醫學生作為我國醫療衛生事業高層次的人才后備軍，是未來生命科學研究和醫療衛生實踐的中堅力量，其醫德素質培養是醫學院校教育教學的一項重要內容，而人文內涵素質培養的一個核心就是人文內涵的培養。但是隨著市場經濟的不斷完善，醫療衛生改革不斷深入，使醫學生的思維方式、價值取向、道德觀念等也相應發生深刻的變化，這必將給學校的思想政治教育帶來新的情況。因此，在社會需求和理論發展的新形勢下，以醫學與人文內涵相融合的視角進行醫學生的培養就顯得尤其重要。這首先需要對醫學生的人文內涵進行本質分析，之后在分析的基礎上與醫學院校的思想政治教育相結合，這樣才能更好的培養醫學生的人文精神。

1醫學生的人文內涵

談到人文，可以說無論東西方古已有之。西方社會的人文更多指的是人文精神，英文為humanism，通常又可以譯作人文主義、人本主義或人道主義。最初的人文精神即狹義上的意義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為關心人，以人為本，重視人的價值，張揚人的理性，反對神學對人性的壓抑。而廣義上的人文精神則是指人類精神世界的三大支柱、與科學與藝術相并列的人文。我國教育界中具有悠久的人文傳統。在我國，最早出現“人文”一詞的《易•賁》中說:“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”這里的“人文”主要指禮教文化;所謂“文明以止”，就是要求人們內以踐行道德倫理，外以恪守立法制度。

但是在近代以來，受西方“生物醫學模式”的影響，人們在注重醫術與器械的同時，逐漸忽略了醫學的人文內涵，忽略了醫學工作者的社會責任和對患者的人文關懷，由此導致了當前醫學研究和醫療實踐中的一系列問題。也正是這種情況導致了醫學與人文相分離的狀況［1］。其實今天我們倡導醫學的人文精神，主張醫學教育中的人文內涵的研究，從一定意義上講不過是醫學本質的回歸和復興。這種醫學人文內涵的回歸是醫學本質屬性的內在要求，是現代醫學發展的呼喚，因此重建醫學人文精神是當代醫學工作者的共同責任。由此可知，醫學人文內涵的本質不是體現在醫學方面，而是體現在以人為本這個基本點之上的。簡單敘述就是，醫學人文素質堅持以人為本的精神，強調關注人的生命、倡導保護個人的權利，重視人的自身價值，強調生命價值優先的人道主義原則和人本主義原則。體現在人與人的關系中，則是強調相互尊重對方的人格尊嚴，突出人人平等的原則。

醫學發展已經并將繼續證明，只有具有醫學人文精神的本質內涵，醫學才能成為人的醫學。所以，在社會需求和理論發展的新形勢下，以醫學與人文相融合的視角進行醫學生的培養，對醫學人文內涵的本質解讀就顯得尤其重要。人文作為人類文化的一種基因，作為一種樸素的習慣和意識［2］，與醫學的發展是相輔相成的，只有具備了這兩種精神的醫學生才是合格的、值得信賴的未來醫生。正如唐代醫藥學家孫思邈在《大醫精誠》中云:“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心。”

2醫學院校思想政治教育與人文內涵的結合

思想政治課作為一門醫學生的公共政治理論必修課，應該是一門融科學、哲學、人文、學科史等于一體的綜合性很強的交叉學科，應該具有的特點就是內容涉及的范圍較廣，具有醫學方面豐富的素材。所以在思想政治教育課程中，如何在闡述知識點的同時，把人文內涵教育融會其中，讓學生在課堂教學中實現從感性知識到理性知識的飛躍，實現人文內涵的升華，將具有非常重要的現實意義。

就教學背景而言，醫學研究生大多來自單科院校，本科階段局限于專業范圍，人文社會科學的底子相對欠缺，研究生階段專業學習任務繁重非常的繁重，過多的關注專業能力的培養，而忽視了學生思想人文素養的提升，忽視了人文內涵方面的教育，導致形成了重“醫”輕“文”，重“技術”輕“人文內涵”的現狀。然而“醫者德為先”，從歷代名醫的相關著作中我們也不難看出，凡是卓有成就的醫學家無一不是醫術精湛、人文內涵高尚的人。晉代楊泉在《物理論》中道:“夫醫者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔淳良，不可信也”［3］。這就說明，我國從古代起對從醫者的選拔和任用就有十分嚴格的標準，非人文內涵高尚者不得行醫。所以轉變醫學生原有的專業能力本位觀，樹立起全方位的以人文內涵教育為根本的素質教育本位觀，既是醫療事業時發表展的需要，更是醫學人才培養的時代需求。

需要特別關注的是，現代醫學因其負載著新的人文價值而正在發生著變化，與傳統人文內涵相比增加了新的內涵。特別是面對醫療技術的快速發展和由此引起的種種憂慮和不安，以及面對人類對健康、尊重、和諧等等的美好期盼，使得醫學教育無疑面臨著更多的挑戰，因為培養新時代醫學生的人文內涵比掌握醫療技術本身更值得關注，只有這樣，才能夠為和諧醫患關系添磚加瓦，才能夠讓人們對生命健康和生命質量的期許走向更高的境界。

作為思想政治課的任課教師，都有責任和義務充分利用這一平臺，力求將醫學與人文內涵，敬德與修業兩個個方面進行結合，努力形成突出人文內涵教育的課堂教學模式。這種教學模式就是以思想政治課課程為平臺，加強醫學生人文內涵教育的途徑研究，可將其簡單歸納為圍繞“一條主線，兩個基本點”展開。一條主線是指以“敬畏生命”的大道德觀作為中心和主線，貫穿課程的始終;兩個基本點是顯性人文內涵教育與隱性人文內涵教育同時推進。顯性人文內涵教育是指思想政治課所宣講的科學精神中的“真”;隱性人文內涵教育是指授課過程中精選有道德閃光點的教學案例，就人文內涵角度有所側重，強調“善和美”。

“敬畏生命”必須作為思想政治課課程的一條主線和理念貫穿始終。醫學生作為未來醫學界的中堅力量，直接面對的就是人類生命，每個人的生命在世界上都是獨一無二、不可替代的，生命的神圣性和脆弱性都需要醫生具有撫慰生命的善意和拯救生命誠意的人文內涵品格。但是需要進行拓展的是，敬畏生命并不是簡單是人與人之間的，更應該是人與自然之間的，它的內涵即人與自然的和諧共生。在反思“人類中心主義”理念的基礎上，“敬畏生命”倫理思想為我們構建和諧的人與自然關系提供了一種新視角、新理念，使人類以另一種思維方式去逐步學會善待和敬畏包括人、動物、植物在內的一切生命，理解生命的價值，領悟生命的神圣，尊重生命的平等生存權。