作者：王永軍 單位：西北師范大學教育技術與傳播學院

前言女性主義自誕生以來就以追求男女平等、體現女性價值為目標，對人類社會女性受壓迫、受歧視的不公平境遇予以批判，對性別不平等的社會根源和改進方式作了深刻研究。20世紀70年代以來，女性主義更以獨特的批判視角對人類社會的理論體系和思想文化提出新的改革思路，對當前的學術理論和研究范式產生了深刻影響。[1]在教育領域，女性主義性別平等的教育思想受到越來越多的重視，男女受教育不公平現象也逐步得到改善。同樣，對于傳播領域的性別歧視問題，女性主義也作了強烈的批判，形成了傳播領域批判理論的重要流派。作為教育學和傳播學的交叉學科，教育傳播學沒有理由拒絕女性主義理論。作為教育技術學核心理論的教育傳播理論應該堅持教育技術實現教育公平、消除教育差距的學科理念。女性主義追求性別平等的理論視角和教育傳播學堅持教育公平的學術理念其實是不謀而合，因而，加強教育傳播領域的女性主義研究就成為重要課題。本文試圖將女性主義理論引入教育傳播學領域。筆者以女性主義理論為出發點，以構建公平的教育傳播性別關系為歸屬，對女性主義理論的精髓內容和核心觀點作了分析，指出女性主義理論對教育傳播領域的指導價值。

一、女性主義理論的背景

女性主義是對英文“Feminism”的意譯，英文中的Feminism直接來源于Feminine，但它具有與Femi-nine不同的意義，Feminism所要批判的正是男權文化下女性的“女人味”或“十足的女性氣質”。[2]女性主義起源于西方的女權運動，20世紀初期，被介紹進中國，開始也被稱為女權主義，意指西方婦女爭取婦女權利的政治運動。隨著女權運動的深入發展，女權主義超出了政治運動的范疇，女權主義已經不能包含其全部內涵，20世紀70年代之后，女性主義的提法逐漸代替女權主義。由于女性主義緣起于西方女權運動，所以對女性主義理論背景的介紹主要以女權運動為線索。西方的女權運動主要經歷了三次浪潮，也稱三代女權運動。第一代女權運動發生于19世紀中葉到20世紀20年代，最早在法國爆發。第一代女權運動以啟蒙運動和資產階級革命為背景。19世紀以來，自然科學迅猛發展推動了人類思想的進步，人類歷史進入啟蒙時代。在啟蒙運動天賦人權、自由、平等思想的啟發下，西方爆發了資產階級革命，然而資產階級革命的勝利并沒有給予婦女平等的人權。作為資產階級革命的參與者，婦女最終爆發了轟轟烈烈的婦女解放運動。第一代女權運動主要以爭取婦女選舉權、受教育權、就業權的政治斗爭為主，斗爭策略為通過法律制度和社會體制的改革為婦女爭取平等的權利。第一代女權運動主要停留在實踐運動，還沒有形成理論。第二代女權運動發生于二戰后到20世紀70年代，最先爆發于美國，然后迅速向英國、法國等歐洲國家擴散。第二代女權運動與美國反戰運動、黑人運動相呼應，繼續關注婦女狀況的改善，與第一代女權運動不同，第二代女權運動開始從理論層面揭發女性受壓迫的根源，從社會結構、體制等方面提出改進策略。由于對女性受壓迫及解決途徑看法的不同，第二代女權運動形成了眾多的女性主義流派，包括自由主義女性主義、激進主義女性主義、社會主義女性主義、馬克思主義女性主義等。第三代女權運動發生于20世紀80年代末至今。80年代以來，西方國家相繼進入后工業時代，信息科技快速發展，世界經濟一體化加快，人類認識領域出現新的變革，后現代主義、后結構主義、后殖民主義思想開始傳播。在后現代理論的影響下，女權運動出現了第三次浪潮，西方女性主義理論開始分化組合，出現了后現代女性主義。[3]綜合而言，女性主義起源于女權運動，在實踐中發展了女性主義理論，反過來女性主義理論又指導了女權運動的發展。在實踐和理論的雙重推動下，20世紀70年代以來，女性主義已經由單純的爭取婦女權益的政治運動，發展成重要的學術思潮和學術理論，對學界產生重要影響。女性主義以其獨特的女性批判視角，從追求性別平等、女性價值的角度對文化、教育、傳播等領域進行了批判，提出建設性的改善策略，成為批判理論的重要流派。

二、女性主義理論的主要流派

女性主義研究包括眾多的學術流派，但女性主義理論中與教育比較緊密的研究流派主要有自由主義女性主義、激進主義女性主義、社會主義女性主義和后現代女性主義。以下分別闡述各派的主要思想及其對教育傳播領域的意義。

（一）自由主義女性主義

自由主義女性主義是自由主義思想在女性運動中的產物，自由主義女性主義是最早出現的女性主義流派，也是其他女性主義流派的出發點。自由女性主義堅持天賦人權、機會均等、理性、自由的觀點，認為女性同樣是理性的，同樣應該具有人權。自由主義女性主義認為，婦女在社會上之所以屈從，是源于社會上的傳統習慣和法律制度限制了女性的自由發展；女性之所以理性差，是因為女性缺乏平等的受教育機會，如果女性擁有平等的受教育機會，女性的潛能就能得到發揮。自由主義女性主義把法律和制度的改革作為解決女性次等地位的運動策略，主張通過民主改革，在體制內獲得女性權利，而不需要社會政治、經濟和文化的革命性變革。自由主義女性主義具有依賴男性價值定義平等、未觸動男女不平等的社會性別結構、主張的平等抽象形式化等缺陷。[4]自由主義女性主義對教育的關注主要集中在平等的機會、社會化和性別刻板印象、性別歧視三個方面。平等的機會是指男女都應該擁有平等的受教育機會。社會化和性別刻板印象是指女性在受教育中被刻板地、社會化為家庭婦女、護士、秘書等次等形象，從而抑制女性的成就動機和身心的發展。性別歧視是指教師在教育活動中對女性的歧視。[5]自由主義女性主義的教育思想啟示教育傳播領域應該做到：第一，教學媒體設計開發中應該給予男女同學受教育機會的平等關注；第二，加強教育媒體中優秀女性形象，引導女性學生認識到自己的能力和潛能，鼓勵她們成長成才；第三，在教學傳播系統建設中注意克服“歧視”女性心理。

（二）激進主義女性主義

激進主義女性主義出現于20世紀60年代初，與美國的婦女解放運動和人權運動有密切的關系，也在一定程度上受馬克思主義的影響，與自由主義女性主義溫和路線不同，激進主義女性主義主張革命方式。激進主義女性主義提出父權制的概念，認為女性受壓迫是因為以權力、統治、等級制為特征的父權制的存在，這一體制沒法進行改造，必須摧毀父權制的法律和政治結構以及附帶的社會和文化結構，包括家庭、社會和學校。激進主義女性主義認為男性對女性生理壓迫是最根本的壓迫，其他一切壓迫形式都是性別壓迫的延伸。激進主義女性主義要求社會結構的根本變革，呼吁女性超越階級和種族界限，團結起來推翻男性統治和父權制結構。激進主義女性主義認為現代生物學技術實現女性生育的解放，擺脫家庭的限制。[6]激進主義女性主義主張對現存教育結構、學校結構以及課程結構的徹底變革，關注教育領域男性對文化知識的壟斷和學校教育的性別權利關系。激進主義女性主義認為課程中的知識是以男性的知識為主，傳授的知識類型反映的是父權制觀念，知識傳授方式也是男性喜歡的方式，因此需要改變女性在教育中的無權地位；在學校教育中男女關系不平等，女性的權利得不到保障，處于不利的、次要的地位。綜合而言，激進女性主義理論較為偏激，對實踐的改善缺乏建設性策略，對教育領域的批判也缺乏可操作性。但筆者認為激進女性主義為教育領域爭取女性權利提供了有益的啟示，比如對課程、學校文化中女性不利地位作了深刻的揭發，提出了理論層面的改進思路。[7]教育傳播領域需要選擇性地汲取激進主義女性主義思想。第一，注意自身教育傳播學理論研究中對激進主義女性主義理論的合理借鑒。第二，在教育傳播實踐中對學校、課程、教師文化建設方面克服男權文化的影響，體現男女文化氛圍平等。第三，在課堂教學媒體傳播中給予女性同學更多的關心和愛護。