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文體相關(guān) 群眾文藝發(fā)展的意義: 導(dǎo)讀 : 近期剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會吹響了深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的號角。有著高度文化自覺、文化自信的深圳，從2003年就制定實施“文化立市”戰(zhàn)略，加快文化建設(shè)。在中央新的精神指引下，深圳市委市政府進一步提出建設(shè)“文化深圳”的目標，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。深圳的群眾文藝創(chuàng)作蓬勃興盛，催生了一批具有時代性、生...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：416

文體相關(guān) 書法的健康生態(tài)構(gòu)建: 導(dǎo)讀 : 一當(dāng)書法在當(dāng)代日益成為展覽廳里的書寫“競技”，在展覽的參展、獲獎之間竭盡心力之時，我們忽然發(fā)現(xiàn)書法的“美術(shù)化”傾向越來越走向極端。其實，從民國以來，書法一直衰頹不振、寄人籬下，在從個私的“書齋空間”走向公共的“展廳空間”過程中，不斷挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)表現(xiàn)...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：367

文體相關(guān) 室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)況及進展趨向分析: 導(dǎo)讀 : 21世紀以來，隨著經(jīng)濟社會日新月異的發(fā)展，資源和環(huán)境的問題逐漸成為影響人類持續(xù)發(fā)展的突出問題。室內(nèi)裝飾設(shè)計引發(fā)出的種種資源和環(huán)境問題日益得到人們的普遍重視，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計”應(yīng)運而生，它從可持續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)去審視產(chǎn)品的整個生命周期，在產(chǎn)品設(shè)計之初就充分考慮到資源和環(huán)境問題，從產(chǎn)品的源頭進行節(jié)能治污，是促進節(jié)約型生產(chǎn)方式形成的有效路徑。特別是近幾年“生態(tài)住宅”、&l...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：483

文體相關(guān) 行將消逝的村莊—論20世紀90年代以來的鄉(xiāng)村敘事: 導(dǎo)讀 : 摘要：進入90年代以來，鄉(xiāng)村在原有的基礎(chǔ)之上向前發(fā)展，農(nóng)民在不同程度上富了起來，但是鄉(xiāng)村的發(fā)展與城市化進程加快的過程相比，不是出現(xiàn)繁榮的景象，而是呈現(xiàn)出日益衰敗的態(tài)勢。表現(xiàn)在：第一，土地的的嚴重流失；第二，農(nóng)民離土及農(nóng)民漸漸被置于邊緣境地的身份尷尬；第三，鄉(xiāng)村文化的衰敗。這些呈現(xiàn)在文本中的鄉(xiāng)村正是當(dāng)下在現(xiàn)代化語境中中國鄉(xiāng)村的真實圖景。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村土地文化 &n...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：341

文體相關(guān) 科技管理體制創(chuàng)新的路徑選擇: 導(dǎo)讀 : 摘要：科技管理體制創(chuàng)新關(guān)系到科技工作全局，關(guān)系到科技與經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展等問題。本文從詮釋科技管理的內(nèi)涵出發(fā)，分析了當(dāng)前科技管理體制中存在的問題及其原因，提出了科技管理創(chuàng)新的三大路徑選擇，即：建立合理的資源配置機制；建立科學(xué)的項目管理機制；整合創(chuàng)新資源，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的科技管理體系。關(guān)鍵詞：科技管理體制創(chuàng)新路徑選擇 &nbs...
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發(fā)布時間：2021-4-10 | 瀏覽：377

文體相關(guān) 地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的維護解析: 導(dǎo)讀 : 北海非遺資源開發(fā)利用中存在的主要問題北海擁有豐富的非遺資源，2010年11月被確立為國家歷史文化名城，從理論上看，應(yīng)是非遺旅游與文化資源大市，但由于觀念滯后，開發(fā)利用非遺資源無論是保護利用、發(fā)展水平還是發(fā)展質(zhì)量上，與漢合浦郡轄的其它地區(qū)及區(qū)外的發(fā)達地區(qū)相比存在著較大差距，其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟效益所占的文化產(chǎn)業(yè)比重低，仍存在著發(fā)展不平衡、投入不足、設(shè)施不完善、政策不配套、市場機制不健全、競爭力...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：413

文體相關(guān) 地方文化遺產(chǎn)保護的認識解析: 導(dǎo)讀 : 特別值得一提的是通過多年的運作，創(chuàng)新開展的“專家年會制度、專家咨詢機制、專家評審機制、專家論壇機制”等新舉措，為全州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作有力有序推進提供了強有力的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。探索數(shù)據(jù)庫與生產(chǎn)基地相結(jié)合的保護路徑。目前，涼山州的“彝族服飾”列入四川省首批生產(chǎn)性保護基地，“彝族火把節(jié)”、“彝族年”、&ldq...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：348

文體相關(guān) 民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承解析: 導(dǎo)讀 : 從經(jīng)濟—文化角度來說，傳統(tǒng)民間文學(xué)根植于農(nóng)耕文化，農(nóng)民深受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟體系的影響。但在社會轉(zhuǎn)型期的今天，農(nóng)耕文化的語境發(fā)生翻天覆地的變化。社會主義市場經(jīng)濟成為時代主旋律，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的中比例下降，農(nóng)民與土地逐漸分離，為追求更大的經(jīng)濟效益而逐漸從事商業(yè)活動，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟全面建立。當(dāng)代農(nóng)民擺脫了土地束縛，逐步走向市場，農(nóng)民、農(nóng)村與市場、民族國家、世界建立了密...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：456

文體相關(guān) 論手描友禪染藝術(shù)創(chuàng)作特征及其發(fā)展: 導(dǎo)讀 : 起初，手描友禪染的染料都為天然植物性染料，并用糯米和米糠粉末與漿糊混合制成防染漿糊料。先用漿糊料勾勒出精細的線條，進行圖案輪廓描繪以防止隨后染繪色彩時相鄰的顏色摻混，并在圖案畫面中一個局部接一個局部地染繪多層次的色彩之后，再用漿糊料將已經(jīng)染好染料的部分覆蓋住，抑制染料的滲入。到了明治時代，歐洲鮮艷多彩的化學(xué)染料傳入了日本，手描友禪染名匠廣瀨治助開發(fā)出“型友禪”，這是一種&...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：434

文體相關(guān) 杭派女裝設(shè)計中的江南文化元素應(yīng)用: 導(dǎo)讀 : 在江南文化中無論是文人水墨國畫還是“雖由人作，宛自天開”的江南私家園林、建筑藝術(shù)，其共同的審美追求就是“天人合一”。在色彩上都采用了“黑”與“白”，這種樸素的色彩在江南花開四季的自然環(huán)境中和諧而優(yōu)雅；靈動的飛檐與簡潔優(yōu)美的明式家具、龍泉青瓷等則體現(xiàn)了道家“自然含蓄”“...
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發(fā)布時間：2021-4-9 | 瀏覽：354

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