一.正確理解“以就業為導向，以能力為本位”，將高等職業學校文學教育切實開展起來

國民經濟的發展對高等職業教育培養人才的數量和質量的要求比之以往空前緊急和明確，近些年來，眾多高等職業學校不約而同地將“以就業為導向，以能力為本位”作為自己培養應用型人才的辦學方針。把“以就業為導向，以能力為本位”作為方針是沒錯的，但問題是，許多高等職業學校片面地將培養學生的專業技能放在壓倒一切的地位，表現在一味強調培養學生的技術技能，在辦學宗旨和課程安排上竭力為培養學生的技術技能加大分量，而對于培育學生“人”的素質有著重要作用的文化課有意無意地加以弱化，或者干脆取消一些文化課來為專業課增加課時“讓道”，造成了高等職業學校育人上新的嚴重失誤。應當科學地實事求是地認識高等職業學校要培養的應用型人才之“能力”在將來學生成為職工以后，其能夠發揮良性作用并且能使此人不斷發展的基礎保障因素是什么。筆者認為，這個基礎保障因素就是學生“人”的素質。這里加了引號的“人”，當然不是指自然人，也不是指普通意義上的社會人，而是指一個行業里的社會人，有著這個行業所要求的特定人文底蘊的“人”。如果把一位在本行業有所貢獻且不斷發展的工作者的全部知識、能力及素質比作一棵樹，則其專業能力不是“根”，它只能算作“干、枝、葉”；而這位工作者具備優秀“人”的素質，才是其“根”。以偉大科學家愛因斯坦的一生證之是如此，以我國20世紀杰出的工程科學家錢學森的一生證之是如此，以著名的產業技術工人許振超成才經歷證之亦是如此。

其實，以任何一個成功的技術工人之經歷證之應該莫不如此。俗語說“根深方能葉茂”,一名高等職業學校畢業生將來專業技能的發揮水平和成績，是由上面說的“根”決定的。不難推斷：一名高等職業學校畢業生有一定的技能，但是他的“人”的素質欠缺大，則他就業以后難有成功和成就，可能有的連合格職工的標準也達不到。其實，一個認真的企業在決定一名高等職業學校畢業生是否錄用時，首先看重其“人”的素質在當前的整體表現，然后再考察其專業技能的情況。企業完全明白：這位高等職業學校畢業生的專業技能能否正常發揮，能否有發展后勁，尤其是他能否與企業同生死、共命運，能否忠于企業，努力為企業作貢獻，最重要的取決于他的“人”的素質情況。其實，國家確定的教育方針———學生在“德智體美”諸方面共同發展———是指向各類學生的，也就是說，高等職業學校的學生除了“智”以外，“德體美”同樣重要，而“德體美”正是屬于人文品性。我們的一些高等職業學校的辦學人應該清晰地認識到以上道理和事實。因此，應當及時校正一些高等職業學校不重視“培根固本”，而只注重給“干、枝、葉”“噴水施肥”的片面辦學思想。文學教育是培養學生具備優秀“人”的素質的重要途徑，比之其他人文素質教育途徑，它以最直接發源于人生人性，又富有感性、形象性、審美性、移情性、社會性而具備很強大的教育功能優勢。宏觀地講，它對于學生認識人生、駕馭人生，發展個性、健全人性，起著重要作用。因此，高等職業學校利用它對學生進行具備優秀“人”的素質的培養是極為適用和完全必要的。

許多高等職業學校中的實際情形是，在校學生接受文學教育十分缺乏（一些高等職業學校根本就未開設文學教育課程），在“人”的必備素質方面缺失多，“合格畢業”的質量難以保證，直接影響到他們進入企業后的工作行為。經調查，近年來高等職業學校畢業生進入企業后因做“人”素質不高而發生的工作錯誤較多，同時，他們的生活錯向也較多。偉大科學家愛因斯坦，他作為一個掌握高深專業知識和技能的大師，卻說過一段很發人深省的話：用專業知識教育人是不夠的，通過專業知識教育他可以成為一個有用的專業工作者，但是不可能成為和諧發展的人。[1]筆者認為，這里所說的“和諧發展的人”就是具備了一個社會行業要求的特定人文底蘊的“人”。而要使學生成為“和諧發展的人”，文學教育可以發揮最直接的作用。偉大文學家高爾基說過：文學即人學。文學教育與培養學生具備優秀“人”的目標直接相通，用現在的流行語來說，叫做“零距離”相通。因此，為了實現向國家提供真正合格的高等職業教育畢業生，使廣大企業得到真正人才，促進國民經濟快速、健康發展，高等職業學校應當該將文學教育切實開展起來。

二.認清高等職業學校學生需要具備的行業“人”的素質要求和對照之下存在的主要差距，為文學教育提高針對性和效率奠定基礎

應當看到一個重要現象：由于社會分工所形成的特殊需要，行業對于在其中的從業者之“人”的素質要求有差異；同時，還應該清醒認識現在高等職業學校學生“人”的素質在其將來就業之行業要求對照下的主要差距。這樣來使高等職業學校文學教育提高針對性和效率，爭取學生在校的幾年內，能夠因為文學教育而在“人”的素質上有盡可能多的具備和提升。從實際出發進行概括，高等職業學校畢業生將來進入的行業對于從業者有如下“人”的素質的要求：

1.一般來說，與普通教育畢業生相比，高等職業教育畢業生要早一些進入就業，因此，他們要較早具備對于社會的認識和獨立擔當工作重任、獨立撐起生活重擔的素質。由于某些高等職業學校在辦學思想、市場定位、專業設置、辦學條件、畢業生質量等方面出現這樣或那樣的不足，使得一些畢業生不能對口就業或較多改行，這種情況，比之普通教育學校的畢業生可能更多一些。因此，高等職業學校的畢業生要有更強的獨立創業闖市場的素質。

2.面對的工作內容與工作對象絕大多數以“動手”為特征，工作條件較為艱苦，工作量也較大。有的工作體力要求高、體能損耗大，有的工作重復性強而十分單調，有的工作技術含量低但又必須長期堅守，有的工作十分平凡且顯得平淡無奇，等等。因此，他們要具備更強的毅力、體力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊等對應素質。

3.他們是社會精神產品與物質產品終端的承擔和完成者。這些產品在一系列上游環節中，即使質量很好，但如果到了終端環節（成型環節）出了問題，則就前功盡棄。因此，他們要有十分強的操作能力（手上功夫）、審美能力、創新能力以及責任感等對應的素質。如果所從事的工作是物質產品的生產，最好能具備發明與創造的興趣，并且具有不斷接受新理念、新知識、新技能、新工藝的心理動力，勇于革新、善于革新，不畏艱難、不怕挫折，直到成功不罷休的本領和信念。

4.因為工作任務特點的規定，他們往往更多需要集體、團隊的合作。

因此，他們比較之下應有更強的協作意識、合作能力；大局意識、團結能力。個人英雄主義要少一些，集體英雄主義要多一些。因為這些特點，其情商需要更強一些。拿以上高等職業學校畢業生將來所進入的主要就業行業———制造業、修理業、建筑業、商業服務業、現代化農業乃至其他種種適于技術技能發揮的社會崗位———所需要的相應”人”之素質要求來對照他們的現狀，差距是十分明顯的，概括起來主要有：

1.他們從校門到校門，對于社會的了解非常少，而其職業層次和就業創業的工作環境，都要求他們比之其他類學校畢業生更加了解社會、特別善于在社會中與人交往以使職業得到持續、創業得到成立，此中的巨大欠缺不是短時間可以彌補。

2.他們大多是獨生子女，在家中大多是衣來伸手、飯來張口，極少有“動手”勞動得到“四體”鍛煉的機會。實際上，十幾年來，除了進入高等職業學校以后因為培養宗旨規定要動手操作某些實物之外，他們的“動手”內容基本就是做書面作業。在高等職業學校的實踐教學中，由于條件的限制，往往“動手”量也不是太大，距離將來就業對于“動手”熟練程度的要求有質的差別。尤其突出的是，要他們具備更強的毅力、體力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神，考察他們獨生子女的成長實際，最是存在嚴重差距。

3.有一個大家關注較多又都感到憂慮的問題，就是大多數高等職業學校畢業生也像社會上某些青少年一樣，缺少責任心———對于自己少責任要求，對于家人也少關懷和擔當。由于中小學階段基本在理論學習中度過，他們參與社會實踐、參加實際創造的機會極少，加之中小學的審美教育層次低或無序，其創新能力與審美能力處在較低水準。

4.考察高等職業學校的學生，情商水平同樣不高，將來藍領職業中所需要的虛心團結他人、事事謙讓以及懂得協作的重要性、顧全大局的寬大胸襟和見識等，也因為家長的長期嬌寵和缺乏這方面的養育與鍛煉，顯得欠缺或缺失。認清了以上的行業“人”的素質要求，和對照之下存在的主要差距，高等職業學校文學教育在具有了提高針對性和效率基礎的同時，還可以避免與普通初高中、普通大學文學教育的雷同，避免文學教育的“泛教育”化，從內容和內涵方面體現出一些特色來。

三.篩選文學名著中適合培養高等職業學校學生之行業“人”的素質的佳作，將高等職業學校文學教育針對性落到實處

查看古今中外文學作品，名著名篇浩如煙海，其中符合高等職業學校文學教育針對性要求的佳作因之面廣量大。要依照前面闡述的高等職業學校學生需要具備的行業“人”的素質要求和對照之下存在的主要差距，盡可能大的打開視野，沉浸于這些名著名篇之中，琢磨其意蘊、涵詠其主題、品味其人性、識別其人文、觀照其美質、咀嚼其言義，不難遴選出中意之教材。可舉幾例闡明之。

例1：美國大作家海明威的《老人與海》是聞名遐邇的中篇小說，主人公桑提亞哥一輩子都認同自己的漁民職業，在數十年與海為伍的生涯中飽經風浪，練就了超人技術、一身膽量和強健體魄。目前，高等職業學校有些學生對自己將要從事的職業存在輕視和不認同。教師在引領學生閱讀《老人與海》的過程中，可以從“認同職業”、“熱愛本職”、“要做就做最好”等方面引導啟發。桑提亞哥有一句名言“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”。這一句“硬漢子”名言成為整篇小說的魂魄。因此，可以結合小說的內容來啟迪學生加強磨煉自己的意志、毅力和建立不怕挫折、不懼失敗的信心與決心，為將來勇對難關，成就事業奠定精神基礎。

例2：英國著名女作家夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡?愛》，一般的閱讀角度都是講女性的自強自立和追求平等，高等職業學校文學教育當然也可以從這個角度啟發學生，但是更應調換一個新角度：要學習簡?愛在艱難困苦的經歷中不消沉、不自卑，始終以“向上”要求自己，以一己之力開創前途，卓然獨立的寶貴品質。

例3：前蘇聯著名作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的偉大小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是非常適合高等職業學校文學教育的好作品。小說主人公保爾于平凡中見偉大———其一生沒有什么驚天動地的業績，總是做一些平凡小事，但有著為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。在保爾身上，毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神皆突出地具備無缺。他絕少個人英雄主義，集體英雄主義是他靈魂的重要部分。他曾說：“我喜歡這種革命者的典型。在他們心目中，個人的一切跟集體的利益相比較，是微不足道的。”[2]以上保爾具備的各項優點，恰恰是現在高等職業學校一些學生所短缺的。因此，在講解這部小說時，保爾的各項優點都應當處理為重點“教育點”。根據有關資料可知，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基曾是一名技校學生。他在鐵路總廠擔任電工助理，并被選為團支部書記，同時進電工技校學習。十七歲時，帶頭參加修建一條鐵路支線的艱巨工作。在鐵路工地上，不少人被惡劣的條件、疾病和匪幫的偷襲奪去生命。奧斯特洛夫斯基咬緊牙關，拼命干活。但在即將竣工時，他雙膝紅腫．步履艱難，并且感染了傷寒，昏迷不醒，被送回老家。在母親悉心照料下，他才勉強活了過來。重返工廠后，他一邊勞動，一邊在技校學習。傷病之身經不起過度的辛勞，健康狀況越來越糟，他被送進療養院進行治療。病情稍有好轉，又返回基輔，并和許多共青團員一起，在沒膝深、刺骨冷的河水中搶救木材。他再次病倒了。十八歲時，醫療鑒定委員會為他簽發了一等殘廢證明。俄國技校學生，與我們今天的高等職業學校學生屬同一大類。教師可以把“作家介紹”也當作一個重點教育內容來處理，目的在于引導學生學習作為一名技校學生的奧斯特洛夫斯基所具有的非凡意志和忘我精神，以使這部文學名著的教育發揮更具針對性的作用。

例4：我國古典散文《庖丁借牛》（《莊子?內篇?養生主》），用非常生動的故事闡明世上事物雖然紛繁復雜，然而只要反復實踐、探索和磨煉，一旦掌握了隱藏其中的客觀規律，就能得心應手，駕馭自如。后人常把“庖丁解牛”作為神妙技藝的典型。將此篇選進高等職業學校文學教育，閱讀角度可為：①庖廚職業平凡又平淡，但庖丁熱愛其工作，終于練出神技，在平凡之中顯示奇崛，于平淡之中創出奇跡。②平凡的職業同樣有深度，有難度，值得鉆研；只要做出成績，一樣有人生價值。③要找到一個哪怕再普通的工作（事物）的規律，也必須有刻苦鉆研、不怕挫折、直到成功不罷休的信念和毅力才可能成功。如文中的庖丁，肯定經歷了艱辛的摸索，才換來“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的精湛技能。可與《庖丁借牛》歸為一個主題的《張衡傳》同樣是一篇佳選。張衡雖為科學家，但同時具備能工巧匠的特別喜愛發明與創造的強烈興趣與本領，他的動手能力是那樣的高超，所造候風地動儀的內外構造和工藝都極為精妙，他因此創造了地震測試儀器的世界第一，為中華民族爭得了崇高榮譽。此篇古典散文可以“專心致志、精益求精、敢于嘗試、勇創第一”作為文學教育切入的角度。還有《都江堰》《愚公移山》等等，也都是頌揚技藝之高和精神之偉的，皆屬于很適合高等職業學校文學教育的好材料。

例5：我國現代散文家楊朔的《茶花賦》是具有思想深度和審美高度的名篇。大家一致的觀點是：該文的主題是贊美祖國，歌頌創造美的生活的勞動者。對于普通勞動者普之仁的贊揚，文中有很典范的一段：“我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他———他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。”[3]普之仁是一個花匠，但又是一位能工巧匠。栽茶花，表面不難，實際不易，為了種好茶花，一年四季，不知得操多少心。這項工作可以說條件較為艱苦，工作量也較大，體力要求高、體能損耗大，而且重復性強，十分單調，但又必須長期堅守。普之仁不因工作平淡而掉以輕心，精心栽培，終于給人們貢獻出美的花海。高等職業學校畢業生也都是第一線的普通勞動者，普之仁的敬業、樂業、恒心、耐心，是他們對待自己工作的很好的榜樣。楊朔的另一名篇《荔枝蜜》與《茶花賦》一樣，也是歌頌普通勞動者的。對于高等職業學校學生來說，也具有針對性教育作用，可一同納入遴選范圍。要加以說明的是，為使高等職業學校文學教育具有針對性和提高教育效率，也為打造高等職業學校文學教育特色，在選文方面要依照前面闡述的高等職業學校學生需要具備的行業“人”的素質要求和對照之下存在的主要差距來開展，以避免文學教育的“泛化”“劃一”“低效率”等弊端，但并不等于說，那些用于培養社會公民基本素質的文學作品就不可以選入高等職業學校文學教育教材。對于那些“大眾共需”的文學閱讀作品，應當給以一定比例的遴選，配合培養高等職業學校學生具備行業“人”的素質的主體教育材料，使得高等職業學校文學教育既有自身特色，亦有社會大眾文學修養的共性成分。