在漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐中，我國(guó)少數(shù)民族認(rèn)識(shí)到自身生存利益和生態(tài)環(huán)境之間廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系，自覺(jué)形成了濃郁的生態(tài)意識(shí)，創(chuàng)造了豐富的民族生態(tài)文化，不斷提升民族生態(tài)文明素養(yǎng)．在這種生態(tài)環(huán)境中形成的民族傳統(tǒng)體育既保持了人與自然的和諧，又隨著環(huán)境的變化表現(xiàn)出強(qiáng)大的吸納力和兼容性，具有顯著的生態(tài)文化特征．民族健身操是我國(guó)少數(shù)民族在民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，在特殊的文化生態(tài)環(huán)境中結(jié)合國(guó)家民族體育政策和現(xiàn)在流行的一些時(shí)尚體育文化元素發(fā)掘整理而成的一種新型表演性有氧健身操類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是在“操樂(lè)”化的民族音樂(lè)伴奏下進(jìn)行的以“操”化民族舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作為主的身體練習(xí)，主要包括民族體操、健身操和韻律操等［1］．為達(dá)到全面健身的目的，民族健身操在形成過(guò)程中積極吸納了健美操、藝術(shù)體操及現(xiàn)代舞蹈等西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化和思想，實(shí)現(xiàn)了中西方體育文化對(duì)民族健身操體育性的直接表述，并在此基礎(chǔ)上積極揚(yáng)棄，不斷自我完善，形成了獨(dú)特地民族體育文化.因此，在國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)體育綜合開(kāi)發(fā)重點(diǎn)傳承的相關(guān)政策影響下，從生態(tài)文化的視野綜合審視民族健身操對(duì)其未來(lái)發(fā)展和民族體育文化的傳揚(yáng)及民族體育生態(tài)文明的進(jìn)步具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義．

1民族健身操的生態(tài)文化特質(zhì)

民族健身操是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中獨(dú)具特色的組成部分，也是民族體育文化在特定的生態(tài)環(huán)境中不斷演變的結(jié)果，除具有民族傳統(tǒng)體育的固有特征外，還具有其自身的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出在一定的自然和社會(huì)環(huán)境中人與體育文化的動(dòng)態(tài)和諧及巨大的民族文化張力，反映了人們文化生態(tài)意識(shí)的復(fù)蘇，具有典型的生態(tài)文化屬性．

1.1民族健身操是健美操與民族舞的交匯演變

自然、社會(huì)和人類自身都在不停地循環(huán)代謝，這種循環(huán)與代謝體現(xiàn)在文化層面上就是交匯消融與演變，具有一定的生態(tài)性和時(shí)空特征．民族健身操通常被認(rèn)為是操和舞交匯演變的新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是民族傳統(tǒng)舞和現(xiàn)代操的完美結(jié)合與呈現(xiàn)，是傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展的典范，是現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)的一種喚醒與激勵(lì)，是用“操”的規(guī)則及思想蕩滌民族傳統(tǒng)舞中的迷信糟粕成分，它雖然采用了操的節(jié)奏但又不失民族舞的神韻，基本保留了民族傳統(tǒng)服飾和音樂(lè)的風(fēng)格，擯棄了復(fù)雜抽象、綜合虛幻、類別多樣的舞臺(tái)和舞蹈藝術(shù)［2］，塑“舞”成“操”，化繁為簡(jiǎn)，寓古于今，綜合展現(xiàn)．民族舞是我國(guó)少數(shù)民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，具有豐富的文化意義，而健美操只是后工業(yè)時(shí)代西方社會(huì)群眾體育的產(chǎn)物，反映了西方人的健身方式．操與舞的融合本身就是民族文化進(jìn)步的體現(xiàn)，事實(shí)上，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育較為原始的分類中，操也常隱匿在舞中，而且內(nèi)涵更豐富，這是在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中各民族地區(qū)的生活環(huán)境所決定的．但由于東西方文化特質(zhì)的差異及分類視角的不同，民族健身操也常被稱為民族健身健美操或民族健身操舞．由此看來(lái)，民族健身操的形成是操與舞交融的結(jié)晶，是以民族健身為目的，用操對(duì)民族傳統(tǒng)舞進(jìn)行的梳理與規(guī)范，同時(shí)也是民族舞向操類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的延伸和拓展，實(shí)現(xiàn)了用民族傳統(tǒng)舞的基本動(dòng)作把操類運(yùn)動(dòng)的思想具體化．因而民族健身操形成的過(guò)程也是兩種文化特質(zhì)在特殊的生態(tài)環(huán)境中交匯與演變的過(guò)程，具有顯著的生態(tài)文化屬性．

1.2民族健身操是民族體育和現(xiàn)代表演藝術(shù)的綜合呈現(xiàn)

民族體育和現(xiàn)代表演藝術(shù)是兩種不同的文化形態(tài)，但并不是代表兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域，體育達(dá)到藝術(shù)的高度方能表現(xiàn)體育的魅力，藝術(shù)如果用體育的方式表達(dá)亦能表現(xiàn)藝術(shù)的風(fēng)范．表演類的體育項(xiàng)目是體育中的藝術(shù)，也是表演藝術(shù)中的體育．民族健身操是體育中的藝術(shù)，在傳統(tǒng)意義上則應(yīng)是藝術(shù)中的體育，因此，民族健身操是一種綜合了體育與藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，是一種以體育為表現(xiàn)形式的民族藝術(shù)，應(yīng)從體育與藝術(shù)的雙重視角綜合審視，二者的交合也展示了一種健康和諧的文化生態(tài)美．民族健身操作為一種文化創(chuàng)造并非是以耗費(fèi)自然資源為代價(jià)的，相反，它還是一種健康而具美感的文化形態(tài)，更能喚起人們對(duì)自然生態(tài)美的追求，提升人們的生態(tài)文化素養(yǎng)．初級(jí)階段的民族健身操主要是以體育的形式表現(xiàn)其藝術(shù)特質(zhì)，在充分發(fā)揮體育功能的同時(shí)也十分重視藝術(shù)的展現(xiàn)．事實(shí)上，從體育的視野開(kāi)發(fā)民族健身操更加客觀，也易于操作，而從藝術(shù)的角度則顯得比較抽象，無(wú)從下手．當(dāng)民族健身操取得較大的發(fā)展之后就具有更明顯的藝術(shù)性，就更應(yīng)側(cè)重于對(duì)其藝術(shù)層面的審視，但也無(wú)法否認(rèn)它作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健身功能．因此，應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展階段，從體育和藝術(shù)的雙重視角綜合認(rèn)識(shí)民族健身操，正確理解它在文化構(gòu)成中的民族傳統(tǒng)體育屬性和現(xiàn)代舞臺(tái)表演藝術(shù)的特質(zhì)．這種隨時(shí)空變化而體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵與特質(zhì)的逐步演變是在一定的生態(tài)環(huán)境中完成的，所以，民族健身操的文化內(nèi)涵本身也應(yīng)看作生態(tài)文化的構(gòu)成部分．

2民族健身操運(yùn)動(dòng)的文化生態(tài)屬性

文化生態(tài)是指文化群體在特定的自然生態(tài)環(huán)境中的發(fā)展特征，注重文化與生態(tài)環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)和諧，主張從人、自然、社會(huì)、文化等方面的交互作用來(lái)研究民族文化的產(chǎn)生及發(fā)展的規(guī)律與模式．民族健身操是民族文化的一種縮影和具體表現(xiàn)，它在民族生存環(huán)境中形成和發(fā)展，被烙上民族生存的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境雙重印記，具有明顯的文化生態(tài)學(xué)特征．

2.1地域規(guī)定性表現(xiàn)出的文化自然生態(tài)屬性

民族體育文化是民族文化在體育領(lǐng)域中的呈現(xiàn)，是人類身體活動(dòng)方式在特殊的生態(tài)環(huán)境中篩選轉(zhuǎn)化的結(jié)果，與自然生態(tài)環(huán)境有直接聯(lián)系，具有自然生態(tài)的依從性．各民族構(gòu)建自己的文化信息系統(tǒng)顯然是以自然生態(tài)系統(tǒng)為藍(lán)本，這不是人類的選擇，而是人類生物屬性規(guī)定的結(jié)果，也是人與自然和諧并不斷從自然中獲得能量的前提和基礎(chǔ)．［3］在不同條件下，人的主觀能動(dòng)性決定了其個(gè)體集群方式的多種選擇，也決定了體育文化的多樣性，但這些都不可能脫離生態(tài)系統(tǒng)．在生態(tài)學(xué)視野下對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行解構(gòu)后呈現(xiàn)出采集漁獵型、畜牧型和農(nóng)耕型等民族傳統(tǒng)體育文化，這些類型又可以拆分出不同的亞型．在這些不同類型體育文化支配下的民族健身方式和體育發(fā)展趨勢(shì)必將有很大的不同，具有明顯的多樣性特征，這就成了民族體育的基礎(chǔ)．我國(guó)少數(shù)民族多居住在高山、谷地、草原地區(qū)，特殊的生存環(huán)境使得他們生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)落后，交通不便，地域封閉，這就造成了不同地域的少數(shù)民族形成各自不同但相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)生活方式，這種生產(chǎn)生活方式的差異使民族文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出不同的特質(zhì)與品格．因此，少數(shù)民族文化必然帶有強(qiáng)烈的地域色彩和民族特征，這也注定了民族傳統(tǒng)體育文化多姿多彩，風(fēng)格各異，但發(fā)展速度卻十分緩慢．所以，在這種文化環(huán)境中孕育出的各具民族特色的健身操也必然表現(xiàn)出鮮明的民族地域特征和絢麗多姿的外在形象．