社會倫理道德論文：傳統倫理道德對學校德育的

　　中國是世界文化史上唯一經久不衰的文明發源地。在遠古時代，中國文化就與埃及、巴比倫、印度文化并駕齊驅：在中古時代，中國文化就屹立于東方，與西方希臘羅馬文化交相輝映;歐洲自中古以后，進入歷史上所稱的黑暗時代，而中國文化卻在漫長的中世紀一直走在世界的前列;到了近代，雖然中國傳統文化在與西方文化的競爭中不免落后，但中國文明形態作為一種生活方式和思維結構，在文化層面上的意義并未消失。無論過去、現在和將來，中國傳統文化都曾為、正為豐富人類文明做出獨特的貢獻。

　　作為中國優秀傳統文化之一的倫理道德，不僅為中華民族的文明進步作出過不可磨滅的貢獻，而且至今還有其不可低估的現實價值和積極作用，其中蘊含的德育內容、德育原則和方法等對我們今天學校德育的開展更是具有巨大的啟示和借鑒作用。吸收借鑒合理先進的東西，“為我所用”，將有助于推動學校德育的開展和深化。

　　1　　我們要借鑒傳統倫理道德的整體主義精神。培養青少年學生的愛國情懷

　　群體和諧思想是我國傳統倫理道德的一貫思想(這也與當今我們國家領導人所提出的構建和諧社會的主導思想相一致)，它強調自覺地為民族、為國家、為社會的群體和諧而獻身的精神，儒家的“公忠觀”是其集中的體現，這種群體和諧精神曾培育了一代代愛國志士，對歷史的發展、民族的繁榮產生了十分重要的作用，令天仍值得我們好好地學習和借鑒。

　　眼下，雖然我們祖國發生了日新月異的變化，但是振興中華的大業遠未完成。一方面，我們的國土尚未統一，海峽兩岸骨肉分離的狀況未能改變;另一方面，國際上企圖顛覆我們社會主義政權，對我們實行“和平演變”的敵對勢力依然強大，而且出現了與國內一些反動勢力(諸如法輪功骨干分子、西藏分裂主義者等)相勾結的現象。在這種形勢下，對于處于新世紀、身負重任的青少年學生來說，更要堅定愛國情懷，堅持社會主義方向，堅信共產黨的領導。為此，學校德育要吸收傳統道德的“天下為公”的和諧群體思想，加強愛國主義教育，并以古代公忠為國的英雄事例和警言教育，激勵青少年學生樹立愛國主義情懷，做新世紀“公忠為國”的國家棟梁。

　　2　　要借鑒傳統道德的“以義制利”的原則。啟示青少年學生樹立正確的利益觀

　　在中國的傳統道德中，對于義利關系問題的討論曾提出過各種不同的主張和觀點，但占主導地位的是見利思義、重利輕義、以義制利的原則。這一原則告訴我們，對于“利”，要有一種理性的制約，不茍取，不妄得，不受不義之財。這種道德意識是有其進步性、合理性的。

　　今天，我們正在發展社會主義市場經濟，道德與金錢的關系問題隨之明顯地凸現出來。市場經濟的發展一方面允許經營者在市場上追逐利益，另一方面，從社會公德來說，又反對謀取不義之財，這就需要引導人們正確處理金錢與道德的關系問題。對這一問題處理的不當乃至錯誤，會誘發為攫取金錢、財富而不顧信義的丑惡現象。當今青少年面對社會上已經出現的大量的見利忘義、假冒偽劣、坑蒙拐騙的種種丑惡現象時，一方面要加強自身的抵抗力，正確對待“利”，另一方面，他們作為未來社會的主人翁，為了凈化未來社會，培養社會公德，應帶頭反腐倡廉。因此，學校德育必須把培養學生正確的“義利觀”提到重要地位，充分挖掘傳統道德在這方面的積極素材和思想，結合實際中的各種丑惡現象，對青少年學生進行正確教育，使他們樹立對待物質利益的健康態度。

　　3　　學校德育要借鑒傳統道德中的氣節觀念。培育青少年學生的自尊、自強、自立的人格精神

　　重氣節，維護人格尊嚴，是我們民族的一個重要的優良傳統。孔子曾說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”強調了獨立人格在個人的立身處世中的重要地位。傳統道德的“氣節觀”不但影響了志士仁人的獨立人格的形成，而且在激勵志士仁人維護中國統一、反對外來侵略、抵制邪惡勢力中顯示出了巨大的作用。

　　今天，青少年一代雖然生活在國家繁榮富強的時代中，但是社會上隨著經濟的發展和改革開放的推進而帶來的丑惡現象也不斷地沖擊著他們。在這種環境中，面對復雜的社會現象，青少年學生要樹立自尊、自強的獨立人格，堅定立場，堅持正義。此外，青少年學生要擔當起精神文明的重任，帶頭弘揚正氣，為消除丑惡現象、維護國家安寧貢獻力量。為此，我們學校德育應義不容辭地加強對學生獨立人格的培養，將傳統的“氣節觀”滲透到他們的學習和生活中，感染他們做“出污泥而不染”的新一代。

　　中國傳統倫理道德中還有寶貴豐富的內容，如“仁者愛人”的人道主義精神、“以和為貴”的處世之道、“剛健有為”的奮發精神、“自強不息”的開拓進取精神等，在我們今天的學習德育中仍閃爍著它應有的光彩。此外，傳統道德教育中的學思并重、反省內求、慎言力行的德育方法，家庭、社會、學校共進的德育途徑，重知、情、意、行及能力培養的德育任務等，都是值得我們借鑒、利用的。只要我們細心挖掘，充分改造利用，它將為我們學校德育的發展提供豐富的思想資料和巨大的推動力量。