摘  要：本文在論述馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化是中國革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展的必然要求；馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的最新成果集中體現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展觀；科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)思想這三個(gè)命題的基礎(chǔ)上，以陜西為例，分析了科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展思路的確立及其意義。
關(guān)鍵詞：馬克思主義 中國化 時(shí)代化 大眾化 科學(xué)發(fā)展觀 區(qū)域經(jīng)濟(jì)
    十七屆四中全會在進(jìn)一步總結(jié)黨的思想理論建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著眼于當(dāng)今時(shí)發(fā)表展和我國的基本國情，明確提出“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，就是把馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬列主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法解決和研究中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，深刻揭示實(shí)踐的規(guī)律性并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義；就是把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，通過中國化、時(shí)代化，形成無窮的精神力量，并與廣大人民群眾相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為改造世界的無窮的物質(zhì)力量，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。
    一、馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化是中國革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展的必然要求
    把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨90年英勇奮斗的一個(gè)重要內(nèi)容和基本特征，也是中國革命、建設(shè)和改革能夠不斷向前發(fā)展的一個(gè)重要條件和關(guān)鍵因素。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)發(fā)表展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力感召力。恩格斯曾經(jīng)指出：”一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容，都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)代的需要而形成起來的。”
    1.中國革命和建設(shè)的實(shí)踐也證明了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新都是由中國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐需要所推動的。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，每一階段所面臨的主要任務(wù)都不相同，需要中國化的馬克思主義不斷改變其形態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，以解決新的問題。
    馬克思主義中國化，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在同黨內(nèi)教條主義傾向作斗爭的過程中提出來的。毛澤東在1938年《論新階段》的講話中指出，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)，必須應(yīng)用于中國的具體環(huán)境并形成中國特性才能發(fā)揮馬克思主義的偉大力量，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。” 縱觀中國革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨正是在順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流，領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)真探索中國革命和建設(shè)的規(guī)律，推進(jìn)中國社會變革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、維護(hù)世界持久和平與實(shí)現(xiàn)共同繁榮的進(jìn)程中，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。
    馬克思主義只有與時(shí)發(fā)表展同進(jìn)步，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力。這是發(fā)展馬克思主義的基本要求。1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版中，馬克思和恩格斯就指出：”《宣言》中所闡述的一般原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”馬克思主義的實(shí)踐特征要求不斷關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，時(shí)刻保持對時(shí)代特征及其發(fā)展趨勢的敏感與熱忱，使實(shí)踐與時(shí)發(fā)表展相吻合。因此，我們必須將馬克思主義的普遍原理與時(shí)代特征相結(jié)合，適應(yīng)時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化。
    理論只有與作為實(shí)踐主體的人民群眾相結(jié)合，并為群眾所掌握，才會變成物質(zhì)的力量。馬克思主義只有與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，這是發(fā)展馬克思主義的基本原則。在當(dāng)代中國，中國化的馬克思主義對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)作用，只能通過人民群眾實(shí)踐運(yùn)用來證明。馬克思主義大眾化就是要把當(dāng)代中國馬克思主義最新理論成果與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰觀緊密聯(lián)系起來，使馬克思主義的基本原理和馬克思主義中國化的最新成果，被普通民眾所認(rèn)知、理解和自覺踐行。因此，馬克思主義大眾化應(yīng)具備通俗性、時(shí)代性和民族性的特點(diǎn)，必須采用通俗易懂的形式、生動活潑的語言文字向人民群眾宣傳，以提高大眾的思想覺悟，增強(qiáng)群眾實(shí)踐的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
    馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化要求我們在用馬克思主義基本原理分析當(dāng)前中國的具體國情、時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理體現(xiàn)為我黨的基本理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，指導(dǎo)工作實(shí)踐。
    二、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的最新成果
    胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。   
    馬克思關(guān)于未來社會的發(fā)展理論鮮明地貫穿著人的全面發(fā)展內(nèi)涵，他指出，未來社會是“以每人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。” 2科學(xué)發(fā)展觀把人的全面發(fā)展作為自己的終極目標(biāo)，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，致力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
    馬克思認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都要以自然界的存在與發(fā)展為前提條件， 在馬克思對理想社會的推斷中，建立人和自然界之間、人和人之間的和諧關(guān)系是他的兩大原則，科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展理念是對馬克思主義社會發(fā)展和諧論的繼承和豐富。
    關(guān)于社會的整體發(fā)展，馬克思在《哲學(xué)的貧困》一書中指出：“社會是一個(gè)統(tǒng)一的整體，一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存”。馬克思后來發(fā)表的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》，進(jìn)一步從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵上揭示社會整體運(yùn)動的規(guī)律：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”馬克思所說的社會整體發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面發(fā)展，而科學(xué)發(fā)展觀則在社會整體發(fā)展中賦予了“四位一體”和“社會建設(shè)”的新內(nèi)涵。胡錦濤同志指出：“我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會主義和諧社會建設(shè)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。”這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，這是對馬克思社會發(fā)展理論的延伸，反映了我們黨對社會發(fā)展問題的新認(rèn)識。