本文作者：王婷 單位：廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院

英國作家霍勒斯•沃波爾在發(fā)表《奧特蘭托城堡》之后被稱為哥特風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格的鼻祖，開創(chuàng)了早期的古典哥特式的小說模式。這種哥特風(fēng)格的傳統(tǒng)隨后一直在英美文學(xué)作品中延續(xù)下來。哥特式小說宣揚人類情感中極端、暴虐、神秘、超自然、頹廢、陰郁、厄運和死亡，通常運用家族詛咒、神秘建筑、懸疑案件、宿命等作為賣點，具有自己非常獨特的藝術(shù)魅力和震撼力。在文學(xué)史中占據(jù)一席之地。

一、“哥特式”由來及其文學(xué)作品的內(nèi)容來源

（一）“哥特式”由來

哥特式小說最初出現(xiàn)的時候，并不被評論界普遍認(rèn)可。尤其是文藝復(fù)興時期，人們帶著對古典時代的向往，對處于古典時代與文藝復(fù)興時期之間這個被稱之為中世紀(jì)的階段表現(xiàn)出極大的反感和否定。哥特最早期是以國家的形式出現(xiàn)，作為攻入羅馬殺燒搶掠的一個國家，哥特以“野蠻”和“粗野”的形象深入人心。意大利人因為記恨哥特人摧毀了屬于他們輝煌文明的羅馬帝國，因此將中世紀(jì)稱之為“哥特時期”（Gothic）。哥特式文學(xué)更因霍勒斯在《奧特蘭托城堡》序言中“哥特式小說”的定位備受當(dāng)時西方文藝評論界的爭議與質(zhì)疑，認(rèn)為“哥特式”有違“小說”的嚴(yán)肅、諷喻、理性以及科學(xué)等思想基調(diào)。當(dāng)時，小說作為現(xiàn)代新詞，在啟蒙運動背景下追求的主題思想是“理性”和“科學(xué)”，其中最具有代表性的文學(xué)作品是笛福的《魯濱遜漂流記》和理查遜的《帕梅拉》。隨著哥特式文學(xué)發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)“哥特式”和“小說”之間不存在必然的矛盾，霍勒斯也曾經(jīng)在序言中表明自己創(chuàng)作《奧特蘭托城堡》的目的是為了實驗性地融合兩種文學(xué)式樣。

（二）哥特式文學(xué)作品的內(nèi)容來源

哥特式作品故事通常有以下幾種來源：（1）日耳曼民族中流傳廣泛、內(nèi)容豐富的傳說。（2）文藝復(fù)興時期興盛的戲劇作品。其中世俗劇作家們創(chuàng)作的“復(fù)仇劇”因為充斥著暴力、陰謀與兇殺，甚至鬼魂等元素而影響深遠(yuǎn)。（3）《圣經(jīng)》或者基督教的傳說。具有代表性的哥特小說中的典型形象，如惡魔、流浪的猶太人、惡棍英雄等都可以在《圣經(jīng)》之中找到原型。

二、英美文學(xué)作品中的“哥特因子”

（一）哥特式背景———充斥著令人窒息的神秘和詭異

哥特式小說背景通常設(shè)置在封閉場所，并極力渲染一種神秘詭異的氛圍。哥特（GOTH）也被用來表達(dá)一種建筑風(fēng)格———聳立玲瓏的頂尖，石壁很厚重、窗戶通常很狹窄、彩色玻璃、圣經(jīng)故事彩繪、內(nèi)部幽暗、地道陰森，有些城堡或者教堂還存在地下藏尸所。哥特式小說的場景設(shè)置通常都會選擇和哥特風(fēng)格建筑相關(guān)聯(lián)的地點。其背景設(shè)置如下：暮氣低沉的墓穴、幽靜封閉的地下室、昏暗陰影晃動的閣樓、氣流渾濁的地下通道、天氣詭異的荒原、彌亂的異國情調(diào)、殘破坍塌的城垣或者古堡、迷宮一樣的長廊和無限旋轉(zhuǎn)的樓梯、月高天黑的午夜時分、超自然力量或者魔法、燭光搖曳下的血腥、謀殺等恐怖事件。這種場景設(shè)置的傳統(tǒng)可以增加作品的神秘和詭異，在英美文學(xué)中被廣泛地應(yīng)用，很多一流的文學(xué)作品都在故事時代背景的設(shè)置中含有哥特因子。比如：《呼嘯山莊》雖然改變了原有故事中世紀(jì)的時代背景，但是作者出于烘托氣氛和鋪墊故事情節(jié)考慮，仍然在劇情中保留了歷時“1500這樣一個年份”的山莊，并加入一望無際且晦暗的荒原這一“哥特因子”，這個設(shè)置更是給這個“窗子狹窄”“墻壁厚重”“古怪石刻”的山莊創(chuàng)造了一個因缺少光線渲染而成的陰森和昏暗的氛圍。

（二）哥特式人物———惡與善的交織提升了任務(wù)的豐富性

哥特式因子在英美文學(xué)中表達(dá)了一種對理性和新古典主義主流地位的叛逆，追求顛覆性和邊緣性。因此，它的人物和情節(jié)通常都潛伏著恐懼和沖動的情緒底色，通過魔鬼、神秘的古堡、陰郁的荒原、窒息壓抑的地下室等解釋人們靈魂深處隱藏的邪惡的一面。主人公通常都具有曲折離奇神秘的身世、特異的外表、扭曲的心靈，主人公經(jīng)歷的一切都伴隨著死亡，黑暗勢力如影隨形，充滿了怪異、神秘、矛盾和恐怖的特征。具有哥特因子的英美文學(xué)作品中的人物通常兼具邪魅和誘惑、殘酷和敏感、沖動或脆弱，作者極盡所能地想要彰顯人性深處的隱秘的黑暗面，以期達(dá)到恐懼和共鳴。通過哥特因子在人物塑造中的巧妙運用，能夠豐富英美文學(xué)作品的戲劇張力。對于小說中的這種“惡棍英雄”形象，讀者是既憎惡他們，卻又不自覺地為他們所吸引。如果從心理學(xué)角度來說，是因為讀者容易對這類形象產(chǎn)生一種特殊的共鳴，他們身上所具備的某些特征，如進攻性、壓迫性和毀滅欲恰恰是讀者潛意識的體現(xiàn)，是讀者分裂人格中的另一半。當(dāng)讀者在閱讀文學(xué)作品時，那些被抑制的欲望以另一種形式得到滿足，而這種滿足感又?jǐn)U展了讀者的生活體驗。有評論曾指出，“哥特式小說是關(guān)于夢魘的文學(xué)。潛意識是夢境的基本元素。它表現(xiàn)了恐懼慌亂和沖動。它的題材大都來自傳說、神話和作者自身的潛意識體驗等，魔鬼、瘋癲的僧倡、神秘的城堡、懸崖峭壁等是其基本意象，目的是要揭示人們頭腦中所隱藏的邪惡的一面。”因此，哥特小說中的主人翁大多是“villainhero”（即惡棍英雄），有著神秘的身世、奇怪的外表、扭曲的靈魂，以他人的遭遇為快樂，與黑暗和死亡相伴，并以恐怖、神秘、怪異、矛盾為特征。

（三）哥特式藝術(shù)效果———恐怖和崇高都值得被歌頌

英美文學(xué)作品中的哥特因子主要通過陰森恐怖的藝術(shù)效果表達(dá)了一種突破主流、深究靈魂真相主題。哥特式文學(xué)作品中最普遍、最突出，也是最持久的主題就是善惡之間永恒不變的沖突。因此，通過陰森恐怖的布局來促使讀者體會善惡爭斗之中的道德崇高，宣揚真善美以及不向邪惡妥協(xié)的正義感。哥特式的主題之所以備受人們的關(guān)注，源于文學(xué)作品深入人的內(nèi)心世界，反應(yīng)時代變化下人們的異化變形的問題，凸顯出人們對未來以及外層空間的未知所引起的恐懼心理與認(rèn)知愿望，帶有強烈的反抗主流思潮的叛逆和社會批判性。這種主題深化了哥特因子乃至哥特式文學(xué)的藝術(shù)魅力。

如果我們對哥特式藝術(shù)的心理基礎(chǔ)建構(gòu)進行比較深入的分析，可以發(fā)現(xiàn)哥特式藝術(shù)作品的心理基礎(chǔ)建立在厭倦和鄙棄塵世的世俗生活、期盼并歌頌天堂的極樂生活、抗拒與恐懼殘暴野蠻這三個方面之上。對于哥特式藝術(shù)，我們可以這樣形象化地理解：它是誕生于歐美文化土壤當(dāng)中的一個亦正亦邪的精靈。這個精靈向世人展示了生命對于人類的強大誘惑力，但是它卻以猶豫的風(fēng)格面對世人、感染世人，通過對人類感官巧妙并且恰如其分的刺激，讓人類體會到自我否定之后所帶來的一種另類的快樂，在反思之后實現(xiàn)美的升華。但是，哥特式藝術(shù)的目標(biāo)并不是到此為止，它會最終帶領(lǐng)人們向現(xiàn)實生活中的倫理發(fā)起沖擊，并實現(xiàn)超越現(xiàn)實倫理之后的道德性。哥特式藝術(shù)及其作品所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果之所以受到人們的關(guān)注與追捧，關(guān)鍵在于它的觸角延伸到了人們的內(nèi)心世界以及人們的心理異變，它關(guān)注人們對于未來和未知的恐懼。它向人們清晰地呈現(xiàn)出了藝術(shù)認(rèn)知和科學(xué)認(rèn)知的矛盾沖突及其日漸激烈的發(fā)展趨勢，它更有其他藝術(shù)形式無法與之匹敵的獨特的社會批判能力。正是因為以上原因，哥特式藝術(shù)一直在歐美文學(xué)領(lǐng)域占有一席之地，并對于其他文化類型產(chǎn)生了重要影響。•