一、高職院校人文素質教育在大學語文教學中實現的重要性與必要性

高職院校以就業為導向的教育方針反映在課程開設上就表現為確保專業技能課和實習實訓課的學時，壓縮人文素質類課程的學時，甚至取消了某些人文素質類課程。2012年初，武漢地區大學語文研究會與湖北省大學語文研究會聯合全國大學語文教師QQ群做的一次全國范圍的《大學語文課程現狀問卷調查》結果顯示，62．5%的高校課時在32或更少，開課1學期、2個學分。但從實際就業的角度看，現代企業越來越關注員工的綜合素質，要求員工具備良好的人文素養和科學素養等。有鑒于此，那么在目前開設的課程及課時不變的情況下，高職院校通過大學語文教學推進人文素質教育發展無疑是一個很好的切入點。

二、高職院校人文素質教育在大學語文教學中實現的可行性

(一)大學語文課程的性質和定位

“語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構成;從語文的功能看，語文作為交際工具和文化載體，傳達的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果。”高職院校開設該門課程出發點也大抵在此，以我院為例，大學語文是我院面向全院各專業開設的一門公共基礎課，是在高中階段語文教育基礎上，對各專業學生進行語文素養教育，提升其母語水平，提高其文化素養的一門基礎課程，兼具工具性、人文性和審美性，在我校人才培養體系中占有重要的地位。

(二)大學語文的教材

據調查，大學語文教材已突破1500種之多，人們普遍認為，目前有影響、有特色的大學語文教材編寫模式共有三種，一是“主題+文選”模式，如徐中玉教授主編的《大學語文》;二是“文史+文選”模式，如王步高、丁帆教授主編的《大學語文》;三是“專題+文選”模式，如溫儒敏教授的《高等語文》教材等。可以看出以上無論哪種模式的教材都是由經典文學作品構成，文學是時代的記錄，是社會生活的反映，是古今先賢對自然、社會、人生等思考的結晶，蘊含著豐富的內涵，是文化的載體，“文學即人學”。很多教材都會選擇對我國傳統文化影響頗深的儒家經典孔孟語錄，以老莊為代表的道家思想，以杜甫、白居易為代表的現實主義詩歌，以陸游、辛棄疾為代表的愛國詞作等等，這些作品或體現高尚的理想、人格和積極向上的精神，或反映歷史，現實中為人們所密切關注的問題，謳歌真善美，抨擊假惡丑，是進行人文素質教育的寶貴資料。

(三)大學語文課堂教學活動

目前大學語文的課堂教學主要采取講授法、提問法、討論法等教學方法，激發學生的學習熱情，發揮其主觀能動性，通過師生共賞經典文學作品，讓學生的情感、態度受到熏陶，樹立正確的人生觀、價值觀，人文素質得到提升。以上可以看出，高職院校人文素質教育在大學語文教學中實現是具有可行性的。

三、高職院校人文素質教育在大學語文教學中實現的途徑

高職院校人文素質教育要在大學語文教學中實現，大學語文教師起著至關重要的作用，這就要求教師自身具備良好的人文修養、過硬的基本功和課堂駕馭能力，在課堂教學中能側重于情感熏陶，健康人格的培養，審美情趣的引導，從而使學生的人文素質有所提高。具體主要從以下五方面入手:

(一)整合教學內容

1．選取合適的教材。如前所述大學語文教材種類繁多，形式多樣，關鍵在于選取一本適合高職院校學生學習的教材，不僅要適合課內學，也要適合課外讀。

2．合理取舍教學內容。大學語文教學內容豐富，但畢竟課時有限，因此在選好教材的基礎上還要進一步對教學內容進行精選，把握好課堂精讀篇目和課外自讀篇目的關系，課堂教學宜選取我國各個時代具有豐富人文內涵的代表作品，以此來提高大學生對母語和民族文化的認同，增強民族自信心和自豪感。3．引入學生自選內容。基于以學生為主體的教育理念，調動學生學習的積極性和課堂參與度，可在有條件的情況下適度引入學生自選的內容，設計成一項語文綜合

實踐活動，如我校目前進行的語文綜合實踐活動“走近詩人”即為學生以小組的形式自選自講某位詩人的代表作品，受到了學生普遍的歡迎，也取得了較好的效果。

(二)改變教學模式

大學語文課堂傳統的教學模式是以教師講授為主，輔以提問和討論環節，往往是以教師為中心的模式，不利于發揮學生的主觀能動性，再加上學生簡單地認為本門課程與其將來就業沒有直接關系，不夠重視，具體表現為課前不預習，課中不參與，課后不思考，教學效果自然大打折扣。要想提高學生的人文素質，必須要以學生為主體，吸引學生參與進來，從中受到感染和熏陶，從而豐富精神世界，提升文化品位，增強文化底蘊。因此，大學語文教師需轉變教學觀念，改變教學模式，由原來的講授角色轉變為組織者和參與者。

1．形成以“讀”、“議”為中心的教學模式。由于大學語文課程課時較少，教師在課堂上往往很少留時間給學生自主閱讀，往往以析代讀，以析代議，這樣做的結果是學生很難深入體味文中真意，對教師的解讀缺乏興趣，要改變此種情況則要求教師在課內留有時間給學生去自主閱讀，如果是詩詞教學，則應加強誦讀環節，通過各種形式的讀，讓學生有個性化閱讀體驗，結合自身的人生經歷讀出自己的感受，從而發揚民族文化傳統和優秀的人文精神，培養健全的人格和高尚的情操。當然，讓學生自主閱讀并不等于放手不管，就讓學生毫無頭緒去讀作品，反而對教師備課要求更高，需要教師做大量的準備工作，具體有兩種做法，第一，由教師巧妙設計問題，根據作品實際可設計學生較感興趣的問題，有爭議的問題，與現實生活密切相關的問題等有益于提高人文素質的問題，讓學生帶著問題去閱讀，然后在此基礎上使用討論法，組織學生討論或辯論，在整個過程中教師還要適時進行引導，幫助學生深入分析，以便保證討論圍繞主題進行，學生確有收獲，而不是陷入無聊打嘴仗的境地。第二，由學生讀完作品后提出問題，教師收集問題后進行梳理再組織討論，這種做法優點是能極大地滿足了高職院校學生的自主意識，調動了他們看作品的熱情，推動他們積極思考，缺點則是提出的問題質量不能保證，不利于教學目標的達成，某種程度上可能造成課時的浪費，必須根據學生實際情況來合理選用。

2．形成以小組為單位的研究性學習模式。以上以“讀”、“議”為中心的教學模式要真正發揮作用，必須要學生積極參與，一方面課時有限，另一方面學生之間也存在個體差異，如果以個人為單位，討論時很難兼顧所有人，因此建立學習小組顯得非常有必要。高職院校的學生普遍具有競爭意識，通過組與組之間競爭，既保證了發言的質量，同時也鍛煉了他們的團隊合作意識。結合上述教學模式，大多數文學作品的課堂教學主要環節可設計為自讀感悟———小組討論———小組匯報———教師點評。

(三)優化考核方式

學生非常注重每門課程的考核結果，可充分把握學生此種心理，以此來引導學生合理安排本門課程的學習。顯然，用傳統的期末考試來評價學生的學習情況是不利于調動學生學習的積極性的，更不利于提高其人文素質。因此，必須要改革傳統的模式，考核手段多樣化，靈活化，口試和筆試相結合，過程性評價與終結性評價相結合。過程性評價可體現為課內和課外兩部分，課內主要看平時課堂表現，如發言，討論等;課外主要看作業以及與語文相關的實踐活動，如演講、寫作、讀書報告會等，其中學生的學習態度、習慣、方法、動機等也作為重要的參考，終結性評價則應以主觀題為主，把人文素質內容與語文知識運用能力一起作為主要的評價標準。

(四)構建課程體系

如前所述，大學語文課程在高職院校通常只有一學期開設且大多在32學時左右，因此，在此基礎上可再結合各專業實際需要，在其他學期配套相應的人文素質類選修課，進一步深化大學語文的教學效果，以我校為例在旅游系、藝術系開設與傳統文化相關的課程，如中國歷史文化、唐宋詩詞賞析、美學等;在經管系、電信系、建工系開設與職業技能相關的課程如演講與口才、溝通技巧、應用寫作等。

(五)營造人文環境

大學語文課堂是推進人文素質教育的主陣地，但光靠課堂教學還是不夠的，還要將其由課內延伸到課外，滲透到校園的每個角落，讓語文和生活緊密相連，營造“生活中處處皆語文”的氛圍，用“潤物細無聲”的方式不斷提高高職院校學生的人文素質。以我校為例，可采用以下方式:

1．協同有關部門把校園的走廊、報欄、電子顯示屏、黑板等建設成傳播人文精神的主要陣地。

2．充分發揮“第二課堂”的作用，與學校開展的校園科技文化藝術節以及社團活動相結合，開展豐富多彩的文化活動，把現有的“職教園大講堂”、“中華誦”經典誦讀比賽、大學生辯論賽等活動打造成校園文化品牌活動，并形成優良的文化傳統，讓學生在活動中進一步提高人文素質，并納入大學語文課程考核體系。

3．結合圖書館資源，開展“新書速遞”、“我與經典有約”讀書交流活動，等方式激發學生閱讀興趣，培養他們閱讀和思考的習慣。

4．合理利用校園網教學資源平臺，建立相關的校園網絡的學習園地。

綜上所述，高職院校以大學語文教學為切入點推進人文素質教育，符合高職院校的實際，具有很強的操作性。

作者：張立英 單位：無錫城市職業技術學院