一、現(xiàn)階段比較文學(xué)師資存在的問(wèn)題

（一)老強(qiáng)、中雜、青弱的師資現(xiàn)狀

1949年以前中國(guó)大陸只有東南大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等少數(shù)幾個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)過(guò)比較文學(xué)性質(zhì)的課程，教師多為英文系教師，或是有留學(xué)經(jīng)歷的精英群體，如陳寅恪，朱光潛，吳宓及其弟子錢鍾書(shū)、季羨林、楊周翰、李賦寧等。由于比較文學(xué)在1952年以后被當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)的“偽科學(xué)”而中斷了在中國(guó)大陸的發(fā)展，直到1976年才被解禁。期間老一輩學(xué)者沉寂，學(xué)校不設(shè)比較文學(xué)課程，自然也就談不上比較文學(xué)的師資了。20世紀(jì)70年代末，以施蟄存在華東師范大學(xué)開(kāi)設(shè)比較文學(xué)講座伊始，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、黑龍江大學(xué)和廣西大學(xué)等先后在本科生中開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程。比較文學(xué)猶如一根被壓緊的彈簧，釋放出巨大的能量，迅速發(fā)展成為一門“顯學(xué)”。但是，比較文學(xué)復(fù)蘇初期，除了解放前老一輩比較文學(xué)學(xué)者外，大多數(shù)比較文學(xué)教師都未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的比較文學(xué)學(xué)習(xí)，甚至很多教師之前從未接觸過(guò)比較文學(xué)。當(dāng)時(shí)比較文學(xué)師資呈兩極化分布：一方面是老一輩師資的精英化；另一方面是某些半路出家者的濫竽充數(shù)，嚴(yán)重?cái)牧吮容^文學(xué)的聲譽(yù)。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的比較文學(xué)師資的學(xué)術(shù)背景各種各樣，唯獨(dú)沒(méi)有幾個(gè)是真正學(xué)比較文學(xué)出身的。20世紀(jì)80年代末，有一批青年學(xué)子留學(xué)歐美，攻讀比較文學(xué)博士學(xué)位，如張隆溪、趙毅衡、趙啟光、趙一凡、顧放勛、吳北鈴、陳小眉、唐小兵、張英進(jìn)、劉禾、魯曉鵬、劉康等，但大都留在西方各高校任教。趙毅衡在本世紀(jì)初放棄英國(guó)倫敦大學(xué)教職與英國(guó)國(guó)籍，回國(guó)執(zhí)教于四川大學(xué)，算是個(gè)特例了。1981年，賈植芳在復(fù)旦大學(xué)招收比較文學(xué)碩士研究生，1985年,國(guó)內(nèi)第一個(gè)比較文學(xué)碩士學(xué)位培養(yǎng)點(diǎn)在北京大學(xué)正式獲批，此后，比較文學(xué)的師資隊(duì)伍才慢慢發(fā)生變化。隨著北京大學(xué)、四川大學(xué)、暨南大學(xué)、蘇州大學(xué)等比較文學(xué)博士點(diǎn)的成立，一些經(jīng)過(guò)正規(guī)的比較文學(xué)訓(xùn)練，有比較文學(xué)研究生學(xué)位的畢業(yè)生補(bǔ)充到比較文學(xué)師資隊(duì)伍。但是由于比較文學(xué)研究生培養(yǎng)規(guī)模不大，尤其是博士生每年的畢業(yè)生人數(shù)很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足各高校比較文學(xué)的教學(xué)需要。加上越來(lái)越多的高校開(kāi)始設(shè)置比較文學(xué)課程，比較文學(xué)教師的需求量較大，于是一些師資較薄弱的高校，依然是由非比較文學(xué)專業(yè)的教師擔(dān)任比較文學(xué)教學(xué)。甚至在一些取得一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)的學(xué)校，也“有完全不懂一門外文的比較文學(xué)博士導(dǎo)師被確認(rèn)，有不見(jiàn)一個(gè)比較文學(xué)科班出身教員的比較文學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)被批準(zhǔn)”。

（二）身份的模糊性

比較文學(xué)教師身份的模糊性是指其學(xué)科歸屬不清，專業(yè)背景不純。這種身份的模糊性首先與比較文學(xué)學(xué)科的歸屬及變遷有關(guān)。在世界范圍內(nèi)，如美國(guó)，一開(kāi)始比較文學(xué)是作為獨(dú)立的系所出現(xiàn)的，但是21世紀(jì)后卻大多被劃歸于英文系；在中國(guó)臺(tái)灣的高校，比較文學(xué)和世界文學(xué)分別為不同的二級(jí)學(xué)科,同屬外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科之下；香港高校中的比較文學(xué)教學(xué)與研究，在不同的學(xué)校情況也不同。在香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)和嶺南大學(xué)，基本上是以英文系為依托，香港城市大學(xué)設(shè)在中文、翻譯及語(yǔ)言學(xué)系,而香港科技大學(xué)則設(shè)在人文學(xué)部。在中國(guó)大陸，由于中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的特殊性，比較文學(xué)曾一度被設(shè)置在外文系，后來(lái)又被設(shè)置在中文系。這種反復(fù)，反映了對(duì)比較文學(xué)學(xué)科歸屬認(rèn)識(shí)的模糊不清，甚至在20世紀(jì)90年代，依然搖擺。如在1990年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)聯(lián)合頒布《研究生培養(yǎng)學(xué)科目錄》,正式將比較文學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科列入研究生的培養(yǎng)計(jì)劃，列為外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類的二級(jí)學(xué)科。隨后，于1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)又聯(lián)合頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》,將“比較文學(xué)”、“世界文學(xué)”兩個(gè)二級(jí)學(xué)科合并為一個(gè)二級(jí)學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”,將其列為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類。這種歸屬的不同與變化，本身就會(huì)給相關(guān)教師造成身份定位的沖擊和疑惑。比較文學(xué)教師身份的模糊性與對(duì)比較文學(xué)課程認(rèn)識(shí)的分歧也有關(guān)系。比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)合并成“比較文學(xué)與世界文學(xué)”之后，自然就擴(kuò)大了其師資對(duì)象。雖然比較文學(xué)最終是放置在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科之下，但是一些外語(yǔ)出身的專家仍然發(fā)出反對(duì)的聲音。如王寧就認(rèn)為，比較文學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)設(shè)置在外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科之下。聶珍釗認(rèn)為外國(guó)文學(xué)就是比較文學(xué)，因此，按此邏輯，外國(guó)文學(xué)教師自然也就是比較文學(xué)教師了。這種模糊性其實(shí)與比較文學(xué)在中國(guó)的創(chuàng)立時(shí)的特殊情況有關(guān)。20世紀(jì)60年代，臺(tái)灣大學(xué)的李達(dá)三、朱立民、顏元叔可謂是臺(tái)灣比較文學(xué)學(xué)科創(chuàng)立的先驅(qū)，然而他們都是英美文學(xué)出身，都“沒(méi)有接受過(guò)比較文學(xué)正規(guī)培訓(xùn)”[5]。比較文學(xué)教師身份的模糊性還表現(xiàn)在教師的專業(yè)背景上。縱觀當(dāng)下?lián)伪容^文學(xué)教學(xué)工作的教師，除了比較文學(xué)專業(yè)外，大致還有其他三類來(lái)源：一是文藝學(xué)教師，一是國(guó)別文學(xué)教師，一是中國(guó)文學(xué)（古代、現(xiàn)當(dāng)代）教師。當(dāng)然還有一部分是美學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科的師資補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。這些教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的比較文學(xué)訓(xùn)練，一般是在教學(xué)過(guò)程中不斷地充實(shí)自身，彌補(bǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷或不足。當(dāng)然，有些優(yōu)秀者往往能脫穎而出，成為比較文學(xué)的大家。而大多數(shù)則只能繼續(xù)自身原來(lái)的研究領(lǐng)域與專業(yè)特長(zhǎng)，雖然名為比較文學(xué)教師，但是實(shí)際上仍然是屬于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師、古代文學(xué)教師、外國(guó)文學(xué)教師、或文藝學(xué)教師。

（三）身份的邊緣性

比較文學(xué)教師身份的邊緣性是指其學(xué)養(yǎng)受質(zhì)疑，被視為不學(xué)無(wú)術(shù)者和投機(jī)者；被其他專業(yè)教師視為侵入者、自詡者而遭排斥；同時(shí)，比較文學(xué)教師隊(duì)伍內(nèi)部互相拆臺(tái)，存在嚴(yán)重的文人相輕習(xí)氣。比較文學(xué)教師受人質(zhì)疑，確實(shí)是因?yàn)橛邢喈?dāng)多的教師不具備相應(yīng)的專業(yè)學(xué)養(yǎng)，既不懂外國(guó)文學(xué)，也不通中國(guó)文學(xué)，只會(huì)用一兩本比較文學(xué)概論性質(zhì)的教材照本宣科。尤其是一些比較文學(xué)師資缺乏的學(xué)校，由于取得一級(jí)中文學(xué)科碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)授予權(quán)，可以招收比較文學(xué)研究生，不可避免就出現(xiàn)了一些從沒(méi)有接受過(guò)比較文學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的教師自愿或不自愿填充到比較文學(xué)教學(xué)隊(duì)伍中去，其資質(zhì)、其教學(xué)效果也就可想而知了。還有一種說(shuō)法，認(rèn)為比較文學(xué)學(xué)者就像水泊梁山的宋江，號(hào)稱文武全才，其實(shí)于文、于武，皆不過(guò)是三角貓的功夫。但是宋江這人比較狡猾，在文人吳用面前耍大刀，在武夫李逵跟前吟詩(shī)文，投機(jī)取巧，博取虛名。一些比較文學(xué)教師在中國(guó)文學(xué)教師前賣弄英文，在英文教師那里炫耀古文，與宋江欺世盜名的行徑無(wú)異。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的差異性理論，在特定的背景下，人們一般根據(jù)自己與別人的不同來(lái)確定自我的身份：“一個(gè)人根據(jù)把他自己區(qū)別于其他人的特性，特別是區(qū)別于他通常所處的社會(huì)環(huán)境中的人的特性來(lái)看待自己”。雖然這樣的自我標(biāo)出是一種近乎本能的反應(yīng)，但透露出的虛榮常遭人詬病。比較文學(xué)教師常常給人外來(lái)侵入者的印象。古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文藝學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)教師常常下意識(shí)地排斥比較文學(xué)教師，對(duì)其天馬行空、無(wú)邊無(wú)際的研究極為不滿，認(rèn)為比較文學(xué)研究侵犯了他們的領(lǐng)域。比如說(shuō)《李白與華茲華斯》、《王熙鳳與福斯塔夫》這樣的比較文學(xué)研究，可能會(huì)引起古代文學(xué)專家的不快，因?yàn)槔畎住ⅰ都t樓夢(mèng)》是被古代文學(xué)研究者潛意識(shí)里據(jù)為自家一畝三分地的，是古代文學(xué)專家的禁臠。比較文學(xué)這樣的研究也可能引起外國(guó)文學(xué)專家的不屑，因?yàn)槿A茲華斯、莎士比亞是英國(guó)文學(xué)專家都研究不透的領(lǐng)域。比較文學(xué)研究文學(xué)理論也被視為侵犯了文藝學(xué)專業(yè)的領(lǐng)地。比較文學(xué)教師被所有的其他專業(yè)的同行所排斥，還因?yàn)樗麄兂３Ｓ幸鉄o(wú)意地炫耀自己學(xué)貫東西、博古通今，或者宣稱至少他們的專業(yè)要求是這樣的。這無(wú)形中給其他專業(yè)的教師造成了壓力，顯得咄咄逼人。因?yàn)檫@無(wú)異于宣稱：你們知道的，我們比較文學(xué)教師都知道；我們知道的，你們可能知道一點(diǎn)點(diǎn)，甚至一點(diǎn)也不知道；比較文學(xué)教師懂得你們所有專業(yè)的知識(shí)，是你們所有人學(xué)問(wèn)的總和；比較文學(xué)教師是學(xué)貫中西的大師，或者準(zhǔn)大師。不管是有意，還是無(wú)意，比較文學(xué)研究者、教師給其他學(xué)者的印象就是這樣的鋒芒畢露、不友善、富于侵略性，因此自然要遭到他們的奮力抵抗和反擊。于是一些教師公開(kāi)嘲笑比較文學(xué)是一種夸大的、永遠(yuǎn)不可能達(dá)到的幻想，比較文學(xué)什么也不是，比較文學(xué)教師什么也不懂。張隆溪也認(rèn)識(shí)到，由于比較文學(xué)跨越學(xué)科界限、文化差異，必然會(huì)侵入其他各學(xué)科的專業(yè)領(lǐng)域，因此，“研究比較文學(xué)的學(xué)者，尤其是研究東西方比較文學(xué)的學(xué)者，大概都常常遇到來(lái)自學(xué)院里各專業(yè)領(lǐng)域的不信任、冷淡、質(zhì)疑，甚至敵意”。比較文學(xué)教師不僅要面對(duì)學(xué)科外同行、同事的質(zhì)疑與排斥，即使在比較文學(xué)與世界文學(xué)二級(jí)學(xué)科內(nèi)，即同為一陣營(yíng)的教師內(nèi)部，也存在相互拆臺(tái)的現(xiàn)象。外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文學(xué)理論的教師也都脫不了文人相輕的習(xí)氣，甚至由于被學(xué)科重組調(diào)整到一個(gè)教研室后，彼此之間的矛盾更是激化。如一些外語(yǔ)出身的教師，宣稱只有直接閱讀原文，才有資格講授外國(guó)文學(xué)，才有資格對(duì)外國(guó)文學(xué)與本國(guó)文學(xué)進(jìn)行比較。王向遠(yuǎn)認(rèn)為這是一種“語(yǔ)言原教旨主義”，是一種“話語(yǔ)霸權(quán)壟斷”心理，是一種學(xué)霸作風(fēng)。因?yàn)槎迷牡娜瞬灰欢茏鞒鰟?chuàng)造性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，不通原文或粗通原文的人也可能作出高水平的研究。“外語(yǔ)能力決不等于學(xué)術(shù)智慧和學(xué)術(shù)創(chuàng)造力”。而中文出身的教師常常嘲笑外文出身的教師只懂外語(yǔ)，不懂文化，有的外語(yǔ)教師甚至寫(xiě)不出一個(gè)完整的沒(méi)有語(yǔ)病的中文句子，更甭提中國(guó)博大精深的古典文學(xué)知識(shí)了。

（四）身份定位的精英性與普及性

比較文學(xué)教師身份的模糊性、邊緣性其實(shí)還與比較文學(xué)是精英教育還是普及教育的爭(zhēng)議有關(guān)。因?yàn)楸容^文學(xué)課程的定位，往往也影響、決定著比較文學(xué)教師的身份定位。這一問(wèn)題最后落實(shí)到是否應(yīng)該在大學(xué)本科階段開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程這一爭(zhēng)論上。陳思和認(rèn)為比較文學(xué)教育天然地超越于社會(huì)化、大眾化、職業(yè)化教育，是一種精英化教育。“比較文學(xué)是精英課程，它需要大量的文學(xué)史專門知識(shí)和文學(xué)作品的閱讀量，而且也不需要培養(yǎng)那么多的學(xué)生”。因此，本科生上不上比較文學(xué)課程都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)楸容^文學(xué)要在研究生培養(yǎng)階段才上。張隆溪也認(rèn)為從事比較文學(xué)不是一件容易的事，即使是哈佛大學(xué)的比較文學(xué)系，也只招博士生，而本科生一般被認(rèn)為還沒(méi)有足夠的知識(shí)積累，不可能從事比較文學(xué)研究。而嚴(yán)紹?、王向遠(yuǎn)等人則認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)設(shè)，因?yàn)楸容^文學(xué)能夠?qū)⑽膶W(xué)學(xué)科各門課程統(tǒng)馭、整合成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，“在文學(xué)專業(yè)的課程體系中占有不可或缺的特殊地位，對(duì)本科生開(kāi)設(shè)此課程十分必要和十分重要”。但是不管主張開(kāi)設(shè)與否，包括楊周翰、樂(lè)黛云、孟華、劉東、吳元邁在內(nèi)的專家學(xué)者都持比較文學(xué)精英論，將比較文學(xué)定位為一門“精英”學(xué)科。自然，作為精英的比較文學(xué)教師被要求至少掌握好一門外語(yǔ)，精通本國(guó)與外國(guó)的文學(xué)與文化，并且要有系統(tǒng)的理論知識(shí)。正因?yàn)殚T檻這么高，比較文學(xué)自然不是人人都能進(jìn)來(lái)的“集市大棚”，也不是人人都能夠下手翻炒的“家常菜”。在這種精英論占主導(dǎo)的比較文學(xué)圈內(nèi)，謝天振的態(tài)度則更趨客觀與理性。他認(rèn)為：“我們說(shuō)比較文學(xué)是一門精英學(xué)科，并不就否定了我們有些教師和學(xué)者在普及比較文學(xué)學(xué)科知識(shí)方面的工作的意義。目前，我們有些教師正在給本科生開(kāi)設(shè)有關(guān)比較文學(xué)的課程，還有些老師正致力于在中學(xué)普及比較文學(xué)的知識(shí)。這些工作無(wú)疑也是有它們的意義和價(jià)值的，他們的工作使得我們的比較文學(xué)教學(xué)和研究事業(yè)后繼有人”。而以曹順慶先生領(lǐng)銜的四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院則早在2001年就率先建立比較文學(xué)系，以實(shí)際行動(dòng)在本科生中普及比較文學(xué)。隨后，楊乃喬等人也在首都師范大學(xué)建立比較文學(xué)系。兩所學(xué)校一南一北，遙相呼應(yīng)，大大地推動(dòng)了比較文學(xué)的橫向發(fā)展。這種普及工作，對(duì)比較文學(xué)的發(fā)展是有積極意義的。正如中國(guó)有眾多的乒乓球愛(ài)好者，雖然不是每個(gè)人水平都能達(dá)到國(guó)手的級(jí)別，但正是這種普及性，使乒乓球成為中國(guó)的國(guó)球，也正是這種普及性，培植了肥沃的土壤，使拔尖人才不斷涌現(xiàn)。雖然持比較文學(xué)學(xué)科精英論者不一定就主張比較文學(xué)教師的精英性，持比較文學(xué)學(xué)科普及論者也不一定就認(rèn)為比較文學(xué)教師身份應(yīng)定位于普及性，然而，這種論爭(zhēng)的懸而未決，引起不少教師觀念上的混亂和實(shí)踐中的困惑，在一定程度上影響了比較文學(xué)教師對(duì)自我身份的認(rèn)定，不利于比較文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

二、解決現(xiàn)階段比較文學(xué)師資問(wèn)題的策略

面對(duì)上述比較文學(xué)師資現(xiàn)狀及存在的諸多問(wèn)題，應(yīng)該采取什么策略應(yīng)對(duì)，這是當(dāng)前擺在中國(guó)大陸比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展道路上亟需解決的問(wèn)題。

首先，大眾應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的比較文學(xué)師資持寬容態(tài)度，承認(rèn)由于特殊的歷史背景所造成的師資現(xiàn)狀，不苛求比較文學(xué)教師全都達(dá)到學(xué)貫中西的理想狀態(tài)，也不應(yīng)該因?yàn)楸容^文學(xué)教師在某專門領(lǐng)域的學(xué)術(shù)修養(yǎng)不如自己而對(duì)其全盤否定。比較文學(xué)作為一門獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科，自有其存在的理由和價(jià)值。比較文學(xué)教師雖然有可能在中國(guó)文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域比不過(guò)中國(guó)文學(xué)的專家，在國(guó)別文學(xué)領(lǐng)域比不過(guò)國(guó)別文學(xué)專家，在文藝?yán)碚摲矫嬉脖炔贿^(guò)文藝?yán)碚搶＜遥牵^術(shù)業(yè)有專攻，比較文學(xué)教師自有其優(yōu)勢(shì)所在。比較文學(xué)教師與古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)教師的不同之處在于其跨國(guó)性視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)，與文藝學(xué)教師不同的在于比較文學(xué)有自身的發(fā)展史，流派、研究方法，這些都是文藝學(xué)所不能取代的。雖然大部分比較文學(xué)教師做不到真正的學(xué)貫中西、博古通今，成為像錢鐘書(shū)、季羨林那樣的學(xué)術(shù)大師，比較文學(xué)教師至少能夠成為中文各門課程教師的溝通橋梁，使原本壁壘森嚴(yán)的課程能夠有可能互通有無(wú)，擊發(fā)碰撞。各中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科下的專業(yè)教師沒(méi)有必要害怕比較文學(xué)教師侵占自己的研究領(lǐng)域，因?yàn)榧词故峭粋€(gè)研究領(lǐng)域，各自的研究視角與方法都存在相當(dāng)?shù)牟町悺１容^文學(xué)與其他學(xué)科是并行不悖的，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充。這對(duì)各學(xué)科的健康發(fā)展都是有好處的。他山之石，尚可攻玉，作為親緣學(xué)科，更沒(méi)有必要對(duì)比較文學(xué)排斥、攻擊。如對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的研究，一些海外漢學(xué)家的視角就完全不同于中國(guó)國(guó)內(nèi)的古代文學(xué)專家。如2012年5月11日，浦安迪（AndrewH.Plaks）在四川大學(xué)所做的講座《打秋千與養(yǎng)寵物：中國(guó)古典小說(shuō)中物體形象的象征與非象征作用》，認(rèn)為眠鞋、秋千、釵、簾、寵物如貓狗等，在中國(guó)古典小說(shuō)中有豐富的象征意義。打秋千的習(xí)慣可能來(lái)自西域，美人打秋千常引發(fā)特定的香艷的聯(lián)想。李清照的《點(diǎn)絳唇》“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”蒲安迪認(rèn)為隱含色情意味，這也是《金瓶梅》引用此詞的原因。此外，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉吟酒令“女兒樂(lè)，秋千架上春衫薄。”《醒世姻緣傳》中有“隔墻送過(guò)秋千影”等描寫(xiě)亦然。打秋千是好玩的，然而又是危險(xiǎn)的。中國(guó)古典小說(shuō)中描寫(xiě)打秋千的場(chǎng)景后，往往會(huì)暗示后面的不好的結(jié)局，如從秋千上摔下來(lái)，或有一定的象征意味———諸如人生如夢(mèng)、人生無(wú)常等。這些漢學(xué)家對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的研究，到底有沒(méi)有價(jià)值，價(jià)值大小如何，我們不必苛求。因?yàn)橹辽倌軌騻鞑ブ袊?guó)文化，帶給我們一雙異域的眼重新審視自我，多少對(duì)我們古代文學(xué)研究者有一定的啟示意義。雖然包括宇文所安（StephenOwen）在內(nèi)的頂尖級(jí)漢學(xué)家，他們的漢語(yǔ)講得都不怎么樣，但是他們的作品如《迷樓》、《明代小說(shuō)四大奇書(shū)》等，常給我們國(guó)內(nèi)的研究者以意想不到的收獲。以一顆寬容的心，對(duì)待比較文學(xué)教師，相信比吹毛求疵的態(tài)度，于人于己，都更具積極意義。

其次，比較文學(xué)教師內(nèi)部應(yīng)該消除內(nèi)耗，不應(yīng)該相互嘲笑、攻擊，比較文學(xué)教師自身也不放棄努力，積極進(jìn)修，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。外國(guó)文學(xué)教師與中文教師可能是比較文學(xué)教師內(nèi)部最容易互相看不起的兩個(gè)群體，他們之間的矛盾尤其需要化解。彼此都要注意團(tuán)結(jié)合作，而不是互相拆臺(tái)。外語(yǔ)出身者不能挾洋以自重，蔑視中文出身者，畢竟任何人都不能做到完全用外文原文閱讀講授各國(guó)別文學(xué)，即使是語(yǔ)言天才，精通英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)，但是在講授德國(guó)文學(xué)、西班牙文學(xué)、印度文學(xué)時(shí)，甚至更多的小語(yǔ)種文學(xué)時(shí)，也必須要借助翻譯過(guò)來(lái)的資料。中文背景者也不必攻擊外語(yǔ)出身者漢語(yǔ)都寫(xiě)不通順，更別說(shuō)古代典籍了，因?yàn)橐竺恳晃唤處煂W(xué)貫中西也只能是一種理想與追求的目標(biāo)。國(guó)內(nèi)比較文學(xué)界還應(yīng)消除門戶之見(jiàn)。關(guān)于比較文學(xué)的門戶之爭(zhēng)，雖然沒(méi)有公開(kāi)挑明，但是從一些公開(kāi)發(fā)表的論著和一些私下場(chǎng)合的談?wù)撝校梢砸桓Q端倪。大致情形是一些京派比較文學(xué)學(xué)者以精英姿態(tài)抨擊地方比較文學(xué)學(xué)者，尤其是針對(duì)一些影響較大的西部學(xué)者指手劃腳，在諸如個(gè)人學(xué)識(shí)、人才培養(yǎng)、招生規(guī)模等方面發(fā)表一些有損大家風(fēng)范的言論，這實(shí)在是不智之舉。每個(gè)地方都有各自的地方特點(diǎn)，每位導(dǎo)師也各有自己的特色和學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，不必也不能以個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。比較文學(xué)內(nèi)部可以有南派、北派，京派、川派，但是應(yīng)該攜手發(fā)展。學(xué)問(wèn)可以切磋，學(xué)術(shù)可以爭(zhēng)鳴，但應(yīng)該始終堅(jiān)持比較文學(xué)大家庭的理念，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。正如四川大學(xué)的校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”，比較文學(xué)也應(yīng)該有這樣的胸懷，接納每一位熱愛(ài)比較文學(xué)事業(yè)的學(xué)者，不以門戶之見(jiàn)而將一些非專業(yè)出身者拒之門外，也不以精英的傲慢姿態(tài)排斥一些學(xué)養(yǎng)尚有待加強(qiáng)的同行。只有比較文學(xué)隊(duì)伍的不斷壯大，才有利于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的改善，促進(jìn)比較文學(xué)的穩(wěn)步前進(jìn)。比較文學(xué)教師一方面應(yīng)該冷靜、虛心地接受批評(píng)，認(rèn)識(shí)自身的不足；另一方面，要努力學(xué)習(xí)，真正將外語(yǔ)、古文與理論弄通，將現(xiàn)當(dāng)代的作品讀一遍。正如張隆溪等人所建議的，要改變外界對(duì)比較文學(xué)研究者的不良印象，比較文學(xué)學(xué)者首先要成為專家，具備比較文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，熟悉多種語(yǔ)言的文學(xué)傳統(tǒng)，要有與其他學(xué)科學(xué)者對(duì)話的能力。2001年，教育部正式將雙語(yǔ)教學(xué)作為高等院校的一項(xiàng)評(píng)估指標(biāo)。比較文學(xué)是中文系中最容易被推上進(jìn)行試點(diǎn)的課程，比較文學(xué)教師自然要首先面臨這一新形勢(shì)下的要求。懂語(yǔ)言的不熟悉文化，熟悉文化的不精通語(yǔ)言，這也是大多數(shù)比較文學(xué)教師自身素質(zhì)與能力的不足而帶來(lái)的困境，但是，嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)帶給比較文學(xué)教師的既是壓力，也是動(dòng)力。雖然不能要求人人都精通幾門外語(yǔ)，像陳寅恪、錢鐘書(shū)、季羨林等學(xué)術(shù)大師一樣，但是見(jiàn)賢思齊，既然選擇了比較文學(xué)，就應(yīng)該養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不懈努力，以成為精英、成為學(xué)術(shù)大師的目標(biāo)激勵(lì)自己。陳思和說(shuō)比較文學(xué)精英化的培養(yǎng)效果，要在20年之后才能顯示出來(lái)，其意也是說(shuō)比較文學(xué)學(xué)者要保持的那種知不足而日思進(jìn)取的學(xué)習(xí)狀態(tài)與生存狀態(tài)。比較文學(xué)教師既要能像古代文學(xué)專業(yè)的學(xué)者一樣沉心靜氣，甘坐冷板凳，有皓首窮經(jīng)的堅(jiān)韌；又要有外國(guó)文學(xué)專業(yè)的學(xué)者一樣的放眼世界的胸懷，勇于冒險(xiǎn)，樂(lè)于接受新鮮事物的挑戰(zhàn)；還要能像文藝學(xué)專業(yè)的學(xué)者那樣不畏繁復(fù)，在思想的迷宮中游戲，在與哲人的對(duì)話中保持思維的銳利。這樣的要求確實(shí)是一種高要求，是一種對(duì)精英的要求。雖不能至，心向往之。每一位比較文學(xué)的研究者，都應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，為向大師行列邁進(jìn)而努力。

再次，高校管理部門今后應(yīng)該逐步規(guī)范用人制度，建立起嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制，重視比較文學(xué)教師的能力與專業(yè)訓(xùn)練，加大對(duì)年青教師的扶持力度。比較文學(xué)經(jīng)過(guò)粗放型大發(fā)展階段，開(kāi)設(shè)課程的學(xué)校大大增加，從業(yè)教師數(shù)量也急劇增長(zhǎng)，今后應(yīng)該進(jìn)一步追求質(zhì)量，培養(yǎng)高層次人才。在有了比較文學(xué)碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)后，高校比較文學(xué)師資的補(bǔ)充應(yīng)在專業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行，不能再隨便拉一個(gè)不相關(guān)專業(yè)的教師來(lái)應(yīng)付。建議各用人單位在選聘、補(bǔ)充比較文學(xué)師資時(shí)，應(yīng)該首先考慮北京大學(xué)、四川大學(xué)這樣的比較文學(xué)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科培養(yǎng)的博士畢業(yè)生，或在其他幾所聲譽(yù)較好的比較文學(xué)博士培養(yǎng)高校內(nèi)挑選，如北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、蘇州大學(xué)、暨南大學(xué)等。對(duì)于一些所謂的“海歸”，不能盲目引進(jìn)，應(yīng)該認(rèn)真考察，因?yàn)楝F(xiàn)在的“海歸”并不都是精英，有許多人是非公費(fèi)留學(xué)的，免不了魚(yú)龍混雜，里面也有一些當(dāng)代的方鴻漸們拿著“克萊登大學(xué)”的洋文憑招搖撞騙。當(dāng)然，對(duì)博士畢業(yè)生的科研能力、教學(xué)能力、發(fā)展?jié)摿σC合考慮。對(duì)那些在攻讀博士期間就能在高級(jí)別的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表相當(dāng)數(shù)量論文者，在引進(jìn)人才時(shí)更是應(yīng)該給優(yōu)先考慮。

同時(shí)，要加大對(duì)年輕教師的扶持力度。在課題申報(bào)、論文發(fā)表、職稱評(píng)審等方面對(duì)年輕教師給予傾斜，鼓勵(lì)年輕教師出國(guó)進(jìn)修、培訓(xùn)、訪學(xué)，給他們提供一個(gè)良好的生存環(huán)境，一個(gè)廣闊的展示舞臺(tái)與發(fā)展空間。年輕一代的比較文學(xué)教師快速健康地成長(zhǎng)，中國(guó)的比較文學(xué)事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，走上專業(yè)化的道路，真正與國(guó)際比較文學(xué)學(xué)界接軌。

本文作者：付飛亮 單位：四川大學(xué)