自古以來，體育與文學(xué)就有著密切的聯(lián)系，《詩經(jīng)》上有原始先民斗、跑、騎等體育運(yùn)動(dòng)的記載，這是我國最早的體育文學(xué)，到唐代時(shí)涉及棋類、騎射、游獵的文學(xué)作品已是十分廣泛，如白居易的《西涼伎》等。新中國成立以來，我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，體育文學(xué)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。本文試圖通過對(duì)我國的體育文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行理論分析，從而對(duì)我國體育文學(xué)事業(yè)的發(fā)展提出自己的思考。

一、我國體育文學(xué)的發(fā)展歷程

改革開放以來，我國的體育文學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：改革開放之初多為歌頌體育事業(yè)成就的“冠軍文學(xué)”；之后體育報(bào)告文學(xué)得到了長足的發(fā)展，小說、詩歌等也不斷涌現(xiàn)，擺脫了原來發(fā)展的局限性，話題轉(zhuǎn)向“問題文學(xué)”；隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展與消費(fèi)主義的盛行，傳統(tǒng)文學(xué)不斷被邊緣化，體育文學(xué)進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的發(fā)展新階段。

（一）改革開放初期的冠軍文學(xué)。改革開放以來我國的體育事業(yè)快速發(fā)展。這一過程中，體育文學(xué)服務(wù)體育發(fā)展的作用得到了充分的發(fā)揮，先后有《騰飛》等體育文學(xué)雜志出現(xiàn)，一些刊物也創(chuàng)辦了體育專欄，這使體育文學(xué)作品無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。例如由作家創(chuàng)作的《揚(yáng)眉劍出鞘》，描述了擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰為國爭光的光榮事跡，刻畫了她頑強(qiáng)不屈的性格；魯光的報(bào)告文學(xué)《中國姑娘》則詳細(xì)描述了中國女排沖出亞洲、走向世界的頑強(qiáng)拼搏精神。這些作品在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，也將我國的體育文學(xué)帶入了第一個(gè)發(fā)展高潮，但是“冠軍文學(xué)”作品過度突出作品的政治功能和宣傳教育作用，導(dǎo)致了文學(xué)作品的主題過于狹隘，內(nèi)容有些脫離現(xiàn)實(shí)，使體育文學(xué)的發(fā)展陷入了誤區(qū)。

（二）發(fā)展過程中的“問題文學(xué)”。隨著改革的深入，體育事業(yè)發(fā)展中的一些深層次問題日益凸顯，面對(duì)這一時(shí)代巨變，體育文學(xué)的發(fā)展也發(fā)生了相應(yīng)的變化，問題報(bào)告文學(xué)日益成為我國體育報(bào)告文學(xué)的主流，一些優(yōu)秀的作品直指體育界的問題。如趙瑜的《馬家軍調(diào)查》，作者深入思考了金牌背后的東西，探索了當(dāng)前我國的體育現(xiàn)實(shí)以及提升國民素質(zhì)等問題，作品《萬里壯游》《冒險(xiǎn)、志氣、浩歌》等描繪了一些普通的體育愛好者遇到的酸甜苦辣，通過這些故事表達(dá)出作者對(duì)體育精神與本質(zhì)的理解。這一時(shí)期的體育文學(xué)關(guān)注的不只是獎(jiǎng)杯，而是使文學(xué)包容了更多的內(nèi)容，從不同的角度對(duì)體育存在的問題及其發(fā)展前景進(jìn)行思考。

（三）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的休閑體育文學(xué)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的轉(zhuǎn)型給以往的體育文學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，而互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展改變了信息的傳播方式，為體育文學(xué)的發(fā)展帶來了新的歷史機(jī)遇，這些帶來了網(wǎng)絡(luò)體育文學(xué)的繁榮。例如楊杰創(chuàng)造的《假球》對(duì)體育市場化問題以及保持體育競賽規(guī)則公平的重要性進(jìn)行了思考；中篇小說《足球流氓》揭示了中國足球的真實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)體育流氓這一特殊社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了思索；韋一笑的《尷尬時(shí)代的中國足球》則展示了足球運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的社會(huì)文化內(nèi)涵，抒發(fā)了足球引發(fā)的人生感慨。

特別是北京奧運(yùn)會(huì)的到來，為體育文學(xué)的蓬勃發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境與豐富的寫作資源，《何振梁申奧日記》《向奧林匹克進(jìn)軍》等作品都用不同的方式表現(xiàn)了奧運(yùn)健兒勇于拼搏的精神，體育文學(xué)借奧運(yùn)的東風(fēng)揚(yáng)帆起航。

二、當(dāng)前我國體育文學(xué)發(fā)展過程中存在的問題

審視我國體育文學(xué)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義文化盛行、文學(xué)商業(yè)化程度日益明顯、新的文學(xué)體裁與傳媒方式不斷涌現(xiàn)等新情況、新變化都給體育文學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，使體育文學(xué)逐漸面臨生存危機(jī)，具體表現(xiàn)為：

（一）體育文學(xué)的文學(xué)功能逐步發(fā)生改變。

中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化功能，“文以載道”一直是文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)守的信條，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該承載教育人、激勵(lì)人，揭露社會(huì)不公、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的責(zé)任。在改革開放初期，體育小說、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)作品還可以充分發(fā)揮其社會(huì)功能，針砭時(shí)弊、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，但隨著市場化進(jìn)程的加快，文學(xué)的啟蒙功能逐步喪失，呈現(xiàn)出庸俗化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)，由大眾傳媒支配的以娛樂化、實(shí)用化為價(jià)值取向的體育文學(xué)消解了原有的體育文學(xué)。在消費(fèi)文化、享樂主義盛行的今天，體育文學(xué)成為市場經(jīng)濟(jì)的附屬品，成為人們娛樂的工具，成為大眾消費(fèi)的文化快餐。

（二）體育文學(xué)的創(chuàng)造群體發(fā)生了明顯的改變。在改革開放初期，體育文學(xué)的創(chuàng)作者大多是專業(yè)作家，有的甚至當(dāng)過運(yùn)動(dòng)員，他們對(duì)體育事業(yè)有著更深刻的理解，他們往往把體育文學(xué)當(dāng)成一種崇高的事業(yè)，即使經(jīng)濟(jì)緊張、生活拮據(jù)，他們?nèi)詴?huì)堅(jiān)守著精神家園。隨著體育文學(xué)的快速發(fā)展，一些記者、業(yè)余愛好者加入了創(chuàng)作的行列，他們逐步成為創(chuàng)作的主體，他們以一種全新的心態(tài)審視體育事業(yè)，在他們身上明顯有后現(xiàn)代的色彩，缺少對(duì)社會(huì)、體育事業(yè)的尊重與社會(huì)責(zé)任，其作品有明顯的商業(yè)化、娛樂化、個(gè)性化色彩，缺乏應(yīng)有的思想深度。

（三）體育文學(xué)的文學(xué)性逐漸走向式微。體育文學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)階段的發(fā)展之后，其范圍不斷擴(kuò)大，深度不斷拓展。從謳歌體育精神到發(fā)現(xiàn)體育背后的深層次問題，從詩歌、小說到報(bào)告文學(xué)、體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，體育文學(xué)發(fā)生了巨大的變化。在這個(gè)變化過程中，文學(xué)性逐漸被邊緣化，被實(shí)用性和娛樂性所取代。

三、當(dāng)前我國體育文學(xué)存在問題的原因

體育文學(xué)發(fā)展的過程中產(chǎn)生了種種問題，影響了體育文學(xué)的健康發(fā)展，要促使其健康發(fā)展就必須找到問題的原因，對(duì)癥下藥。事物的發(fā)展受內(nèi)外兩方面因素的制約，具體到體育文學(xué)就是，文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和體育文學(xué)所處社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化為體育文學(xué)的演變提供了動(dòng)力。

（一）體育生存的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變。早期，我國體育事業(yè)的發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)民族尊嚴(yán)、國家地位，強(qiáng)調(diào)通過各種國家比賽為國爭光，從而摘掉東亞病夫的帽子，體育事業(yè)更多地和國家榮譽(yù)聯(lián)系在一起。一場比賽的過程對(duì)人們并不具有什么意義，人們關(guān)注最多的是比賽的結(jié)果，競技體育成了體育事業(yè)的核心。在這一過程中，體育文學(xué)發(fā)揮了整合社會(huì)力量，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力與自信心的重要作用。