一、高校民族聲樂(lè)教學(xué)存在的主要問(wèn)題

（一）專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置缺少民族性

隨著社會(huì)的不斷改革發(fā)展，目前，我國(guó)民族聲樂(lè)中“學(xué)院派”的表演風(fēng)格千篇一律。隨著社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步，“學(xué)院派”民族聲樂(lè)表演形式風(fēng)格單一的問(wèn)題日益突出。本文認(rèn)為，“學(xué)院派”的民族聲樂(lè)表演方式雖然繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)的繁榮發(fā)展，但“學(xué)院派”不能完全代表民族聲樂(lè)，我國(guó)民族生活有著其多元文化下的獨(dú)特性。因此，我國(guó)民族聲樂(lè)教育教學(xué)中不能完全注重“學(xué)院派”民族聲樂(lè)的培養(yǎng)，而是要發(fā)揚(yáng)民族聲樂(lè)的創(chuàng)新精神。

（二）教學(xué)理念多以美聲唱法為標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)民族聲樂(lè)融合了美聲唱法的寬廣音域、混合共鳴和音色特點(diǎn)，以美聲唱法的技巧作為民族聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的理論依據(jù)。雖然我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中一直努力朝著民族化方向積極探索、穩(wěn)步發(fā)展，但是仍然沒(méi)有形成具有民族特色的完善理論方法。在目前民族聲樂(lè)教學(xué)中，仍然以美聲唱法的技巧作為民族聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，加上西方聲樂(lè)的訓(xùn)練方法，以美聲唱法中音色圓潤(rùn)飽滿(mǎn)、柔和渾厚，同時(shí)帶有隱性色彩的因素作為評(píng)價(jià)民族聲樂(lè)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，這種標(biāo)準(zhǔn)體系很難在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行區(qū)分，由此，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中難以形成科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使美聲唱法中融入了過(guò)多的西方音樂(lè)文化特征和色彩。

（三）理論與實(shí)踐不能有機(jī)結(jié)合

高校專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)課程的實(shí)施有著特殊的意義，不但要求學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的表演技巧和理論知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，將理論、技巧和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。但是，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生很少注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要掌握聲樂(lè)技巧即可。而且，由于專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)技巧的傳授受到一定局限，學(xué)生主觀意識(shí)不夠明確，導(dǎo)致學(xué)生難以從理論知識(shí)中掌握更多的技能知識(shí)。而且，我國(guó)專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)常忽略學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生不能夠很好地運(yùn)用自身的知識(shí)達(dá)到理性與感性的統(tǒng)一，更不能做到在理論基礎(chǔ)上深入實(shí)踐。

二、“新風(fēng)格”音樂(lè)對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的啟示

（一）加深對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的感知

“新風(fēng)格”音樂(lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。由于我國(guó)民族聲樂(lè)教育體系受到了西方思想的影響，很難培養(yǎng)出視野開(kāi)闊的音樂(lè)人才，適當(dāng)融入多維文化的“新風(fēng)格”音樂(lè)，能夠?yàn)槲覈?guó)聲樂(lè)教育教學(xué)開(kāi)辟一條新的道路。而且，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)一直應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如果期望能夠在專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)教學(xué)中獲得良好的效果，民族聲樂(lè)教師需要具有一定的創(chuàng)新思維，同時(shí)不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，以豐富的創(chuàng)新精神將“新風(fēng)格”音樂(lè)文化融入到傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)教學(xué)中。

（二）建立多元的民族聲樂(lè)教學(xué)模式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的民族聲樂(lè)教學(xué)模式，創(chuàng)建多維文化視野的民族聲樂(lè)教學(xué)模式，是一項(xiàng)艱巨的長(zhǎng)期任務(wù)。關(guān)鍵是需要教師具有先進(jìn)的教學(xué)理念，以及較高的教學(xué)能力。民族聲樂(lè)教師必須做到端正觀念、勇于創(chuàng)新、知識(shí)穩(wěn)固，才能為學(xué)生提供寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，幫助學(xué)生掌握民族聲樂(lè)的演唱技巧，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，不斷傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，構(gòu)建多元化的民族聲樂(lè)教學(xué)模式。在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該使高校教師和學(xué)生都能積極學(xué)習(xí)民間音樂(lè)藝術(shù)，或者請(qǐng)民間藝術(shù)家走進(jìn)高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，形成雙方互動(dòng)的模式。這種教學(xué)模式是高校專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)教學(xué)中不可缺少的部分，并不是民族聲樂(lè)教學(xué)中的虛設(shè)。而且，高校應(yīng)該積極拓展新的道路重新構(gòu)建高校民族聲樂(lè)教學(xué)的格局，不能僅僅局限于程式化的互動(dòng)模式，更重要的是以雙方的互動(dòng)交流不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)的多元化民族聲樂(lè)風(fēng)格，構(gòu)建新的民族聲樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)。

（三）在民族聲樂(lè)演唱技巧上的啟示

首先，作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)表演者應(yīng)該用生命去感悟音樂(lè)，真正融入到民族音樂(lè)作品中，而不能利用民族音樂(lè)作品過(guò)分地展示自我、表現(xiàn)自我。音樂(lè)藝術(shù)能夠感染人的并不是演奏技巧，而是音樂(lè)藝術(shù)的真誠(chéng)。但是，在高校專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，部分學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)方式過(guò)于夸張，難以抒發(fā)自己的真正情懷。由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)時(shí)，應(yīng)該注重的是個(gè)人態(tài)度的自然和真誠(chéng)，用心感受音樂(lè)、融入音樂(lè)，真正投入到民族聲樂(lè)的表演中。再次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族聲樂(lè)的演唱技巧和方法，將其融入到個(gè)性化發(fā)展中，對(duì)戲曲音樂(lè)、民歌進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)和認(rèn)真揣摩，在發(fā)音、吐字、音準(zhǔn)、節(jié)拍等方面對(duì)學(xué)生多加指導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人演唱能力。

本文作者：鄭奇峰 單位：延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院