便于開發利用的特點，與幼兒園教育活動的內容具有很大的關聯性。

(三)人際資源

農村是“熟人”的社會，各家各戶保持著親近的鄰里關系，人與人之間靠感情維系彼此的關系。“一家有事，全村幫忙”的傳統在陜西農村屢見不鮮。這種親近的人際關系構成了兒童生活的社會環境，而蘊藏其中的人際資源是農村幼兒教育資源開發的重點。幼兒的家長、老師、親戚、鄰里，所有關心教育的人、威望較高的長者、傳統技藝的傳承者及民間藝人等，都是農村幼兒教育過程中潛在的人際資源，積極開發利用這些資源不僅有利于幼兒園教育質量的提高，而且會對幼兒社會性的發展產生積極而深遠的影響，可以使兒童從小感受人與人之間親近的關系，形成積極的人際交往意識，發展兒童與人為善的品質。

三、幼兒教育資源開發存在的障礙

陜西農村幼兒教育資源豐富，存在形式多樣，但開發利用狀況卻不容樂觀。根據筆者調查發現，許多農村幼兒園對教育資源認識不足，缺乏開發意識，沒有開發利用的理論基礎和技術支持。有些幼兒園教師甚至對教育資源開發感到非常陌生，認為與己無關。還有少數幼兒園雖然做了一些工作，但不能長期堅持，開發利用成效不顯著，效果不持久。究其原因，主要存在以下障礙:

(一)內驅力缺失

陜西農村幼兒園辦園條件相對落后，師資隊伍整體素質偏低，教育觀念比較傳統，對教育資源認識不足，缺乏教育資源開發的內在動力。許多教師以完成本職工作為己任，只將日常保教任務完成即可，對自己的職業缺乏明確的定位和發展規劃，沒有進一步的職業發展愿望，如果有其他更好的工作或謀生手段，便會馬上放棄幼教工作。當然，這種狀況與農村幼兒教育發展水平落后、教師待遇偏低有直接的關系，但也可以從一個側面反映出農村幼兒教育發展中存在的問題。在這種狀況下，教師缺乏教育資源開發的內驅力，沒有主動尋求課程發展的欲望，開發利用教育資源對教師來說是一項可有可無的工作，一般教師都不會積極主動地承擔這項工作，而一旦幼兒園或上級部門有這方面的要求時，僅以比較淺表的方式加以應對，課程資源開發不會深入、持久地進行。

(二)理論基礎薄弱

教育資源開發要求教師要有先進的教育理念，需要具備相當高的職業素養和系統扎實的理論知識，還要有對待工作的積極態度和識別、選用教育資源的敏感性。農村幼兒教師大多數沒有受過專門的職前培訓，學歷偏低，專業不對口，對幼兒教育理論及相關課程教學理論缺乏系統的了解。即使部分熱愛幼教工作的教師有開發教育資源的想法，但也很難付諸實踐，想做而不知如何去做。愿意進行一些有益的嘗試，但無奈自身力量不足，沒有理論基礎作為支撐，缺乏專業知識的指導，這是農村幼兒教師在教育工作中普遍遇到的問題。

(三)缺乏外在支持

學前教育的發展處在社會大環境這個生態系統之中，如果沒有外界支持，僅僅依靠幼兒園或教師自己的力量去尋求發展，必然困難重重。農民對兒童的教育越來越重視，但對幼兒園教育工作并不十分了解，傳統觀念濃厚，對新的教育理念很難在短期內接受。所以在教育資源開發過程中，對幼兒園或教師的某些做法不理解、不配合，甚至提出反對意見。此外，農村幼兒園資金有限，硬件設施不完善，政策扶持力度不夠，教育主管部門缺乏教育資源開發方面的引導和支持。這使得農村幼兒園沒有進行課程開發的優良的外在環境，因而難以持續有效地進行這一工作。

四、對策與建議:打造陜西農村特色課程資源

文化和自然是兒童生活環境的兩大層面，立足農村實際，以陜西農村豐富的自然資源、民俗文化資源、人際資源為土壤，在真實開放的大環境中積極構建適宜農村兒童的教學方式，使兒童在最純粹的自然環境之中，與環境互動、與人互動，以達到身心和諧統一發展，這是目前發展農村幼兒教育的可行思路。

(一)以自然為師，豐富幼兒的認知經驗

學齡前兒童處于思維發展的具體形象階段，通過感知覺獲取經驗是兒童學習的最佳方式。大自然蘊涵著新奇、直觀、可感知的多姿多彩的事物，能夠有效地激發幼兒去發現、探索和領悟。可以說農村幼兒天生具備與大自然對話的能力。教師可引導幼兒開展豐富多彩的自然教育活動，提升幼兒的認知經驗。例如，可開展“家鄉的水果”活動，帶領幼兒進入不同的果園，觀察了解各種水果的外形、營養、口味、生長過程等，通過自制果盤，滿足幼兒動手動腦的愿望。鄉間的沙、石、水、土等自然物是開放的活動材料，通過觸摸、混合、疊加、傾倒、堆砌等過程，讓幼兒在玩的過程中學習和創造。可通過制作植物標本、昆蟲標本、麥桿玩具、草編玩具等，豐富幼兒的科學認知和審美體驗。此外，冬天的雪、夏天的彩虹、春天的野花、秋天的莊稼，以及家禽、家畜等無一不是農村幼兒教育的“活教材”。引領幼兒徜徉其中，提供給幼兒最真實的環境，不僅有助于幼兒獲得最直接的感性經驗，也可不斷激發幼兒求知探索的欲望。

(二)開展民俗文化教育，形成地方特色課程

各地民俗文化具有獨一無二性，要形成具有地方特色的課程資源，必須植根于民俗文化，從中開發有價值的教育內容，彰顯陜西農村幼兒教育的特色。民間藝術蘊涵著深厚的教育價值，圍繞鳳翔泥塑、安康皮影、陜北剪紙、陜南茶文化以及秦腔藝術、民間社火、傳統食品等都可開展形式多樣的教育活動。例如，在鳳翔泥塑活動中，可帶領幼兒欣賞泥塑作品，了解鳳翔泥塑技藝的歷史發展，了解其制作過程，學習簡單的制作技巧。在剪紙活動中，可安排幼兒觀看剪紙表演，收集剪紙圖案，自己設計并完成簡單的剪紙作品，了解剪紙的作用和意義等。秦腔表演是關中地區農村常見的文娛活動，幾乎每個村落都有戲臺和業余戲班。可組織幼兒觀看秦腔表演，了解臉譜的含義，參觀戲臺，觀察戲服、道具、樂器的使用情況，讓有興趣的幼兒試學試唱等，從而豐富幼兒對秦腔藝術的感性經驗。此外，農村各種“過事”活動中飽含著傳統禮儀、風俗習慣等內容，其中的節日習俗、慶典活動都可成為幼兒教育的特色課程資源。如過年時掛燈籠、貼窗花、寫對聯、耍社火、舞龍獅、踩高蹺、蒸花饃、烙面皮、炒臊子等活動，都是幼兒身邊比較熟悉的事物，幼兒對此興趣濃厚，可以此為內容開展相關的教育活動，讓兒童在直接感受與體驗過程中了解家鄉的風土人情，使兒童在語言、社會、藝術等方面獲得熏陶。

(三)在有情的人際環境中拓展教育內容

陜西民風淳樸，百姓厚道，鄰里和睦，敬老愛幼，農村本身就是一個充滿人情味的“有情”社會。在這里，雖然人們文化素質有限，對幼兒教育的看法不一，但看重孩子、熱愛孩子，愿意為孩子的成長無私奉獻的精神十分寶貴。這其實就是農村幼兒教育發展所需的外在支持———人際資源。農村幼兒教育要獲得長足發展，應充分開發利用人際資源。如，邀請幼兒家長參與園教，了解教育過程和教育規律，從而轉變家庭教育理念和教育方式。邀請民間藝人來園獻藝，豐富幼兒園教育內容，提升幼兒學習的興趣。農忙時節帶領幼兒在田間地頭為勞作者遞水送毛巾，了解勞動的辛苦，學會珍惜。逢年過節開展一些訪問、座談、文藝表演活動，加強幼兒園與周圍環境的互動，增強幼兒人際溝通與交流的能力。在這種充滿情意的環境中，幼兒可潛移默化地受到感染，逐漸形成樸實、善良、誠實、友愛的好品質，為幼兒的長遠發展打下堅實的基礎。總之，農村幼兒教育的發展必須建立自己的特色，開發利用當地特有的自然、文化、民間教育資源是非常必要的。幼兒園應加強對教育資源的認識，轉變觀念、立足實際、克服障礙，積極探索構建具有陜西特色的幼兒教育課程體系。

作者：郭麗 單位：陜西寶雞文理學院