作者：平非 單位：肇慶學院文學院

美國電影理論家達德利•安德魯指出:“類型是一系列公式的特殊網絡，它向期待著的顧客提供一種有保證的產品。它們依靠調節觀看與為這些觀者構筑的影像和敘事之間的關系，來確保意義的生產。其實，是類型造就了消費這種類型本身特有的觀者。它們建造出一種欲念，然后再現怎樣去滿足這種欲念。”[1]類型劇的存在既有主觀的原因，也有客觀的原因。中國電視劇類型化的趨勢已經非常明顯。一般來說，類型劇可以按照題材劃分，也可以按照主題劃分。在當前中國流行的電視劇中，按照題材劃分的電視劇有：歷史正劇題材的電視劇，如《三國演義》、《雍正王朝》、《貞觀長歌》等；歷史戲說題材的電視劇，如《康熙微服私訪記》、《步步驚心》、《宮》等；現代都市愛情題材，如《完美》、《溫暖你，靠近我》、《和空姐一起的日子》等；反映平民生活狀況的電視劇，如《渴望》、《貧嘴張大民的幸福生活》、《天大地大》等。按照主題劃分的電視劇有：弘揚主旋律的電視劇，如《長征》、《任長霞》、《人間正道是滄?！?；探討家庭倫理道德的電視劇，如《中國式離婚》、《牽手》、《非親父子》等。本文探討的勵志劇也正是按照主題來劃分的，比如《大染坊》、《亮劍》、《女人一輩子》、《春暖花開》、《紅旗渠的兒女們》、《張小五的春天》等。當然，勵志電影也有很多，如《喜劇之王》、《少林足球》、《功夫》、《沖出亞馬遜》、《麥兜的故事》、《背著爸爸去上學》、《漂亮媽媽》等。類型化是產業化的結果，觀眾需要類型劇，類型劇也需要滿足觀眾的要求，類型劇甚至可以反客為主，引發觀眾對該類型劇特定的審美期待，從而實現其經濟效益和社會效益。

什么是勵志劇

“勵志”一詞借鑒于西方，它對應的英文是Inspire，有激勵（人們奮斗）的意思。勵志劇的常見主題有英雄主義、個人奮斗、對美好事物的追求、對弱勢群體的關注等。勵志劇首先是一種類型劇。勵志劇的敘事，基本上都是探求人的價值和人的尊嚴，重新尋找自我，重新確立自我的故事。由于電視劇的集數較多，因此劇中所表達的理念往往都是多元的，我們看一部電視劇是不是勵志劇，關鍵看“勵志”是不是本劇表達的主題，或是幾個主題之一，敘事本身是否具有激勵作用。例如《亮劍》，電視劇不但描述了李云龍作為軍人的“亮劍精神”，同樣也描述了李云龍和趙剛等戰友的友情，以及他和兩任妻子的愛情，同時還穿插著“婚外情”這樣的家庭倫理主題。但是，這些友情、愛情和倫理主題并不是主要的，李云龍超凡的人格魅力以及他的傳奇經歷才是吸引觀眾眼球的原因。“明知不敵，也要毅然亮劍！”主人公充滿勇氣和自信的話語彰顯了人的價值和尊嚴?？梢姟读羷Α分械膭钪揪癫攀请娨晞∷獋鬟_的主題，李云龍的傳奇故事也增加了主題的藝術感染力。因此，勵志劇的定義在于影視劇的主題是否具有“勵志”意識。

勵志劇區別于純娛樂劇，傳達的是一種精英文化意識，而傳達程度則取決于觀眾對影視劇的解讀。就像愛情劇、倫理劇、情感劇希望觀眾從劇中看到的是對愛情、親情、友情的思考，勵志劇也希望觀眾更關注于主題而不僅僅是劇情。勵志的主題是否符合主流的文化、倫理和社會規范，也是勵志劇的重要特征。勵志劇生來具有的“文以載道”的本質，使其不得不肩負起弘揚主流思想的任務。《少林足球》雖然形式上是一部喜劇，但它的主題正是“自強不息”，符合主流文化的道德要求，而且是講述小人物歷經困難，戰勝誘惑，最后取得個人成功的經典勵志故事，因此它正是一部笑中有淚，給人以慰藉的勵志電影。同樣，很多武俠類電影，比如電影《黃飛鴻》系列，其主題就是“男兒當自強”，也是屬于武俠題材的勵志電影。相對的，有些影視劇并不具備勵志的特征，如電影《英雄》所表達的主題是“存天理，滅人欲”，無法產生激勵的作用；電影《夜宴》、《十面埋伏》的主題是“陰謀”，顯然也不符合主流的倫理道德。電影《滿城盡帶黃金甲》中雖然有像“杰王子”這樣至孝至忠的人物，但是由于影片的主題不是真正表達“忠孝”精神，而且敘事情緒是悲觀的，因而也不能歸類為勵志電影。

“勵志”的特征

社會的意識形態有主流和支流之分，社會主流意識是“一定時期內一個社會占主導地位的意識形態，包括占統治地位的藝術思想、道德觀念、政治法律思想、宗教觀點和哲學觀點”。“任何類型的社會意識形態，都是一定經濟基礎的社會反映，上層建筑服務于經濟基礎。因此一個社會中的主流意識形態往往是占統治地位的統治階層的意識形態。”任何國家和社會，其主流意識形態都是一元的。社會穩定的基礎在于絕大多數民眾對于主流意識的認可，而這種認可有強弱之分。如果主流意識形態“具有高度的融合力、較強大的傳播力和廣泛的認同”[2]，大部分社會成員都能認可社會的主流意識，那么整個社會文化就會產生強有力的凝聚力和向心力。

勵志劇作為“文以載道”的大眾傳播手段，必然要反映社會主流意識。從勵志劇的主題來說，凡是屬于人類共同情感的，經過時間檢驗的那些“勵志”思想，客觀上都是符合主流意識的。比如正直、善良、勇敢、勤奮、不畏困難、積極向上等。這些優秀品質，在不同民族、不同地區、不同時期，都受到人們的推崇與尊敬。這也是為什么勵志劇能在世界范圍內廣泛傳播的原因。相反，一些非主流的意識形態往往不具備“勵志”的特征。比如近年來甚囂塵上的享樂主義、拜金主義，雖然能夠滿足人們的獵奇心理和暫時的心理愉悅，但其滋生了拜金主義和不勞而獲的思想，由于它在客觀上不符合中國文化中強調勤儉樸素的主流意識，因此也就不能作為勵志劇的主題。“勵志”的主題具有積極的現實意義。其主題大都設定在對待困難的態度是樂觀主義，人物的人生態度是積極向上。這個特點使得勵志劇在敘事風格上傾向于現實主義風格，更多地關注社會中的現實問題。電影《喜劇之王》是一部半自傳式的影片，其中很多情節都是根據主演周星馳本人的親身經歷改編而成。劇中主人公尹天仇的口頭禪是：“龍套總得有人跑，路人也總得有人當。”即便在他做跑龍套演員多年之后，依然不忘時刻勉勵自己樂觀向上、自強不息、力爭上游。電影本身就是周星馳個人奮斗史的真實寫照，也正因為如此，影片才能表達出前所未有的真誠和感染力。