作者：張麗芳 趙娜 吳風(fēng)亮 單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

從傳播學(xué)視角看，高校思想政治教育工作可以視為一種傳播活動，即思想政治教育信息在教育者和大學(xué)生之間的傳遞和接受，活動的傳播者是高校中的思想政治教育工作人員，傳播受眾則是接受教育的學(xué)生，傳播的效果即是思想政治教育的效果。作為傳播者的教育工作者期望作為受者的大學(xué)生接受一定的理想信念、道德規(guī)范、文化教育等信息，從而“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”［１］。當(dāng)今大學(xué)生思想政治狀況呈現(xiàn)務(wù)實(shí)、寬容和多樣化的發(fā)展趨勢，思想和行為都受到各種因素的影響。為此，擬將傳播學(xué)理論研究同高校學(xué)生工作實(shí)踐聯(lián)系起來，深入剖析大學(xué)生從眾行為的表現(xiàn)、成因和對策。

一、大學(xué)生從眾現(xiàn)象的表現(xiàn)

美國傳播學(xué)者Ｄ惠勒和Ｈ喬丹于１９２９年，在《個別意見趨向團(tuán)體意見的變化》一文中首次提出了受眾從眾心理的概念。受眾在傳播活動中不知不覺受到群體壓力而在認(rèn)識、行為和觀點(diǎn)等方面發(fā)生與群體中大多數(shù)人相一致的變化［２］。社會心理學(xué)家謝里夫和奧許曾于１９３６年至１９５６年通過大量的實(shí)驗研究群體壓力對人們行為的影響。事實(shí)證明，大多數(shù)人情愿追隨群體的意見，即使這種意見與他們從自身感覺得來的信息相互抵觸［３］。從眾通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”，體現(xiàn)在大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個方面。

１．學(xué)習(xí)從眾班級、宿舍等群體內(nèi)，很多人有相同或相似的興趣愛好。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)得獎學(xué)金、通過四六級考試、考研成功的學(xué)生大都集中在一個或幾個宿舍，而逃課、曠課、考試不及格的學(xué)生，沉溺網(wǎng)絡(luò)聊天、打游戲的學(xué)生也大都集中在一個或幾個宿舍。

２．消費(fèi)從眾集體生活的大學(xué)生，在吃、穿、住、行等各方面都出現(xiàn)了一致性或相似性。有些大學(xué)生為了面子上不落伍，不但拋棄自己原有的審美觀念，還無視自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，過分地講究高檔消費(fèi)。這不僅會造成學(xué)生自身生活的壓力，也給其家庭增添了沉重的負(fù)擔(dān)。

３．戀愛從眾大學(xué)生寢室里經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況，幾個學(xué)生要么都沒談戀愛，要么幾乎都在談戀愛。有些學(xué)生一直堅持“上學(xué)期間不談戀愛”的態(tài)度，但不知不覺看到身邊的好朋友談戀愛了，慢慢地自己也想談戀愛，最后也成了大學(xué)生中的戀愛一族?？梢哉f，從眾是大學(xué)生普遍談戀愛的原因之一。

４．就業(yè)從眾有的學(xué)生擇業(yè)不從自己的興趣愛好和專業(yè)特長出發(fā)，而只簡單考慮哪一行掙錢多，或是看別人找什么工作，便隨波逐流，跟著別人的腳步走。很多抱著考研想法的學(xué)生，當(dāng)雙選會來臨時，看到周圍的學(xué)生紛紛簽了約，原本考研的堅定決心動搖了，要么放棄了考研，要么邊找工作邊考研。可見，從眾心理嚴(yán)重影響著大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)。

二、大學(xué)生從眾心理的成因

傳播學(xué)者認(rèn)為受眾生活于一定的群體中，擁有個性差異和群體特征，我們只有從內(nèi)外因（主客觀）對從眾現(xiàn)象加以研究和分析，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識大學(xué)生從眾行為的根源［３］。大學(xué)生從眾現(xiàn)象的成因可分為個體因素和環(huán)境因素。

（一）個體因素

１．思想不成熟，認(rèn)識水平低目前的大學(xué)生，年齡大多在１８至２５歲之間，處于從青年過渡到成人的階段。大學(xué)生思想單純，缺乏生活經(jīng)驗和社會閱歷，考慮問題簡單片面。在行動上缺乏深思熟慮，遇事易激動，容易受到他人的影響而從眾。

２．不夠自信或不敢獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任堅持獨(dú)立的意見和行為，就代表著獨(dú)自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，選擇從眾就代表了與眾人一起分擔(dān)責(zé)任。在很多情況下，內(nèi)心不自信或自卑的人，在“有難同當(dāng)”、“法不責(zé)眾”的觀念影響下，覺得和大多數(shù)人保持一致才是最安全的。

３．認(rèn)同感、歸屬感的需要心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，青年人的社會化需求主要是在家人之外尋求情感歸屬對象，他們有強(qiáng)烈的被他人理解和尊重的需要，特別重視群體評價［４］。為了不被排斥懲罰，不被孤立冷落，選擇“隨大流”，以滿足內(nèi)心認(rèn)同感和歸屬感的需要。

（二）環(huán)境因素

首先，在“木秀于林，風(fēng)必摧之”、“出土的椽子先爛”等消極保護(hù)的傳統(tǒng)文化觀念熏陶影響下成長起來的大學(xué)生，思維習(xí)慣會受到一定影響。

其次，現(xiàn)在的大學(xué)生，是改革開放物質(zhì)條件不斷豐富下成長起來的８０后、９０后，在父母的“過度保護(hù)”和“溺愛”下長大，難免缺少獨(dú)立自主性。同時，在以高考為導(dǎo)向的應(yīng)試教育培養(yǎng)模式下，教育者盲目追求學(xué)生的高分?jǐn)?shù)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、明辨是非和自己解決問題的能力。

再次，在改革開放的今天、世界多元化發(fā)展、各種不同的文化思潮影響下，世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟的大學(xué)生常感到茫然失措。同時，高校宿舍、教室、校園三點(diǎn)一線較封閉的生活環(huán)境，和比較充裕的業(yè)余時間，使同學(xué)、舍友之間接觸頻繁而深入，因此大學(xué)生群體的群體壓力要比其他群體大。在不自信能做出正確的選擇下，聽從別人的意見，模仿別人的言行，這就形成了從眾。

三、促成積極的“從眾”，減少消極的“從眾”

積極的從眾能增加群體的凝聚力和向心力，利于團(tuán)結(jié)；滿足大學(xué)生認(rèn)同感和歸屬感的需要，維持大學(xué)生內(nèi)心的平衡；有利于大學(xué)生道德的社會化，加速大學(xué)生尤其是農(nóng)村大學(xué)生社會化的進(jìn)程。消極從眾會使大學(xué)生失去獨(dú)立性和創(chuàng)造性，思維形成依賴性，阻礙自己創(chuàng)造性思維的發(fā)展，削弱大學(xué)生獨(dú)自解決問題、承擔(dān)后果的勇氣和能力。由消極從眾形成的一些不良校園風(fēng)氣和不正確的思想觀念，如學(xué)術(shù)造假，大量逃課、曠課、作弊行為等將對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)造成很大的挑戰(zhàn)。而從傳播學(xué)角度對大學(xué)生從眾現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，促成積極的從眾，消除或減少消極的從眾，使教育工作者可以揚(yáng)長避短地利用它，最大限度地為教育目標(biāo)服務(wù)。

（一）提高群體信息的權(quán)威性，建立健康的輿論導(dǎo)向

傳播學(xué)認(rèn)為，人們越是認(rèn)識模糊，越是容易對能夠提供解決辦法的群體產(chǎn)生依賴和從眾，越需要權(quán)威性的信息和觀點(diǎn)。輿論是群體中占優(yōu)勢的言論和意見，反映人心的向背，影響著人們的行動和局勢的發(fā)展。在一定程度上，從眾行為就是個體迫于群體的輿論壓力而發(fā)生的。輿論的形成，有兩個相反相成的過程：一是來源于群眾自發(fā)，二是來源于有目的引導(dǎo)。高校學(xué)生工作者要時刻注意，針對大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題提供給大學(xué)生群體權(quán)威的信息，并保持積極向上的輿論導(dǎo)向。