我國(guó)的民間美術(shù)主要種類(lèi)包括：年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、剪紙、編織、玩具等。民間美術(shù)創(chuàng)作的初衷是為了滿足人們的需求。它植根于廣大勞動(dòng)人民的生活當(dāng)中，反映了勞動(dòng)人民最樸素的情感。因而大都造型質(zhì)樸，色彩鮮艷，反映了人與自然和社會(huì)的關(guān)系，賦予了感性形象豐富的內(nèi)涵。被賦予了內(nèi)涵的形象具有一定的傳承性、延續(xù)性和集體性。得到人們的廣泛認(rèn)可。人們?cè)谑褂眠@些形象同時(shí)又將自身的感受融入其中，與自身主題的觀念和情感產(chǎn)生一定的聯(lián)系。使之具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。洋溢著人們對(duì)美好生活的愿景。這些吉祥圖案在現(xiàn)代包裝中也經(jīng)常被廣泛應(yīng)用。既豐富了人們情感的表達(dá)方式，也使現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加精彩。它體現(xiàn)了東方文明的特色，是被一個(gè)地域，一個(gè)民族所廣泛認(rèn)可的。這正是包裝的功能之一。本土化的包裝在為商品進(jìn)入流通市場(chǎng)提供保護(hù)的同時(shí)，用一種精神，一種文化來(lái)增強(qiáng)其感染力，增加消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)可度。也是對(duì)品牌生產(chǎn)國(guó)的一種宣傳，增加消費(fèi)者對(duì)該國(guó)文化的興趣和了解。同時(shí)也能起到對(duì)民族文化的宣傳和保護(hù)作用。使本國(guó)消費(fèi)者感到親切，同時(shí)外國(guó)消費(fèi)者也會(huì)感到新奇。對(duì)促進(jìn)商品的銷(xiāo)售和流通，能起到積極的作用。在包裝教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生充分理解這些形象背后的深刻的文化內(nèi)涵和寓意，將這些充滿感情色彩的圖形運(yùn)用到包裝圖形當(dāng)中。既可以充分的體現(xiàn)民族特色，又能夠增加包裝作品的人文情懷。避免了市場(chǎng)上現(xiàn)在千篇一律的包裝設(shè)計(jì)作品。民間美術(shù)中大多數(shù)作品獨(dú)特的造型，是廣大勞動(dòng)人民在客觀事物的真實(shí)形象基礎(chǔ)上，融入了自己的情感創(chuàng)作出來(lái)的。是我國(guó)各族勞動(dòng)人民千百年來(lái)的智慧結(jié)晶。包括了生活的方方面面，種類(lèi)繁多，造型奇特，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。民間美術(shù)的作品雖然質(zhì)樸但都散發(fā)著濃郁的生活氣息，具有極大的美學(xué)和史學(xué)研究?jī)r(jià)值。
首先從民間美術(shù)作品的材料選擇上看，大多價(jià)格低廉，且取材方便，以自然物質(zhì)為主。如土、木、石、棉、麻、棕、草等。雖然外表看起來(lái)質(zhì)樸，其實(shí)卻蘊(yùn)含了勞動(dòng)人民對(duì)材料的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和理解。作品總是能夠凸顯材料本身獨(dú)特的肌理、質(zhì)地、光澤、硬度。即充分實(shí)現(xiàn)了主觀的創(chuàng)作意圖又充分挖掘了材料本身的美感。因此民間美術(shù)的作品雖然質(zhì)樸，但卻粗獷、剛健。這種因物自然，不事雕琢的質(zhì)樸，正是民間美術(shù)的獨(dú)特魅力所在。這種質(zhì)樸的創(chuàng)作理念在包裝教學(xué)的過(guò)程中同樣重要。如在我國(guó)傳統(tǒng)的包裝中，用粽葉包裹粽子，藤條，竹子編織的籮筐等被廣泛用作包裝容器。這些傳統(tǒng)包裝既合理使用了自然資源又節(jié)約了包裝成本。近年來(lái)隨著商品競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生產(chǎn)廠家為了吸引消費(fèi)者，在包裝上就不惜成本，提高包裝的精美程度。包裝造成的環(huán)境污染的問(wèn)題也隨之越演越烈。過(guò)度包裝往往選取大量超過(guò)商品本身價(jià)值的材料，并采用復(fù)雜的工藝進(jìn)行加工。從而達(dá)到提升產(chǎn)品價(jià)值的目的。過(guò)度包裝大量的包裝材料在使用后，得不到正常的循環(huán)利用，造成了大量的環(huán)境污染。因此借鑒民間美術(shù)中回歸自然的質(zhì)樸做法，就顯得尤為重要。在包裝教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生使用一些天然材料，如木材、竹制品及一些其他的生物材料。天然材料本身具有的紋理，使得天然材料更加具有親切感。這對(duì)于我們這些經(jīng)常生活在水泥鋼筋組成的森林的現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)。是非常有吸引力的。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該注意從材料本身的質(zhì)感和紋理出發(fā)。竹子生長(zhǎng)周期短，而且防潮，可以循環(huán)再利用。屬于比較理想的天然綠色材料。利用竹筒作為容器，包裝月餅。既環(huán)保又非常具有民族特色。天然材料取自天然，除了容易分解不會(huì)給環(huán)境帶來(lái)太大壓力外，也不會(huì)對(duì)所包裝的商品造成二次污染。這些都是人工材料望塵莫及的。在包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生借鑒民間美術(shù)的特點(diǎn)，注重對(duì)這些天然材料自身美感的利用制作出既符合包裝要求，又能體現(xiàn)材料本身美感的包裝作品來(lái)。民間美術(shù)的色彩也極富特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以色扶形，裝飾性、表現(xiàn)性一目了然，樣式與風(fēng)貌以及色彩規(guī)律完全符合現(xiàn)代文明多元化的客觀要求。
在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，可以充分借鑒民間美術(shù)的色彩特征，對(duì)民間美術(shù)的色彩規(guī)律進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生的包裝作品體現(xiàn)出較強(qiáng)的生活性，既具藝術(shù)性，又富有生命力。在民族文化融合的時(shí)代，包裝教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意對(duì)民間美術(shù)的吸收和借鑒，正確處理傳統(tǒng)和創(chuàng)新這一矛盾體。使學(xué)生創(chuàng)作出的包裝作品既具符合視覺(jué)規(guī)律，同時(shí)也能對(duì)民族文化具有深刻的理解。
作者：省明 單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院