在江南文化中無論是文人水墨國(guó)畫還是“雖由人作，宛自天開”的江南私家園林、建筑藝術(shù)，其共同的審美追求就是“天人合一”。在色彩上都采用了“黑”與“白”，這種樸素的色彩在江南花開四季的自然環(huán)境中和諧而優(yōu)雅；靈動(dòng)的飛檐與簡(jiǎn)潔優(yōu)美的明式家具、龍泉青瓷等則體現(xiàn)了道家“自然含蓄”“平淡質(zhì)樸”“靜以依歸”的審美趣味；而木雕、石雕、磚雕、刺繡等設(shè)計(jì)藝術(shù)都從不同方面展示了其樸實(shí)、淡雅、務(wù)實(shí)、靈秀、婉媚與堅(jiān)忍的文化特質(zhì)。“杭派”女裝正是在江南地域文化的滋養(yǎng)下，在杭州市政府的大力支持和企業(yè)的積極努力下，經(jīng)過十多年的發(fā)展，逐步形成了“清新不輕浮、休閑而不張揚(yáng)、婉約又融合時(shí)尚”的獨(dú)特個(gè)性，引起了世界時(shí)尚服裝業(yè)的關(guān)注。

江南文化元素在“杭派”女裝中的應(yīng)用

1.“杭派”女裝設(shè)計(jì)理念中的江南文化元素

“杭派”女裝注重品牌的文化內(nèi)涵，從品牌理念甚至品牌名稱中就可以品讀出江南文化意蘊(yùn)。如“紅袖”（HoDeShow），其品牌名稱就出自大詩人白居易“紅袖織綾夸柿蒂”詩句，這是為贊美杭州女工匠織出美麗柿蒂花圖案的綾而做；“紅袖”品牌希望借此詩句詮釋對(duì)美麗服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與美好生活的追求。而“紅袖”的英文名稱“HoDeShow”正是一種希望與展示，希望紅袖品牌能有美好未來。正是基于對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，紅袖服飾的設(shè)計(jì)理念定位于“熱愛生活、有夢(mèng)想、腳塌實(shí)地、平凡不張揚(yáng)的個(gè)性”。

中國(guó)繪畫講求筆墨意境，傳統(tǒng)園林尋求“天人和一”的畫境意趣，追求的是藝術(shù)的象征性與心靈體驗(yàn)。女裝品牌“古木夕羊”的設(shè)計(jì)理念提出“融個(gè)性于環(huán)境之中，強(qiáng)調(diào)隱喻，創(chuàng)造一種心靈與身體的感動(dòng)體驗(yàn)。意味著適度的簡(jiǎn)潔，對(duì)女性個(gè)體的重新定義，以及對(duì)女性穿著的一種整體化觀念”。這一理念傳達(dá)出設(shè)計(jì)對(duì)于人與環(huán)境的尊重，倡導(dǎo)著裝的意義重在心靈的體驗(yàn)。正如在中國(guó)傳統(tǒng)園林賞景一樣，重在游園的過程體驗(yàn)，需要主動(dòng)地品味與想象。品牌“純粹”（SIMTLY）的設(shè)計(jì)理念則“禪味”十足%簡(jiǎn)于形、而禪于心，簡(jiǎn)約是一種對(duì)品質(zhì)的追求，對(duì)繁冗、堆砌的拋舍。禪在于不張揚(yáng)，不強(qiáng)求，平淡，精心及凈心的自然。擁有自然是每個(gè)都市女性的追求，只有擁有者才擁有“純粹”的感悟。無論是江南私家園林還是文人字與畫所追求的不正是在“似與不似”之間、搜遍奇峰打草稿、去繁就簡(jiǎn)以寫胸中之意氣。“純粹”在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)代都市浮躁、緊張的生活節(jié)奏而提出的這一理念。希望“每個(gè)人都可以用最輕松自在的方式，表現(xiàn)自己獨(dú)特的生活主張；在SIMTLY中找到寧靜，在TELL中找到生動(dòng)，尋求一種純粹的隨心自在”。

“簡(jiǎn)于形、而禪于心”，強(qiáng)調(diào)穿著的“體驗(yàn)”與“整體化觀念”，通過“知性”“優(yōu)雅”“平凡不張揚(yáng)”的風(fēng)格來“創(chuàng)造一種心靈與身體的感動(dòng)體驗(yàn)”。從品牌設(shè)計(jì)理念中可以看出，“杭派”女裝的設(shè)計(jì)師們對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)文化精神的理解和對(duì)江南文化內(nèi)涵的認(rèn)知。

2.“杭派”女裝色彩中江南文化元素的韻味

江南文化藝術(shù)中水墨國(guó)畫、白墻黑瓦的民居建筑，都采用了黑與白的對(duì)比色。“黑、白、灰”在色彩理論中被稱為無彩色，它們沒有純度，只有明度；因此，它們極容易跟有彩色系的顏色搭配，只要明度應(yīng)用得當(dāng)，幾乎與什么顏色相配都是和諧的。而在常年有綠色、四季花開的江南，黑和白的色彩就顯得格外醒目。國(guó)畫的水墨韻味及龍泉青瓷所追求的是清雅與單純，關(guān)注的是線的飛動(dòng)與意境營(yíng)造。“江南布衣”（JNBY）品牌多以自然色為主，將樸素淡雅的棉、麻、絲綢等材質(zhì)的自然色彩表現(xiàn)得淋漓盡致，可以領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)的韻味；富有自然田園的清新氣息。2012/2013秋冬成衣，在色彩搭配方面就很好地詮釋江南文化的精神。黑、白、灰及自然的色彩與服裝材料本身的懸垂特性相結(jié)合，呈現(xiàn)出身體的自然曲線；并巧妙地利用不同的材質(zhì)和靈活的裁剪方法，創(chuàng)造出有趣的、高雅的穿著體驗(yàn)。2011年“古木夕羊”品牌，春夏女裝設(shè)計(jì)在色彩上同樣選取了黑色、白色、灰色；并以此來凸顯雨中、雨后的自然色調(diào)，展示了城市從朦朧到清晰的這一漸變過程。同樣的色彩，不同品牌設(shè)計(jì)師的理解和視角也各不相同，所呈現(xiàn)的服飾品味有共同文化元素但風(fēng)格各異。設(shè)計(jì)師從大自然中尋求色彩的靈感，這既是對(duì)傳統(tǒng)建筑色系的繼承也是對(duì)大自然景色細(xì)微變化的理解；同時(shí)也體現(xiàn)出素雅、精致、和諧的文化品位。

當(dāng)然“杭派”女裝的色彩還是很豐富的，不是只有黑、白、灰，在有彩色系的設(shè)計(jì)中大多品牌的色彩都以淡雅為主，主要體現(xiàn)穿著者清新自然的氣質(zhì)。如“藍(lán)色傾情”品牌的女裝，花色平淡柔和，能映襯出都市成熟女性既有豐富內(nèi)涵而又時(shí)尚前衛(wèi)的個(gè)性。品牌“秋水伊人”2012年冬裝則用浪漫自然的色系，如純白、粉色等來表達(dá)一種浪漫的淑女情懷；并在經(jīng)典款式上增加時(shí)尚設(shè)計(jì)元素，細(xì)節(jié)搭配簡(jiǎn)約不張揚(yáng)，體現(xiàn)都市女性優(yōu)雅、知性和對(duì)品味的需求。

3.“杭派”女裝廓形設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的江南文化精神

江南民居建筑尺度宜人，造型精致靈動(dòng)，屋頂曲線優(yōu)美；傳統(tǒng)瓷器經(jīng)典的“玉壺春瓶”“梅瓶”的造型簡(jiǎn)練、曲線舒展優(yōu)雅。“杭派”女裝的廓形設(shè)計(jì)汲取了傳統(tǒng)江南文化中“優(yōu)雅”“精致”“自在”的精髓，廓形大多較為寬松，修長(zhǎng)而飄逸，簡(jiǎn)潔而干練，剛?cè)嵯酀?jì)，體現(xiàn)知性美，傳達(dá)一種休閑、無拘無束而又能體現(xiàn)品質(zhì)的韻味。如圖1、圖2的設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約為基本構(gòu)思，服裝的線條流暢、飄逸、自然。采用天然絲、麻材質(zhì)，并將其根據(jù)不同質(zhì)感進(jìn)行疊加運(yùn)用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人的內(nèi)心自在與身體無拘無束。生長(zhǎng)在江南傳統(tǒng)文化氛圍中的設(shè)計(jì)師們很善于從傳統(tǒng)文化中汲取靈感。服裝廓形設(shè)計(jì)同樣也是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)服裝廓形不強(qiáng)調(diào)服裝與人體各部位合體性的特點(diǎn)。服裝結(jié)構(gòu)上則采取平面與立體裁剪相結(jié)合的方法，追求人體可以自由活動(dòng)的自然流暢的線條，使穿著者感到舒適、愉悅和無拘無束。