一、人文通識(shí)教育課教法調(diào)研

大學(xué)通識(shí)課教育的建設(shè)到今天已走過了十多個(gè)年頭，在這十多年中，國人對(duì)通識(shí)課教育的相關(guān)問題進(jìn)行了諸多研究。查詢中國期刊網(wǎng)、博士論文數(shù)據(jù)庫以及優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫，有關(guān)大學(xué)通識(shí)教育課的文章和碩士、博士論文共達(dá)600多篇，這說明大學(xué)中的通識(shí)教育課的問題已經(jīng)引起了國人的關(guān)注和重視，并多有研究和討論。綜觀這些論文，主要涉及五個(gè)方面:(1)介紹國外經(jīng)驗(yàn)或?qū)Ρ葒鴥?nèi)外做法;(2)對(duì)通識(shí)教育課的歷史、現(xiàn)狀的概述和總結(jié)或?qū)ξ磥淼恼雇?(3)通識(shí)教育課的課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)研究;(4)某門通識(shí)教育課程的個(gè)案研究;(5)某校通識(shí)教育課程改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹和總結(jié)。

這些文章中還未見有一篇是研究通識(shí)教育課的教法的。可見，通識(shí)教育課的教法問題目前關(guān)注的人還比較少。誠然，每門課都應(yīng)有符合本課實(shí)際的具體的教學(xué)方法，不必每門課程都統(tǒng)一用一種教法，這是不符合教學(xué)規(guī)律的。然而，通過對(duì)某校的人文通識(shí)課進(jìn)行調(diào)研，對(duì)該校人文通識(shí)課的教學(xué)方法的特點(diǎn)或規(guī)律進(jìn)行總結(jié)分析時(shí)，它們是否能給我們一些有益的啟示呢?尤其是在目前很少人對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行探討的情況下。本文即是通過實(shí)證調(diào)研的方式探討人文通識(shí)教育課的教法，以期獲得啟迪。

本文通過對(duì)華南理工大學(xué)2012—2013年度第二學(xué)期全校人文通識(shí)教育課的調(diào)研，目的在于探察:(1)在目前的實(shí)踐教學(xué)中，人文通識(shí)課有幾種教法;(2)這些教法各自的特點(diǎn)和效果如何?(3)目前的這些教法其缺點(diǎn)是什么，怎樣改進(jìn)?為使調(diào)研全面、深入，本課題成立了6人調(diào)查組，其中5人是外國語學(xué)院英語專業(yè)2010級(jí)在校本科生，他們有些選修了人文通識(shí)課程，作為學(xué)生的他們在進(jìn)行聽課和在調(diào)查咨詢時(shí)，其視角更為合理、感受更為真實(shí)，其調(diào)研結(jié)果更符合客觀實(shí)際。

調(diào)研組員們分工負(fù)責(zé)，分別在大學(xué)城校區(qū)和五山校區(qū)進(jìn)行調(diào)研，采取聽課和詢問選課學(xué)生的調(diào)研方式。調(diào)研成員每人負(fù)責(zé)聽某一類課程，如中國文學(xué)、外國文學(xué)、中外文化、歷史或哲學(xué)、藝術(shù)、繪畫、音樂、影視、考古、收藏、集郵等，平均每人要聽十多門課和咨詢選課的學(xué)生，調(diào)研內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、目的、方法、教學(xué)效果、學(xué)生反應(yīng)等。

二、人文通識(shí)教育課兩種教法的分析

華南理工大學(xué)2012—2013學(xué)年度第二學(xué)期(2013年2月～7月)共開設(shè)通識(shí)教育選修課106門220個(gè)班;本調(diào)研組調(diào)研了其中的69個(gè)班共42門人文通識(shí)教育課，其中，中外文學(xué)或文化課17門，影視、音樂、舞蹈藝術(shù)類17門，哲學(xué)、美學(xué)、歷史類課程8門。根據(jù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)人文通識(shí)課大致有兩種教法:(1)以教師在課堂展示的ppt為主要線索的口頭講述法;(2)以ppt為講述線索，輔以音頻或視頻，然后以此進(jìn)行分析的綜合法，這類教法的課堂，學(xué)生注意力較為集中，在有視頻片段瀏覽的課堂里，師生互動(dòng)較多。文學(xué)文化類課程以及哲學(xué)、美學(xué)、歷史類課程主要采取以ppt為講述線索的講課方式;影視、音樂、舞蹈藝術(shù)類課堂在ppt之外往往輔以音頻或視頻材料進(jìn)行講授。

1.依賴ppt的口頭講述法

上課使用ppt，這似乎已成為了目前高校課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和流行的教學(xué)模式。傳統(tǒng)中師生拿著課本，以及教師不斷板書的教學(xué)模式已經(jīng)難得再見。從調(diào)研的情況看，幾乎所有的人文通識(shí)課都使用了ppt輔助教學(xué)。其中文學(xué)文化課和哲學(xué)、美學(xué)、歷史類課程主要依靠ppt作為課堂講述的線索，這樣的課堂教學(xué)效果受到ppt制作質(zhì)量和教師講述方法的極大制約。有些課堂ppt制作精美，有各種與課程內(nèi)容相關(guān)的圖片，極大吸引了學(xué)生的注意力，如文物鑒賞、集郵學(xué)等課程。有些課堂除了有精美ppt之外，教師依據(jù)ppt的講述要么邏輯清晰、思路通暢，學(xué)生容易理解和領(lǐng)會(huì)，如外國文學(xué)概觀、中國當(dāng)代文學(xué)景觀、美國社會(huì)與文化、嶺南文化、中國情感文化學(xué)等課程;要么從ppt列述的要點(diǎn)推延出去，旁征博引，古今中外的知識(shí)都信手拈來進(jìn)行輔助論證或聯(lián)想，極大地開闊了學(xué)生的視野，也引起學(xué)生的興趣，如世界文化地理、跨文化交際等課程;要么把課堂講述的某些內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來論述，引起學(xué)生強(qiáng)烈共鳴，如中國傳統(tǒng)文化、英語傳媒與文化等課程。

這些都是較為成功的以ppt為講述線索的教學(xué)方法。從調(diào)研的情況看，大部分使用ppt教學(xué)的課程，其效果都較好。然而，也有少數(shù)依賴ppt教學(xué)的課堂出現(xiàn)沉悶、乏味的教學(xué)效果，這主要與ppt的制作效果和教師的講述方式有關(guān)。有少數(shù)課程的ppt制作比較粗糙、繁復(fù)或過于單調(diào)，不能引起學(xué)生的興趣，同時(shí)，少數(shù)教師的講述方式一本正經(jīng)，雖然嚴(yán)肅認(rèn)真，但語氣平抑，照本宣科，從頭到尾顯得呆板、生硬，縱使邏輯清晰，內(nèi)容豐富，也很快使課堂陷入沉悶、令人瞌睡的境地。原因很簡單，教師自己不活躍，很難讓學(xué)生活躍。這就是所謂的“填鴨式”教學(xué)，這樣的教學(xué)方法比較容易出現(xiàn)在文學(xué)課上。本次調(diào)研也發(fā)現(xiàn)有幾門文學(xué)文化類課程很少使用ppt，其主要依靠教師口述和板書，依然能使學(xué)生興趣濃郁，課堂生氣盎然，教學(xué)效果良好，如英美文學(xué)與文化等課程。其主要原因在于講課教師的博學(xué)和良好的口才。在這樣的課堂里，教師顯然對(duì)所講內(nèi)容熟悉之至，對(duì)課程所屬領(lǐng)域有全然了解和深入研究，憑著淵博的知識(shí)和敏捷的思維，教師旁征博引、妙語連珠，令學(xué)生折服。此時(shí)，對(duì)教學(xué)方法的考量似乎已顯得次要，重要的是教師本身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和其表達(dá)能力。

2.使用ppt并輔以音頻或視頻的綜合教學(xué)法

這種教學(xué)方法主要出現(xiàn)在影視、音樂、舞蹈藝術(shù)類課堂里。具體而言，影視和舞蹈類課程主要輔以視頻材料，音樂類課程主要輔以音頻材料。總體來說，輔以音頻和視頻材料的課堂往往比較活躍，教學(xué)效果普遍較好。在音樂類課程中，教師往往采取先用ppt展示和介紹相關(guān)音樂知識(shí)，然后播放有關(guān)音樂范例，接著進(jìn)行評(píng)述的教學(xué)方法。比如《影視音樂》課就在課堂上播放了不少影視音樂，包括電影、音樂劇等，如《天鵝湖》等，然后教師和學(xué)生一起點(diǎn)評(píng)和討論，學(xué)生參與度比較高;同樣，《20世紀(jì)西方音樂解讀》介紹表現(xiàn)主義音樂、新古典主義音樂、民族主義音樂、序列主義音樂等不同類型的20世紀(jì)西方音樂時(shí)，就播放了相應(yīng)的示例音樂，包括勛伯格的《華沙幸存者》(表現(xiàn)主義音樂)，特斯拉文斯基的《春之祭》、《詩篇交響曲》(新古典主義音樂)，梅西安的《異國鳥》、《圖朗加利拉交響曲》(序列主義音樂)等，然后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和互動(dòng)討論?！兑魳穭≠p析》主要以播放音樂劇片段的方式介紹西方音樂流派、形式、一些基本的音樂詞匯等，以培養(yǎng)學(xué)生賞析音樂劇的能力。一般而言，藝術(shù)學(xué)院開設(shè)的音樂課往往較為深入和生動(dòng)，這可能和該學(xué)院教師本身的專業(yè)水平較好有關(guān)，而其他學(xué)院教師的音樂課則在音樂范例點(diǎn)評(píng)方面有所不足，有個(gè)別的課甚至沒有點(diǎn)評(píng)，播放完示例音樂后則進(jìn)入下一個(gè)內(nèi)容，整個(gè)音樂賞析課主要是欣賞，缺乏足夠的分析。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，影視和舞蹈類通識(shí)課是最受學(xué)生歡迎的課程，教學(xué)課堂最為活躍，概因影視課往往會(huì)播放經(jīng)典影片或片段，學(xué)生往往較為感興趣，而在隨后的點(diǎn)評(píng)互動(dòng)中，學(xué)生通常也能有感而發(fā)，因此，課堂活躍，教學(xué)效果良好。舞蹈類課程則因?yàn)檎n堂上一般都會(huì)放映經(jīng)典動(dòng)人的舞劇，令學(xué)生著迷，因而在隨后的教師點(diǎn)評(píng)中學(xué)生也能聽得津津有味，容易理解，頗有收獲。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，播放視頻的影視和舞蹈類課程如若教師隨后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和討論，學(xué)生參與度較高，師生互動(dòng)教學(xué)效果較好。比如《影像中的西方政治文化》課在播放相關(guān)影像后，教師的精彩點(diǎn)評(píng)有效地活躍了課堂氣氛;《媒介與文化》課在課堂播放訪談、演講、新聞、電影等，內(nèi)容涉及健康、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)等，以此來分析和評(píng)述這些媒體對(duì)中國文化的影響，引起學(xué)生濃厚的興趣;《外國舞蹈史及作品欣賞》主要介紹國內(nèi)外的舞蹈表演，在課堂播放國內(nèi)外著名舞蹈如《天鵝湖》、《走跑跳》、《TheBol-shoi》等讓學(xué)生欣賞，然后是教師評(píng)述以及師生互動(dòng)討論;《中外舞劇欣賞》主要介紹一些有名的舞蹈藝術(shù)家如楊麗萍以及有名的舞種，課堂播放中外著名的舞蹈劇和有關(guān)舞蹈的電影如《舞出我人生》等，然后是點(diǎn)評(píng)和討論;《中日韓風(fēng)格舞蹈欣賞》主要介紹中、日、韓的各種舞蹈，課堂上也播放舞蹈劇，如唐宋時(shí)期的《胡旋舞》、《綠腰》等，然后是課堂討論。一般而言，使用ppt并輔以音頻或視頻材料的課程，其教學(xué)效果會(huì)比僅使用ppt的效果要好一點(diǎn)，但并非絕對(duì)。教學(xué)效果的好壞并不完全取決于教學(xué)方法，還要視課程內(nèi)容特點(diǎn)。比如文學(xué)課或者文物鑒賞或集郵等這樣的課程，即使沒有音頻或視頻的輔助，教學(xué)效果也可以很好，有些甚至不需要ppt也可以令學(xué)生沉迷，只要教師足夠博學(xué)和有高超的表達(dá)能力。另外，有音頻和視頻材料輔助的課程也未必有好的教學(xué)效果，還要視其講課的人，即教師是否夠投入、課堂組織是否有序、語言表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)?。因此，可以說，教學(xué)效果好壞的決定因素并非在教學(xué)方式和手段本身，而在于課程內(nèi)容和人，即教師本人如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選取最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和手段。也正因如此，有些課才可能無需ppt和音頻或視頻的輔助而依然精彩。

三、對(duì)人文通識(shí)教育課教法的建議

首先，通過本次調(diào)研，發(fā)現(xiàn)絕大部分的人文通識(shí)選修課的教學(xué)目的主要是，傳授知識(shí)型而非培養(yǎng)學(xué)生能力，即運(yùn)用多媒體等教學(xué)輔助手段向?qū)W生傳授、介紹相關(guān)領(lǐng)域或課題的基本知識(shí)，以提高學(xué)生在某一領(lǐng)域、某一方面的知識(shí)涵養(yǎng)，而非提升學(xué)生在某一領(lǐng)域、某一方面的實(shí)踐運(yùn)用能力。人文通識(shí)教育課中更缺乏注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的課程。其實(shí)，有些人文通識(shí)教育課完全可以根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn)，不同程度地加入培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的功能。

其次，在教學(xué)方法上，絕大部分的人文通識(shí)課都采用多媒體輔助教學(xué)手段，如ppt展示、音頻或視頻播放等。在依賴ppt展示的口述教學(xué)和運(yùn)用ppt輔以音頻或視頻材料的綜合教學(xué)兩種方法中，后者的教學(xué)效果一般來說比前者的教學(xué)效果好。

另外，在教學(xué)內(nèi)容上，影視、音樂、舞劇和流行文化等課程內(nèi)容更受學(xué)生歡迎，在課堂互動(dòng)方面，學(xué)生在這幾類課堂中也更為活躍，互動(dòng)愿望更強(qiáng)。通過以上分析可知，當(dāng)前大學(xué)人文通識(shí)教育課最普遍、最流行、也最受歡迎的教學(xué)方法是使用多媒體教學(xué)輔助手段，而非傳統(tǒng)的“板書+口述”(Chalk-Talk)的教學(xué)方法。然而，考察當(dāng)今大學(xué)人文通識(shí)教育課堂，多媒體教學(xué)輔助手段的普遍應(yīng)用使學(xué)生獲得視、聽、說三方面陶冶和訓(xùn)練的同時(shí)，傳統(tǒng)的“板書+口述”教學(xué)方法的被遺棄恐怕也在無形中削弱了教師和學(xué)生動(dòng)手寫字的訓(xùn)練和能力，這對(duì)教育事業(yè)和人才培養(yǎng)會(huì)造成怎樣的不良后果呢，這是值得我們深思的問題。

此外，通過本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分人文通識(shí)課程其知識(shí)性凸顯，但其人文性則較弱。換句話說，人文通識(shí)課大多注重知識(shí)的邏輯順序、系統(tǒng)性或科學(xué)性，在無形中使其更像一門科學(xué)課，突出了課程知識(shí)的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而忽略了課程對(duì)學(xué)生在道德倫理、思維辯證等方面的啟發(fā)、開拓和思考。中國古代文化典籍如《大學(xué)》、《論文》、《中庸》等并非具有嚴(yán)密或嚴(yán)謹(jǐn)邏輯論證的篇章，思想性和思辨性才是其突出特征，其中充滿了對(duì)人生、社會(huì)、世界和宇宙的寓意和哲思，給人啟發(fā)，令人深思，其“明德”、“新民”、“止于至善”等的人文情懷幾千年來令中華國民心向往之，追尋之，踐行之。因此，如何提高人文通識(shí)課的人文性，即思想性和思辨性，應(yīng)當(dāng)是目前中國大學(xué)人文通識(shí)課教育需要研討的核心問題。

作者：周建新 單位：華南理工大學(xué)外國語學(xué)院