一、教育的作用

所謂教育，是人類按照一定的社會需要培養(yǎng)人的一種社會實踐活動。教育是一種社會現(xiàn)象，起源于勞動，是使用生產(chǎn)勞動和社會生活的需要而產(chǎn)生，并隨著社會的進步而發(fā)展起來的。一定的教育是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的反映，同時又反作用于它們。因而，從根本上說，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的振興，乃至對整個社會的進步，都取決于勞動者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)，百年大計，教育為本。教育既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高廣大人們?nèi)罕娝枷氲赖滤胶臀幕R的重要條件，因而也是大力發(fā)展政治文明的重要支柱。發(fā)展政治文明需要教育的有力支持，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　

（1）政治文明理念的形成離不開教育的支持

以民主、平等、自由為特征的政治文明不僅對傳統(tǒng)的政治觀提出了嚴峻挑戰(zhàn)，而且將從價值觀念、思維方式等方面對人類產(chǎn)生深刻的影響。發(fā)展社會主義的政治文明要求人類摒棄傳統(tǒng)的等級觀念，轉(zhuǎn)而樹立新的民主、平等、自由的理念。民主、平等、自由的理念是實現(xiàn)政治文明的思想基礎(chǔ)，是支撐政治文明的無形基石。環(huán)視當前各種不文明的政治制度、意識、行為，歸根結(jié)底在于人們的政治理念的扭曲。　

那么只有教育，才能從根本上全方位改造人們落后愚昧的政治理念，培育起人們文明的政治理念。只有依靠政治文明取向的教育，才能使人類自身真正意識到發(fā)展政治文明是人類唯一科學的進步的政治模式；才能使政治文明的理念由進步者的“進步”理論變成全人類的共識；才能使政治文明由外在壓力迫使下的不得已選擇轉(zhuǎn)化成人類個體內(nèi)在動力驅(qū)使下的自覺追求；才能不斷造就出一代代具有政治文明理念的人，構(gòu)建起政治文明的社會。　　

（2）政治文明的實踐離不開教育的支持

一般說來，對政治文明理論，人們比較容易接受；對政治文明的必要性，人們也普遍認可。但是，人類正確的發(fā)展理念卻往往在扭曲的實踐中被異化。即使是具有政治文明理念的人們在進行活生生的政治實踐時，也常做出不文明的選擇。理論與實踐的巨大反差成了制約政治文明的“頑敵”。　　路威在《文明與野蠻》（一譯：《我們文明嗎？》）一書中提出了人類政治文明建設(shè)的兩難：“人類老是在兩個交替辦法之間翻來覆去。有時候他要想建立秩序，有時候他渴望自由；把秩序和自由合而為一，似乎在他們的力量之外”。

而政治文明建設(shè)就是試圖實現(xiàn)秩序和自由兩者的契合，教育可以充分發(fā)揮其輿論引導(dǎo)作用，使人類的政治理念、政治實踐形成共同的目標指向，使政治文明理念與政治文明實踐在高起點上實現(xiàn)有機整合，最終形成政治文明合力，為人類政治文明的發(fā)展作出積極的貢獻。

（3）政治文明需要人的全面發(fā)展，教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑

政治文明的社會，需要的不是僅僅掌握了一定知識或技能的工具化了的人，而是具有求知能力和發(fā)展智慧的全面發(fā)展的人。人是社會政治文明的主體，是政治文明實踐活動的核心，離開人自身的文明，政治文明事業(yè)就失去了起始源泉、根本動力。而生產(chǎn)和再生產(chǎn)全面發(fā)展的人力資源，正是教育的任務(wù)。自從由直接生產(chǎn)過程中獨立出來那時起，教育就高舉著傳道、授業(yè)、解惑的大旗，肩負起了促進人類全面發(fā)展、驅(qū)動社會全面進步這一崇高而神圣的歷史使命。促進人類全面發(fā)展、驅(qū)動社會全面進步依賴于教育。只有依靠良性發(fā)展的教育，才能不斷培養(yǎng)出適應(yīng)政治文明要求的全面發(fā)展的人，人類政治文明的車輪才會由于有了發(fā)展主體的強力推動而快速前行。

二、結(jié)語

人類是政治文明的主體；教育是促進人類文明進步的根本。發(fā)展政治文明理念的形成、政治文明實踐的發(fā)展，都離不開教育的支持，在大力倡導(dǎo)政治文明的今天，針對教育的現(xiàn)狀，我們必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，從教育內(nèi)容、方法、觀念等多方面，進行以政治文明為導(dǎo)向的改革，共同營造一個民主、平等的教育氛圍，才能使教育對政治文明的發(fā)展起到重要的促進作用。

作者：王琳 單位：安陽師范學院人文管理學院