1文化管理主體的新構成

互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術的興起，讓公眾能夠隨時隨地享有便捷公共文化服務的同時，也使得文化批評權力不再限于主流媒體。在天涯論壇、豆瓣等網(wǎng)站上出現(xiàn)一個又一個文藝評論小組，這種小組的版主或者網(wǎng)絡編輯成為新基層文化管理的“第一道門”。而在以前，這種“把關人”都由有一定文化素養(yǎng)的專業(yè)人士組成，無論是審美鑒賞能力還是理論儲備都要達到一定的水平，但隨著傳播渠道的增多，這個主體不再是專家學者的專利，主體的專業(yè)身份也不再是衡量正確與否的標準。例如，盡管發(fā)表在傳統(tǒng)報刊雜志的文藝評論也可以借助網(wǎng)絡得以傳播，也會起一定的引領作用，但互動媒體的發(fā)展使得主動搜索這類評論的受眾越來越少，大部分真正能產(chǎn)生影響的文藝評論往往出現(xiàn)在社區(qū)論壇甚至是微博之上。

據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2012年12月底，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民數(shù)量已達5．64億人，手機網(wǎng)民數(shù)量4．2億人，微博用戶3．09億個，而曾經(jīng)的大眾雜志如《大眾電影》的發(fā)行量現(xiàn)在已經(jīng)不到3萬份，這與網(wǎng)民基數(shù)甚至是單個明星千萬粉絲量相比，誰的影響更廣泛、更迅速不言而喻。我們也可以看到，在每個成為熱點的文化事件的背后存在著大量普通觀眾的跟帖、投票、評論，在這個圈子里，主流評論或因為放不下身段，或因為“無暇”參與而往往顯得無力，喪失了影響力。而就在這個傳統(tǒng)管理主體“不在場”的領域里，意見表達渠道的變化使得“把關人”的作用大打折扣，許多出位的言論甚至來不及判斷真實意圖就在微博上迅速傳播，這為今天的文化管理增添了很多不確定因素。

2文化管理客體的新特點

門檻降低使得虛擬網(wǎng)絡為現(xiàn)實社會提供了數(shù)量驚人的文化產(chǎn)品。在各種藝術網(wǎng)站、文學論壇、視頻網(wǎng)站上，除了把傳統(tǒng)意義上以具體物質(zhì)媒介為載體的文化產(chǎn)品作為內(nèi)容掛到網(wǎng)上，還有網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)友自己創(chuàng)作的小說、音樂甚至自己拍攝的電影。此類文化產(chǎn)品沒有技術要求，創(chuàng)作成本極低，質(zhì)量也是泥沙俱下，雖然偶爾會有佳作，但大量作品都是“快餐文化”，甚至連“文化”都算不上，如果想對浩如煙海的網(wǎng)絡文化具體內(nèi)容有一個全面了解，也只有望洋興嘆了。這種文化管理客體還呈現(xiàn)越來越娛樂化的傾向，很難界定是不是屬于文化管理的范疇。“文化祛魅”一方面使得大眾品味走上前臺，同時也帶來了對正統(tǒng)文化的“惡搞”，如對《一個饅頭引發(fā)的血案》的評論已經(jīng)和《無極》這部電影沒有什么關系。還有對韓寒創(chuàng)作水平質(zhì)疑的各種“大戰(zhàn)”，如本在“白韓”論戰(zhàn)中各路批評聲音還涉及藝術，但到了“方韓”論戰(zhàn)那里焦點竟演變成韓寒的真實身高，韓寒的行為也幾次上了娛樂版的頭條。

一些對“80后”文學家作品解讀的嚴肅批評被淹沒在“倒韓”和“挺韓”的對罵聲中，盡顯錯位的無聊。此外，新媒介技術還使得文化管理對象呈現(xiàn)出一個新特點，那就是網(wǎng)絡上的一些藝術作品如果沒有固化到物質(zhì)媒介上（如印刷品、拷貝等），就會有變化或消失的可能。如一些網(wǎng)絡小說如果出現(xiàn)有爭議的情節(jié)，或受到負面評論過多時作者往往會主動修改原版，這給網(wǎng)絡管理者也帶來了很大的管理難度，像這種隨情勢變化而體現(xiàn)出來的“互動交流”成為新時代文化管理對象“易變性”的一種體現(xiàn)。

通過前面分析我們可以看到，新媒介技術對文化發(fā)展產(chǎn)生了前所未有的影響，互聯(lián)網(wǎng)文化環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，雙向式傳播的“互動性”使得互聯(lián)網(wǎng)文化的形成與發(fā)展都能與受眾群體互動。好的一方面是“大眾”可以有更多機會積極參與文化的生產(chǎn)、傳播、評鑒過程；不利的方面是由于隨意表達太多而有深度的引導太少，個人好惡干預理性判斷，在互聯(lián)網(wǎng)文化管理上容易出現(xiàn)失控的現(xiàn)象。但新技術帶來的新變化并不是洪水猛獸，本文只是希望現(xiàn)階段的文化管理者能抓住機遇，跟上時代步伐，不被虛幻浮華迷障雙眼，通過全體文化工作者的實際行動，進一步提升全社會的整體文化素養(yǎng)，傳遞中華民族的正能量。

本文作者：齊麗斯 單位：清華大學公共管理學院