一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵

生態(tài)道德又稱環(huán)境道德、地球道德，是調(diào)整人與自然之間關(guān)系的道德行為規(guī)范的總和，其核心是人類尊重、愛護(hù)和保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)道德已成為思想道德的重要組成部分，是否具有生態(tài)道德成為衡量一個(gè)人道德水平高低的重要尺度。傳統(tǒng)的道德教育是一種人際教育，強(qiáng)調(diào)的是如何處理人與人、人與集體、人與社會(huì)之間的關(guān)系，而忽略了人與自然以及人與其他生命體的關(guān)系的教育內(nèi)容。隨著資源枯竭、環(huán)境惡化、物種滅絕等問題的加劇，具備生態(tài)道德已成為人們的共識(shí)。大學(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，注重大學(xué)生的生態(tài)道德教育、提高大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)尤為重要。

二、生態(tài)道德教育的內(nèi)容

1.生態(tài)道德知識(shí)的傳授

生態(tài)道德觀認(rèn)為，不僅要對人類講道德，而且要對自然界的一切生物講道德，把講道德的對象從人類社會(huì)擴(kuò)大到整個(gè)自然界。通過近幾年的環(huán)保活動(dòng)和環(huán)保宣傳，人們的生態(tài)道德意識(shí)較以前有所提高，但由于我國整體生態(tài)教育氛圍不濃，造成大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)不強(qiáng)。因此，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)道德知識(shí)的傳授。

2.生態(tài)道德情感的培養(yǎng)

“人與環(huán)境同處于一個(gè)發(fā)展系統(tǒng)，人們只有激活了熱愛生命、熱愛自然、與自然和諧相處的內(nèi)在情感，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。”在生態(tài)道德教育過程中，教師應(yīng)通過生態(tài)體驗(yàn)等方式，幫助學(xué)生感知大自然和各種生態(tài)關(guān)系，通過不斷體驗(yàn)和反思逐步積累生態(tài)道德知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德情感。

3.生態(tài)道德行為的養(yǎng)成

高等教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)從社會(huì)成員的角度養(yǎng)成為人類社會(huì)普遍接受的道德標(biāo)準(zhǔn)，并養(yǎng)成以生態(tài)道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量包括自己從事的專業(yè)在內(nèi)的科學(xué)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境影響的習(xí)慣，科學(xué)技術(shù)可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，給人類帶來幸福，而使用不當(dāng)則會(huì)給人類帶來災(zāi)難，只有養(yǎng)成以生態(tài)道德的標(biāo)準(zhǔn)去分析問題、解決問題的習(xí)慣，才能保證當(dāng)科學(xué)技術(shù)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)站在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的立場上保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和人類的可持續(xù)發(fā)展。

三、生態(tài)道德教育的實(shí)踐性探索

1.生態(tài)道德教育形式多樣化

圖片展示形式。這是一種直觀的、直接的視覺教育形式，可利用反映當(dāng)前環(huán)境污染、生態(tài)惡化、物種滅絕等現(xiàn)象的圖片，把客觀事實(shí)通過定期或不定期的圖片展覽在各教育場所，以激發(fā)學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)。征文研討形式。針對自然環(huán)境中某一方面的問題，在學(xué)校開展征文或研討活動(dòng)，提高學(xué)生的生態(tài)理論認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。放映專題片形式。該形式即利用播放專題片等手段，將環(huán)境演變過程向?qū)W生播放，以視覺和聽覺的形式配以教育內(nèi)容的獨(dú)白，提高生態(tài)道德教育的效果。實(shí)地考察比較形式。讓學(xué)生到大自然中實(shí)地考察，在考察中體察自然生態(tài)，并感受生態(tài)的惡化狀況，通過比較讓學(xué)生從深層次去感悟生態(tài)道德教育的緊迫性。

2.生態(tài)道德教育的途徑

第一，高校教育是生態(tài)道德教育的主要途徑。高校作為育人場所，應(yīng)將生態(tài)道德教育納入學(xué)校德育教學(xué)內(nèi)容。課堂是實(shí)施生態(tài)道德教育的主陣地，可以通過各學(xué)科教學(xué)，一方面向?qū)W生系統(tǒng)地傳授生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)知識(shí)、環(huán)境科學(xué)與環(huán)境衛(wèi)生方面的知識(shí)：另一方面對學(xué)生進(jìn)行正確的生態(tài)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的生態(tài)行為，激發(fā)學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí)，樹立和培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)行為。

第二，加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)道德教育和監(jiān)督。一方面，各級領(lǐng)導(dǎo)要重視，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境納入考核體系中，??強(qiáng)在社會(huì)實(shí)踐中保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性；另一方面，政府要充分利用各種新聞媒體大力宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，通過多種形式向社會(huì)宣傳，增強(qiáng)生態(tài)道德教育的濃厚氛圍。

四、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

層次性原則。不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同，在開展生態(tài)道德教育過程中，要有目的地了解受教育對象的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)和不同學(xué)生群體的特點(diǎn)，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，科學(xué)劃分教育對象。

主體性原則。主體性原則就是在發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用的前提下，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展，既鍛煉學(xué)生的能力，也使他們的生態(tài)體驗(yàn)更加客觀，從而使他們最終形成科學(xué)的生態(tài)道德觀。

滲透性原則。堅(jiān)持滲透性原則，在開展課程建設(shè)的同時(shí)，建設(shè)好校園自然環(huán)境、文化環(huán)境，發(fā)揮好學(xué)生社團(tuán)的作用，使他們在潛移默化中養(yǎng)成生態(tài)道德意識(shí)。