日本人性格特點(diǎn)在人性化公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)研究

　　摘要：自古以來，日本結(jié)合自身地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)和民族文化形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。從日本公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中， 我們看到精細(xì)化、人性化的文化特質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文通過公共交通設(shè)施、信息·衛(wèi)生設(shè)施這兩方面介紹充滿人性化設(shè)計(jì)的日本公共設(shè)施，并從審美、自然觀的角度，來分析其中的人性化設(shè)計(jì)理念。通過研究，可以看出日本公共設(shè)施處處以人為本的理念。

　　本文源自銀幕內(nèi)外【2020年第8期】《銀幕內(nèi)外》是一本國家正式批準(zhǔn)，面向全國發(fā)行的，有著20多年歷史的期刊雜志。從本年度起，雜志社針對(duì)紛繁雜亂、令人無所適從的雜志刊物市場，對(duì)本刊作出了全面調(diào)整。重新定位，并重新提出“世家”這個(gè)概念。因此，《銀幕內(nèi)外·世家生活》以全新的面貌登場。本刊著力于多角度刻畫世家生活的方方面面，引導(dǎo)讀者追求高品位的生活。除此之外，揭示了豪門背后的潛在商業(yè)規(guī)則與影視圈內(nèi)的情感糾葛等等。

　　關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;人性化設(shè)計(jì);審美;自然

　　前言

　　公共設(shè)施承載了城市、國家乃至民族的文化歷史，擔(dān)負(fù)著塑造城市形象的重任，可以說是為使用者滿足實(shí)際生存需要的助手。人性化是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的根本原則，日本的公共設(shè)施以獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格極盡人性之美，在解決他人不便、滿足使用功能的基礎(chǔ)上，關(guān)注使用者心情、生活習(xí)慣，將當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣⑽幕尘叭诤系皆O(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出規(guī)范、盡善盡美的人性化公共的藝術(shù)靈魂和思想文化。

　　本文將分析日本公共設(shè)施所包含的人性化設(shè)計(jì)案例，進(jìn)而探討日本的民族性格及其在日本人建設(shè)公共設(shè)施方面發(fā)揮的作用。

　　第一章 公共設(shè)施和人性化設(shè)計(jì)的概念

　　為了探討公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的日本人性格，需要了解公共設(shè)施和人性化設(shè)計(jì)的概念，我們會(huì)在本章進(jìn)行闡述。

　　10公共設(shè)施定義

　　公共設(shè)施是指由政府或其他社會(huì)組織提供、供社會(huì)公眾使用或享受的公共建筑或設(shè)備。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，公共設(shè)施是政府提供的公共產(chǎn)品。從社會(huì)學(xué)上看，公共設(shè)施是為了滿足民眾的公共需求和對(duì)公共空間選擇的公共交通設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施、公共信息設(shè)施等。從藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，公共設(shè)施是在公共空間中為公眾活動(dòng)、休息、娛樂及交流提供便利的公共產(chǎn)品。從形式上看，它與環(huán)境相互融合補(bǔ)充，豐富生活空間。從色彩來看，它巧妙地使用多種顏色并運(yùn)用色彩的變化來美化空間。

　　11人性化設(shè)計(jì)定義

　　所謂人性化設(shè)計(jì)，是指在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況、思維方式等，在現(xiàn)有的基本功能和性能上對(duì)設(shè)施進(jìn)行改善，為人們提供便利和舒適。在設(shè)計(jì)過程中，尊重和滿足人的心理、生理需求和精神追求，重視和尊重人性。人性化設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了功能基礎(chǔ)，藝術(shù)與人性化為設(shè)計(jì)提供了美感、情趣和活力。

　　第二章 公共設(shè)施中人性化設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)

　　日本的人性化設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在常見的公共設(shè)施中。本章從公共交通設(shè)施、信息?衛(wèi)生設(shè)施兩方面介紹具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施。

　　3.1公共交通設(shè)施

　　日本有很多公共交通設(shè)施，本節(jié)選擇最能反映人性化設(shè)計(jì)理念的護(hù)欄和公交車來進(jìn)行分析。

　　護(hù)欄作為安全保護(hù)設(shè)施，具有明確的空間劃分功能，含有禁止的意思，因此一般護(hù)欄的設(shè)計(jì)會(huì)讓人感覺冰冷。但是，日本對(duì)護(hù)欄的設(shè)計(jì)則讓人煥然一新。例如，某觀光地的護(hù)欄涂上了長短不一的綠色，從側(cè)面看，如同層巒迭嶂一樣，與周圍的環(huán)境相呼應(yīng)，給游客增添游玩的樂趣。

　　公交車上的人性化設(shè)施也有很多。例如：日本的公交車在進(jìn)站前，會(huì)在電子站牌上告知乘客相關(guān)信息;在日本也有輪椅使用者可乘坐的公交車，其電子公告板上有輪椅的標(biāo)志，殘障人士不需要他人幫助也可以從有臺(tái)階的前門自由上下(雖然也可能因門寬等原因不能使用，但可用時(shí)車站都會(huì)有標(biāo)識(shí))。這種對(duì)特殊群體的愛護(hù)，也是人性化設(shè)計(jì)一種具體表現(xiàn)。乘坐這種公交車，既輕松又安全，公交車設(shè)計(jì)者的體貼也能傳達(dá)給乘客。

　　3.2公共信息?衛(wèi)生設(shè)施

　　在日本的公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中也能看到人性化設(shè)計(jì)。本節(jié)主要通過日本常見的標(biāo)識(shí)、垃圾箱來進(jìn)行分析。

　　日本的街道上隨處可見別出心裁的公共標(biāo)識(shí)，其內(nèi)容詳盡易懂，而且和周邊的建筑、環(huán)境都很和諧。為了讓使用者體會(huì)到舒適感，標(biāo)志的大小、高度、傾斜度都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。一般情況， 為了增強(qiáng)緊急出口、電梯等重要進(jìn)出口的照明效果，會(huì)在標(biāo)識(shí)內(nèi)部設(shè)置照明燈。但是為了給盲人提供方面，所有的標(biāo)識(shí)都另附有

　　盲文。在細(xì)微之處都能設(shè)計(jì)的如此周到的標(biāo)識(shí)設(shè)施，也表現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念。

　　分類垃圾的目的是回收重要資源，制作再生資源，減少因填埋和焚燒而產(chǎn)生的能量消耗。對(duì)于資源匱乏的日本來說，這是一種有效的做法。而且日本只在車站和便利店旁設(shè)有明確標(biāo)識(shí)的分類垃圾箱，其做法大大減少了垃圾分類的工作量。

　　第三章 人性化設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來的民族性格

　　前文列舉了許多日本公共設(shè)施的例子，詳細(xì)分析了其設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)。本章從公共設(shè)施反映的審美意識(shí)、自然觀出發(fā)，分析了日本公共設(shè)施充滿的人性化的設(shè)計(jì)理念，總結(jié)了日本人的性格特征。

　　2.1從公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)來看日本人的審美意識(shí)

　　日本人對(duì)于“美”的意識(shí)是獨(dú)特而出眾的。日本式的美，是樸素的，是沉默的、是寧靜的。日本人對(duì)于“美”的意識(shí)與其天生的敏感、細(xì)膩、簡單、孤獨(dú)的性格密切相關(guān)。確實(shí)，就像上文列舉的山形圖案的護(hù)欄，原本冰冷無情的設(shè)施，在巧妙地加上

　　“美”的設(shè)計(jì)后，給人帶來愉快、溫馨的視覺享受。

　　日本沒有大陸國家那宏偉遼闊的自然環(huán)境。因此，被小規(guī)模、溫暖的自然環(huán)境包圍著的日本人，培養(yǎng)出了細(xì)膩的審美意識(shí)和感情。例如，在水亭的設(shè)計(jì)上，日本人以小而靜寂的山、靜靜涌出的清澈的水為美，通過簡單質(zhì)樸的設(shè)計(jì)表現(xiàn)建筑藝術(shù)之美。這種小巧而孤獨(dú)的自然環(huán)境形成了日本人的性格，表現(xiàn)在日本人對(duì)自然美的鑒賞上。這種審美意識(shí)也影響了公共設(shè)施的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在日本幾乎看不到豪華的公共設(shè)施和裝飾，即使是舊設(shè)施的更新， 也是在不影響其使用的前提下保持原有的歷史感，進(jìn)行簡單地加工來滿足需求。

　　2.2從公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)來看日本人的自然觀

　　建立與自然的和諧關(guān)系是日本民族自然觀的最大特征。日本人自古以來就順應(yīng)自然，熱愛自然。例如，上野公園附近的郵筒被涂成動(dòng)物的形狀，護(hù)欄的材質(zhì)同周邊雕像的材質(zhì)一樣，這些小設(shè)施相互映襯，融入整個(gè)環(huán)境，使人們心情舒暢。在日本的古建筑內(nèi)，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)會(huì)充分考慮與環(huán)境的統(tǒng)一。例如，標(biāo)識(shí)和護(hù)欄主要選擇木、竹、石的材質(zhì)，這樣可以配合整個(gè)古老建筑的風(fēng)格并與周圍的自然環(huán)境相呼應(yīng)。為了接近自然、保護(hù)環(huán)境，日本政府和人民也各自貢獻(xiàn)著力量。

　　因此，日本人親近自然的觀念自然地影響了公共設(shè)施的建設(shè)風(fēng)格，而美麗和諧的公共環(huán)境也使人們對(duì)自然的熱愛更加強(qiáng)烈。

　　結(jié)語

　　本文深刻分析了日本公共交通設(shè)施、公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中表現(xiàn)出人性化設(shè)計(jì)，了解到日本人從細(xì)微之處表現(xiàn)出的獨(dú)特審美意識(shí)，以及對(duì)自然的親近和熱愛。日本公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)著日本民族的性格，其發(fā)展過程也深受日本文化的影響。

　　參考文獻(xiàn)

　　3阿部和也.公共施設(shè)の利用形態(tài)に関する調(diào)査研究[J].日本建築學(xué)會(huì)関東支部研究報(bào)告集 86(II),2016:445-448.

　　4渋谷裕理. 日本人の美意識(shí)ーー究極のシンプルー

　　[A].2009 年 度 學(xué) 生 論 文 集 [C]. 早 稲 田 社 會(huì) 科 學(xué) 総 合 研究,2010:17-26.

　　5張帆.日本公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010(02):25-26.

　　6張壯云.城市公共交通優(yōu)先體系建設(shè)——日本東京的經(jīng)驗(yàn)及借鑒[J].城市,2007(11):46-47.