一、符號(hào)學(xué)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的作用

人類的發(fā)展史也是符號(hào)的發(fā)展史，人類用符號(hào)構(gòu)筑了一個(gè)自身創(chuàng)造的與現(xiàn)實(shí)世界平行的文化世界，這個(gè)文化世界是一個(gè)虛擬的符號(hào)世界。人們通過(guò)各種符號(hào)傳遞的信息來(lái)完成意圖的判斷，情感的定位，價(jià)值的把握等等方面。設(shè)計(jì)是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性為一體的學(xué)科，更需要符號(hào)學(xué)這一科學(xué)理論作為指導(dǎo)。海報(bào)設(shè)計(jì)的三個(gè)要素——色彩，圖形，文字。本身就是符號(hào)世界的三個(gè)視覺(jué)符號(hào)元素，這些要素是其所依存的設(shè)計(jì)對(duì)象表達(dá)含義的有效手段，就色彩來(lái)說(shuō)，色彩在實(shí)體上表現(xiàn)出客觀的可視性，在形式上表現(xiàn)為由視覺(jué)所認(rèn)識(shí)的特性。

色彩具有符號(hào)的象征作用，根據(jù)人類不同的社會(huì)習(xí)俗和各異的傳統(tǒng)習(xí)慣，色彩運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中可以表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)，色彩的符號(hào)象征作用是在社會(huì)生活中逐漸形成的，隨著社會(huì)的發(fā)展人們對(duì)色彩有著約定俗成的心理感受。了解色彩的象征意義與指示意義，更好的運(yùn)用色彩這一視覺(jué)符號(hào)元素，對(duì)于更好的在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用符號(hào)學(xué)擁有很深遠(yuǎn)的意義。圖形是另一個(gè)重要的海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)，不同的圖形符號(hào)運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中可以給受眾帶來(lái)不一樣的審美體驗(yàn)和情感享受，圖形符號(hào)的不同可以傳達(dá)不同的意義，圓形代表著保護(hù)或無(wú)限。它們限制里面的東西，同時(shí)不讓外面的東西進(jìn)來(lái)，代表著誠(chéng)信、交流、圓滿和完整。

裝飾圖形的符號(hào)意義的地域性更加明顯，運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中更加突顯符號(hào)的意義，某一個(gè)擁有特殊意義的圖形符號(hào)，在運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)，張貼到公共空間的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐氖鼙娛遣皇悄軠?zhǔn)確地接收、理解其中的含義便成了這個(gè)圖形符號(hào)運(yùn)用是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，比如龍圖騰在中國(guó)是尊貴的象征，國(guó)人都自譽(yù)為龍的子孫，如果在中國(guó)境內(nèi)運(yùn)用有關(guān)龍的圖騰來(lái)做招貼設(shè)計(jì)，一般的受眾都會(huì)感受到這個(gè)符號(hào)本身的意義，以及招貼作品想要憑借這一元素來(lái)呈現(xiàn)出的情感基調(diào)。而在西方，情況就大大不同了，在西方人們認(rèn)為龍是惡魔的象征，在很多西方的童話、故事里都可以找到龍以惡魔形象出現(xiàn)的影子，那么如果在西方想要選用龍的形象來(lái)表達(dá)尊貴的含義，就南轅北轍，大相徑庭了。

當(dāng)然，在人類漫長(zhǎng)的社會(huì)生活發(fā)展中，也衍生出許多世界范圍內(nèi)都擁有共同認(rèn)識(shí)的圖形符號(hào)，比如，白鴿不管是在東方還是西方都一樣象征和平。在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用“對(duì)”的圖形符號(hào)，對(duì)于海報(bào)信息的推廣是非常重要的。在海報(bào)設(shè)計(jì)中文字往往起到點(diǎn)睛的作用，文字可以被認(rèn)作是一種指示符號(hào)，在海報(bào)設(shè)計(jì)中的文字不僅在視覺(jué)上給人以美的享受，在意義表達(dá)上也可以使海報(bào)設(shè)計(jì)有更深層次的表現(xiàn)。文字在有指示符號(hào)的意義之余，同時(shí)可以擁有象征符號(hào)的意義。

漢字，以其獨(dú)特的美感，在招貼中使用時(shí)除了可以具有指示作用外，還可以使招貼作品具有獨(dú)特的東方氣息，雖然設(shè)計(jì)符號(hào)與藝術(shù)符號(hào)并不完全相同，但是設(shè)計(jì)作品通過(guò)符號(hào)的組合，把情感訴諸于視覺(jué)的形式還是與藝術(shù)創(chuàng)作有共同點(diǎn)的。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，色彩，圖形，文字這三個(gè)要素，同時(shí)也是視覺(jué)符號(hào)，通過(guò)符號(hào)學(xué)這一科學(xué)方法論的指導(dǎo)，呈現(xiàn)在海報(bào)作品上，用可視的形式傳達(dá)情感、美感、寓意等信息，更好的吸引受眾的眼球，從而可以使作品的思想得到廣泛的傳播，在很好的推敲了色彩、圖形、文字這三個(gè)視覺(jué)符號(hào)之后創(chuàng)作出來(lái)的作品，也可以傳達(dá)給受眾更深層次的審美享受。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)的影響力

在信息趨同的今天，力求藝術(shù)的鮮明性離不開(kāi)民族性，中國(guó)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)具有廣泛的影響力，在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，不僅可以使得海報(bào)的信息更好的、準(zhǔn)確的、廣泛的傳達(dá)給受眾，并且擁有文化傳承、推廣的深層次意義。人類的發(fā)展史包括物質(zhì)生活方面與精神生活方面，這些發(fā)展史所產(chǎn)生的文化都是符號(hào)的傳播運(yùn)用的產(chǎn)物，海報(bào)設(shè)計(jì)通過(guò)組合運(yùn)用各種不同的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)形式表達(dá)理念，傳承文化與精神。不同的文化擁有不同的情緒，精神，邏輯，這些特點(diǎn)使得飽含文化意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品總是擁有極大的感染力，在視覺(jué)，情緒，感情等方面具有強(qiáng)大的沖擊力。中國(guó)的傳統(tǒng)文化視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)具有特有的悠久的歷史背景，鮮明的民族特色，以及具有哲學(xué)意味的美學(xué)概念等特點(diǎn)，在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，不僅可以與受眾一起體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，并且在此過(guò)程中完成了一次傳統(tǒng)文化的傳播與推廣，讓海報(bào)設(shè)計(jì)成為大眾進(jìn)行審美體驗(yàn)與文化體味的一種重要手段。比如我國(guó)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生，在運(yùn)用傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)方面總是能恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出美感并不失新意，是傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合的典范。

三、結(jié)語(yǔ)

在海報(bào)設(shè)計(jì)中力求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合已經(jīng)成為趨勢(shì)，民族的就是世界的，有特色的，美的事物總是能被世界各地的人們接受，從而得到廣泛的推廣。藝術(shù)的民族性與時(shí)代性在當(dāng)代設(shè)計(jì)中是極為重要又受推崇的。在注重吸收現(xiàn)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，元素的同時(shí)，也要繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的思想。汲取多方面的養(yǎng)分，在深厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的發(fā)展，多元文化的注入，使得傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想煥發(fā)時(shí)代的青春又促進(jìn)設(shè)計(jì)質(zhì)量品味的提升，從而使現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)更趨豐富多彩，具有可持續(xù)發(fā)展的能力與活力。

作者：趙會(huì)嬌 康素娟 孫瑋 單位：河北科技大學(xué)研究生學(xué)院