在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育

　　在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育必須引起我們的高度重視。語文教師應(yīng)了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇更加豐富多彩、生動活潑的形式，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中受到社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)。

　　《中小學(xué)教師培訓(xùn)》(月刊)創(chuàng)刊于1983年，榮獲北大2004版核心期刊。是由東北師范大學(xué)主辦的教育刊物。旨在指導(dǎo)全國中學(xué)教師職后繼續(xù)教育，報道國家有關(guān)中學(xué)教師培訓(xùn)的政策、精神，研究職后教育的理論和管理經(jīng)驗。

　　小學(xué)語文課程標準明確指出，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育必須引起我們的高度重視。語文教師應(yīng)了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇更加豐富多彩、生動活潑的形式，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中受到社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)。

　　一、從多媒體中感知

　　教師可以運用多媒體創(chuàng)設(shè)課文情境，使學(xué)生在氛圍中感知價值觀取向。現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在新課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課文情境，運用直觀的圖畫和恰當?shù)囊魳芳右凿秩荆箤W(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。當教師成功激起學(xué)生內(nèi)心世界強烈的共鳴時，學(xué)生便能與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而在愉悅中自覺接受教育，形成完美人格。學(xué)習(xí)《香港之夜》時，通過多媒體播放香港夜晚的美景，學(xué)生猶如身臨其境，仿佛身在香港，為其靜寂柔和而忘我，為其虛幻結(jié)合而留戀，再讀課文時學(xué)生已經(jīng)沉浸在香港的懷抱里，依偎在祖國的胸懷中。學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》時，通過播放故事片，能把學(xué)生帶到戰(zhàn)斗中去，讓學(xué)生感受到自己就處在戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻，感受到董存瑞為了人民的解放事業(yè)壯烈犧牲的英雄氣概和大無畏的革命精神。此時教師再把時間還給學(xué)生，讓他們靜思默想，感受英雄舍身忘我的精神。創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，比教師單獨地講愛國、講負責任、講堅強的效果要好得多。

　　二、從文題中探尋

　　在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生走進文本、走近文本、走出文本，體驗情感，構(gòu)建價值觀。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，身臨其境或設(shè)身處地，由現(xiàn)實角色走進文章角色，為產(chǎn)生換位體驗提供有利的心理條件準備，這樣學(xué)生才能通過文題去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。例如，教學(xué)《錫林郭勒草原》一文時，有教師這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們看到這一課文題目，會想到些什么呢?”學(xué)生聽到這樣的問題都很有興趣，都暢所欲言：“老師，我看到了這個課文題目，想起了一首歌，《我和草原有個美麗的約會》。”“老師，我看到了這個課文題目，也想到了一首歌，《我從草原來》。”“老師，我看到了這個課文題目，想起了一首詩——離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”“老師，我看到了這個課文題目，想到了草原上奔馳的駿馬。”同樣，在教學(xué)到課文的最后時，教師又引導(dǎo)學(xué)生換位想象：假如你生活在草原，你會用什么方式來表達自己對草原的熱愛呢?假如你是草原的主人，你會對遠道而來的客人說些什么呢?通過這樣的方式，可以使學(xué)生充分了解大草原洋溢的人文情懷，受到審美和待人接物等方面的價值觀教育。

　　三、從課文主題中體會

　　小學(xué)語文教材中的文章有詩歌(包括兒歌和古詩)、童話、寓言等等，教材的每個單元都有一個主題。語文教師應(yīng)充分利用教材，深入鉆研，挖掘每個單元主題的因素，確定每一個單元的教育點，認真鉆研每個單元主題可以運用文章的哪些內(nèi)容對學(xué)生進行哪一方面的思想教育，教師要在向?qū)W生傳授知識的同時滲透價值觀教育。例如，在《講信用》一課的教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹“仁、義、禮、智、信”是我國所倡導(dǎo)的立身行事的道德標準，而“信”是人與人交往共處的最起碼要求，我們每一個人都應(yīng)該講信用。可見，在課堂教學(xué)中，教師既能教書，又能育人。課文的主題是價值觀滲透的核心，但這只是些抽象的、概念化的內(nèi)容，生活才是價值觀滲透的本質(zhì)內(nèi)容，而這些內(nèi)容的把握又得靠主題思想作為導(dǎo)向去挖掘。

　　四、從人物本身去發(fā)現(xiàn)

　　表現(xiàn)人物的課文在小學(xué)語文教材中占有很大比例，而這些課文中人物的語言、行動、情感是最具有感染力的。編者的編排目的就是要通過課文中的人物來陶冶和感染學(xué)生，以達到價值觀教育的目的，為了達到這個目的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以課文中的人物形象為基礎(chǔ)向外引申。例如，《我是中國人》一文中的主人公為了維護祖國的尊嚴，不屈服于外國人的侮辱和嘲笑，把“我是中國人”的牌子掛在胸前，向外國人展示了一個熱愛祖國的將領(lǐng)的錚錚鐵骨。這個人物形象本身就具有強烈的感染力，在教學(xué)中教師只需引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上分析和體會吉鴻昌這個人物形象，從其行動中感受其精神境界，從而受到其高尚精神境界的熏陶，把這些潛移默化地滲透給學(xué)生，作為中國人要時刻心系祖國，維護祖國的尊嚴。

　　五、從問題中挖掘

　　在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以用問題來引領(lǐng)學(xué)生，從問題中挖掘課文的主旨。例如，教師在教《掌聲》一文時，可以啟發(fā)學(xué)生思考：在我們的生活中，掌聲時時響起，無處不在，無所不在，當你正確回答問題時，當你獲得學(xué)習(xí)成功時，當國旗下講話結(jié)束時，當慶祝節(jié)日時……對于掌聲，我們再熟悉不過了，經(jīng)常為別人鼓勵，也曾贏得他人的掌聲，掌聲里有振奮人心的激勵和鼓舞，有誠以待人的祝賀和恭喜，有情不自禁的羨慕和尊敬……本課的掌聲為誰而響起?為什么會響起掌聲?生活中又有哪些讓你印象深刻的掌聲呢?這幾個問題就可以統(tǒng)領(lǐng)全文，全方位地拓寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生在閱讀中感知，在回味中升華，對學(xué)生感知核心價值觀大有裨益。

　　六、從課文的“留白處”尋求

　　教材中的每一篇課文都涵蓋很多知識點，如果將這些雜亂的點一一呈現(xiàn)，讓學(xué)生讀和背，就走入了傳統(tǒng)教育的老路，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)死記硬背的情況。如果我們能夠抓住語文課文中的“留白處”，引領(lǐng)學(xué)生走進其中探索一番，往往會有意外的收獲。比如，在教學(xué)《為了祖國》一文時，讀完課文后，可以讓學(xué)生談一談“假如你是華羅庚，身在美國的你聽到新中國成立了，你的心情如何?你最想為祖國做些什么?”引導(dǎo)學(xué)生體會華羅庚報國心切的心情，進而受到愛國主義的熏陶。另外，課文寫華羅庚回國后，在科學(xué)領(lǐng)域為我國贏得了崇高的國際聲望，回想當時我們的祖國貧困落后，引導(dǎo)學(xué)生思考華羅庚為什么還要突破重重困難，為祖國科研事業(yè)作出突出貢獻，引導(dǎo)學(xué)生感受華羅庚不怕困難、毅然回國的滿腔報國熱情。

　　七、從課外資源中探索

　　語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，自然風光、文物古跡、風俗民情、國內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等，都可以成為語文課程的資源。語文應(yīng)走出課堂，緊密聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心班集體、關(guān)心學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭、關(guān)心國家和社會發(fā)展的精神。2015年的暑假，中俄文化大集在黑河舉辦，班級學(xué)生都參與其中，有的當起了大集的小記者，有的當起小志愿者，為游客提供力所能及的服務(wù)，有的在老師或父母的帶領(lǐng)下觀看了演出，感受了兩國文化的差異。開學(xué)后，學(xué)生展示了自己制作的文化大集小報、小記者的視頻和照片，暢談了自己參與文化大集的見聞和感受。

　　小學(xué)語文教材中有很多影響學(xué)生人生觀和價值觀的元素，在語文課堂教學(xué)實踐中不僅要體現(xiàn)提升語文教育教學(xué)質(zhì)量的工具性，而且要發(fā)揮育人立德修生養(yǎng)性的人文性，將社會主義核心價值觀教育融入語文學(xué)習(xí)中，不再講空洞的大道理，而是展現(xiàn)給學(xué)生靈動的課堂，使學(xué)生有鮮活的體驗。

　　參考文獻：

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