孔子研究雜志基礎(chǔ)信息：

《孔子研究》是中國(guó)孔子基金會(huì)主辦，專(zhuān)門(mén)反映孔子、儒學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化諸方面最新最重要研究成果及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的國(guó)際性中文學(xué)術(shù)期刊。堅(jiān)持致力于推動(dòng)孔子、儒學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的研究工作，總結(jié)繼承古代豐富、珍貴的文化遺產(chǎn)，繁榮學(xué)術(shù)，“古為今用”，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。多年來(lái)，《孔子研究》以其高質(zhì)量、高水準(zhǔn)、高品位贏得了社會(huì)各界的好評(píng)，在海內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)。

孔子研究雜志辦刊宗旨：

《孔子研究》注重遵守學(xué)術(shù)規(guī)則，提倡嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，贊成不同學(xué)派、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間自由平等、相互尊重的交流、討論和爭(zhēng)鳴，支持有新突破、新貢獻(xiàn)的創(chuàng)造性研究，并以學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)水平作為取舍稿件的基本標(biāo)準(zhǔn)。

孔子研究雜志欄目設(shè)置：

本刊主要版塊欄目：學(xué)術(shù)散論、學(xué)術(shù)札記、學(xué)術(shù)考辨、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和書(shū)評(píng)等欄目。

孔子研究雜志訂閱方式：

ISSN：1002-2627，CN：37-1037/C，地址：曲阜市曲阜師范大學(xué)，郵編：273165。

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孔子研究雜志社投稿信息

一、《孔子研究》是國(guó)際性中文學(xué)術(shù)期刊，園地公開(kāi)，凡有關(guān)孔子、儒學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題研究之作及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和書(shū)評(píng)，均所歡迎。

二、來(lái)稿請(qǐng)附作者簡(jiǎn)介（起初姓名、出生年、性別、籍貫、工作單位、職稱(chēng)職務(wù)、研究方向）、聯(lián)系地址、郵編、電話(huà)、電子信箱。

三、凡研究論文一般不超過(guò)12000字，須附內(nèi)容摘要（200—300字），關(guān)鍵詞（3—5個(gè)）。

四、本刊不負(fù)責(zé)來(lái)稿所涉版權(quán)問(wèn)題（如圖、表、引文等），請(qǐng)作者事先取得原作者或出版者同意。

五、本刊已加入《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》和“中國(guó)期刊網(wǎng)”，來(lái)稿中若無(wú)特別說(shuō)明，即被視為發(fā)表后同意編入該數(shù)據(jù)庫(kù)。作者著作權(quán)使用費(fèi)和本刊稿費(fèi)一次性給付。

六、來(lái)稿請(qǐng)采用夾注和腳夫注兩種注釋方式：

夾注：適用于在正文中征引古籍，文字用楷體，格式如（《論語(yǔ)·學(xué)而》）、（《史記·孔子世家》）。

腳注：適用于在正文中征引近現(xiàn)代學(xué)人研究成果、不常見(jiàn)的古籍、說(shuō)明性注釋等。每頁(yè)腳注重新編號(hào)。引用不常見(jiàn)古籍、專(zhuān)著和期刊文章的腳注格式如下：

1、王畿：《斗山會(huì)語(yǔ)》，見(jiàn)《王龍溪先生全集》卷二，清道光二年重刻本。

2、崔大華：《儒學(xué)引論》，北京，人民出版社，2001年，第714頁(yè)。

3、洪修平：《論儒學(xué)的人文精神及其現(xiàn)代意義》，見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第6期。

七、來(lái)稿請(qǐng)寄打印稿，并請(qǐng)?zhí)峁╇娮游谋尽?p/>孔子研究雜志社編輯部征稿從《性自命出》看儒家性善論的形成理路秦漢間的儒法合流及其影響援儒入玄──西晉中期思想論邵雍:從物理之學(xué)到性命之學(xué)境界的形而上何以成為可能──張載人生境界論發(fā)微朱熹“與道為體”思想的哲學(xué)意義理念與境遇──論朱熹的倫理思想高拱的權(quán)變方法論及其實(shí)踐價(jià)值狂俠精神與泰州傳統(tǒng)半日靜坐　半日讀書(shū)──靜坐養(yǎng)生與宋明諸儒的讀書(shū)治學(xué)活動(dòng)“貧而樂(lè),富而好禮”校證朱熹論《周易》“乾道變化”之精義本然、實(shí)然與應(yīng)然——儒家“天人合一”論的內(nèi)在理路孔子時(shí)代的“君子”和“小人”孔子“無(wú)訟”思想在晉商中的影響及其啟示“禮仁”與“禮法”——從孔子到荀子再到韓非的簡(jiǎn)要考察德性:情與理的統(tǒng)一——霞谷學(xué)的本質(zhì)特征海德格爾與牟宗三的內(nèi)在與超越簡(jiǎn)析中國(guó)文化發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制——從徐復(fù)觀的相關(guān)認(rèn)識(shí)談起利瑪竇向中國(guó)文人介紹西方學(xué)術(shù)思想的意義基督教與儒家生態(tài)思想的似與同“紀(jì)念孔子誕辰2560周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒聯(lián)第四屆會(huì)員大會(huì)”綜述