高職教育在當(dāng)今經(jīng)濟全球化和高等教育大眾化的背景下，穩(wěn)占了我國高等教育的“半壁江山”。高職教育作為高等教育發(fā)展中不可或缺的一個組成部分，肩負著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線高技能人才的使命。在高職人才培養(yǎng)過程中，如何使受教育者不僅有一技之長，順利就業(yè)，而且還具備潛在的發(fā)展后勁，增強其職業(yè)遷移能力，成為新形勢下高職教育面臨的突出問題。

《美國校園文化》作者亨利羅索夫斯基，哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授介紹，美國教育的一大特色，就是特別重視通識教育，即便是本科大學(xué)也不例外。他說，如果你進大學(xué)的目的是想得到一張職業(yè)證書，以便找到一份好工作的話，那就錯了;因為“美國的四年大學(xué)生活對多數(shù)學(xué)生來說是接受通識教育的最好機會”。因此，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，高職教育必須將通識教育納入其中。

1通識教育概述

“通識教育”是高校教育中區(qū)別于“專業(yè)教育”的一個概念，源于英文“GeneralEducation”的譯名，體現(xiàn)的是亞里士多德的自由教育思想，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。通識教育作為近代開始普及的一門學(xué)科，其概念可上溯至先秦時代的六藝教育思想，在西方可追溯到古希臘時期的博雅教育理念。近代高等學(xué)校中的通識教育思想源于19世紀，當(dāng)時有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專業(yè)、知識被嚴重割裂，于是創(chuàng)造并提出通識教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨立思考、善于辨別且對不同的學(xué)科有所學(xué)習(xí)和認識的能力，并能將不同的知識融會貫通，靈活運用。自從20世紀，通識教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。我國的通識教育與實踐，始于五十年代中期，代表人物為著名教育家，清華大學(xué)校長梅貽琦等。他認為大學(xué)教育應(yīng)該是通識為本，專識為末;本末兼賅，通重于專，由此創(chuàng)出了清華校史上培養(yǎng)一流人才的黃金時代［1］。梅貽琦通識教育的辦學(xué)理念和實踐對我們有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

2高職院校實施通識教育的必要性近些年來我國高職學(xué)院數(shù)量增多、招生規(guī)模擴大，教育質(zhì)量亟待提高。與綜合性大學(xué)相比，高職院校建校大多時間短，歷史文化積淀不足，人文氛圍較弱，加之初始建校培養(yǎng)高職學(xué)生的目的單一，以至于出現(xiàn)了通識教育的“盲點”。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深化，一些潛在的問題和矛盾逐漸顯現(xiàn)和暴露了出來，尤其當(dāng)前較為突出的，大學(xué)生就業(yè)問題日益成為關(guān)注的焦點，學(xué)非所用，用學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象較為嚴重，就業(yè)形勢不容樂觀。問題出在哪里，雖然因素很多，以筆者之見，一個重要的原因，是我們的人才培養(yǎng)與社會需要不相適應(yīng)。高職院校的確要培養(yǎng)專業(yè)人才，但是，社會發(fā)展瞬息萬變，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整加快，大學(xué)專業(yè)培養(yǎng)不可能完全跟著跑，我們要培養(yǎng)的是大學(xué)生有足夠的知識寬度、持續(xù)的學(xué)習(xí)能力、健全的心智去適應(yīng)未來職業(yè)的發(fā)展，去適應(yīng)不斷變化的社會的需求。具體來說有以下幾方面。

2．1實現(xiàn)教育目的的需要

“育人而非制器”，這是先賢育人的古訓(xùn)。通識教育是培養(yǎng)學(xué)會思考的人，即培養(yǎng)人的思維能力、管理能力和創(chuàng)新能力。通識教育的目的在于使學(xué)生先做文化人，再做專業(yè)人。不管是文學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)還是其它領(lǐng)域的心智鍛煉，都將增強人的學(xué)習(xí)其他學(xué)科領(lǐng)域的能力。對于學(xué)生而言，學(xué)會以較全面的、辯證的方式來思考問題，是一種非常必要的素養(yǎng)。即使以后并不從事所學(xué)專業(yè)的工作，卻可以以一個嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，實事求是的科學(xué)精神來思考工作問題，并擁有超越一般從業(yè)者的思維能力。因此，不能因為培養(yǎng)的是技能型人才，使我們的教育目的偏向，而將高職教育片面地變成生產(chǎn)“機器人”的工廠。

2．2適應(yīng)社會發(fā)展的需要

社會的需求變化、崗位的頻繁變更，不斷對職業(yè)者提出更多、更高的要求，呼喚著全面發(fā)展的人才涌現(xiàn)，從而為社會的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人的二重性，決定了人與社會的緊密關(guān)系，社會的進步與發(fā)展離不開人的發(fā)展，特別是人認識社會的程度，時下我國社會正在經(jīng)歷著深刻的社會變化，因此，高職教育不但要重視培養(yǎng)人、培養(yǎng)職業(yè)人，還在于讓受教育者了解不同知識的內(nèi)在統(tǒng)一性和差別性，了解不同學(xué)科知識的內(nèi)涵和外延，從而達到對客觀對象的更高境界的把握。通識教育的一個最大追求，是使學(xué)生在融會貫通中汲取智慧，獲得心智的訓(xùn)練和提升，幫助學(xué)生掌握知識，教會學(xué)生適應(yīng)社會的需要，讓他們在感受探索科學(xué)的奧秘和愉悅的過程中，養(yǎng)成獨立思考和敢于創(chuàng)造的習(xí)慣。

2．3現(xiàn)代科技發(fā)展的需要

當(dāng)前的高等職業(yè)教育，著重動手能力的技能培訓(xùn)，有過專的工具性傾向，有較為嚴重的知識割裂和異化現(xiàn)象，為了讓技術(shù)真正造福于人類，并使其自身獲得長足發(fā)展。我們必須反思:技術(shù)過度發(fā)展帶來的不良后果及其化解方式。擺脫技術(shù)對人的奴役不能只依賴技術(shù)自身來解決，只能通過技術(shù)之外的教育途徑來解決，實施通識教育是必由之路。因此，高職教育必須改變以往狹窄的專業(yè)劃分，在強調(diào)必要的專業(yè)技能教育的同時，盡可能地讓受教育者有寬廣的知識視野和良好的文化素質(zhì)。

2．4學(xué)會自身選擇的需要

現(xiàn)代社會是多元化的社會，多元化的社會需要多樣化的人才。通識教育為實現(xiàn)共同要求與個人選擇提供了途徑，通過通識教育開闊視野，拓寬眼界，更多更好的領(lǐng)略人類認識的深度，接受心智的訓(xùn)練并感受其中的愉悅，最終形成健全而有力的人格。毫無疑問認識社會發(fā)展，它既表達了對人才的共同要求，又給個人留下了選擇的空間。在多大程度上求同，在多寬的范圍內(nèi)允許選擇，這是一個需要認真思考的問題。哈佛大學(xué)曾經(jīng)要求學(xué)生在核心課程的選修中，選擇一個與自己未來專業(yè)期望最遠的門類，可謂用心良苦。學(xué)會選擇，這本身就是通識教育的一個目標。

2．5終身學(xué)習(xí)與職業(yè)遷移的需要

隨著各種新知識、新問題、新情況的不斷涌現(xiàn)，人們必須在學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會處理新信息以應(yīng)付工作或?qū)W習(xí)當(dāng)中碰到的各種問題，而通識教育為再教育提供了認識基礎(chǔ)和技能，它更注重學(xué)習(xí)思考能力、批判能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并擴充了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗。因此，通識教育是非常適合終身學(xué)習(xí)過程的。而一個人的終身學(xué)習(xí)的能力，對職業(yè)崗位的轉(zhuǎn)換來說，在當(dāng)今社會己變得越來越重要。目前，在工業(yè)發(fā)達國家，一個人在業(yè)期間內(nèi)平均更換4—5次工作崗位。在我國也出現(xiàn)了這樣的趨勢，迫使高職教育要注重培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力，有較強發(fā)展后勁的人，以適應(yīng)職業(yè)崗位頻繁變換的要求［2］。