原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志基礎(chǔ)信息：

《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》（簡(jiǎn)稱(chēng)《學(xué)刊》）創(chuàng)刊于2009年2月，季刊，是一家反映原生態(tài)民族文化研究成果的省級(jí)專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，《學(xué)刊》始終以促進(jìn)民族民間文化的搶救、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)為宗旨，以"不斷提高質(zhì)量"，努力提高刊物學(xué)術(shù)質(zhì)量、編輯質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力為目標(biāo)。讀者對(duì)象：國(guó)內(nèi)有關(guān)黨政機(jī)關(guān)、科研機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校等企事業(yè)單位及個(gè)人，關(guān)注民族民間文化事業(yè)的國(guó)內(nèi)外科研工作者。

讀者對(duì)象：國(guó)內(nèi)有關(guān)黨政機(jī)關(guān)、科研機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校等企事業(yè)單位及個(gè)人，關(guān)注民族民間文化事業(yè)的國(guó)內(nèi)外科研工作者。

原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志辦刊宗旨：

辦刊宗旨：立足貴州、推介西部、服務(wù)全國(guó)、面向世界，反映原生態(tài)民族文化研究成果，促進(jìn)民族民間文化的搶救、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。集產(chǎn)、學(xué)、研一體化的試驗(yàn)試點(diǎn)期刊。

原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志欄目設(shè)置：

主要欄目有：特稿、理論視野、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)、清水江文化、原生態(tài)文化論壇、旅游經(jīng)濟(jì)與區(qū)域發(fā)展、民族文化傳承與保護(hù)、田野調(diào)查、文獻(xiàn)與口述資料、專(zhuān)家訪談、民風(fēng)民俗、文摘等。

原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志訂閱方式：

周期：季刊，出版地：貴州省凱里市，語(yǔ)種：中文，開(kāi)本：16開(kāi)，ISSN：1674-621X，CN：52-1150/C，郵發(fā)代號(hào)：66-165。

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文化學(xué)刊雜志黑河學(xué)刊雜志

原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志社投稿信息

一、本刊排版方式

文章題名、作者姓名、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類(lèi)號(hào)、文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼、文章編號(hào)、正文（正文第一頁(yè)地腳處排印收稿日期、作者簡(jiǎn)介）、注釋、參考文獻(xiàn)、摘要關(guān)鍵詞等英文翻譯。其中“中圖分類(lèi)號(hào)”“文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼”“文章編號(hào)”“收稿日期”4項(xiàng)，由編者填寫(xiě)，其余均由作者在來(lái)稿中寫(xiě)明。有關(guān)格式要求如下：

1.文章題目。應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、確切，概括文章的要旨，一般不超過(guò)20個(gè)漢字，必要時(shí)可加副題名。

2.作者名。署于文章題名之下，多位作者之間各用逗號(hào)相隔。

3.作者單位。署于作者名之下，包括單位及單位所在地、郵編。

4.摘要。排在作者名之下，內(nèi)容應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，力求簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

5.關(guān)鍵詞。排在摘要之下，反映論文主題概念的詞或詞組3-5個(gè)，之間用分號(hào)隔開(kāi)。

6.作者簡(jiǎn)介。排在正文第一頁(yè)的地腳處，用橫線與正文隔開(kāi)。如該頁(yè)有注釋?zhuān)旁谧⑨屩稀?nèi)容為：姓名（出生年-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，職稱(chēng)，學(xué)位，研究方向。

7.注釋。用于對(duì)正文中某一特定內(nèi)容作出解釋或補(bǔ)充說(shuō)明，排印在當(dāng)頁(yè)地腳處（即頁(yè)下注），在正文中用數(shù)字加圓圈標(biāo)注（如①、②…）。正文中引用文獻(xiàn)資料的出處作參考文獻(xiàn)處理，不在注釋中出現(xiàn)。

8.參考文獻(xiàn)。排在文章正文之后，凡正文中征引文獻(xiàn)資料的地方，需用“[]”標(biāo)注出來(lái)。

二、參考文獻(xiàn)著錄格式

1.普通圖書(shū)：[序號(hào)]主要責(zé)任者.題名[M].出版地：出版者，出版年：引文起止頁(yè)碼.

2.專(zhuān)著中的析出文獻(xiàn)：[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志]//專(zhuān)著主要責(zé)任者.專(zhuān)著題名.出版地：出版者，出版年：析出文獻(xiàn)的頁(yè)碼.

3.期刊：[序號(hào)]責(zé)任者.題名[J].刊名.年，卷（期）：引文起止頁(yè)碼.

4.報(bào)紙類(lèi)：[序號(hào)]責(zé)任者.題名[N].報(bào)紙名，出版日期（版次）.

5.學(xué)位論文：[序號(hào)]責(zé)任者.題名[D].保存地點(diǎn)：保存單位，年份.

6.電子文獻(xiàn)：[序號(hào)]責(zé)任者.題名[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志/文獻(xiàn)載體標(biāo)志].出版地：出版者，出版年（更新或修改日期）[引用日期].獲取和訪問(wèn)路徑.

三、來(lái)稿注意事項(xiàng)

1.稿件要求字跡清晰，校對(duì)準(zhǔn)確。引文務(wù)請(qǐng)核實(shí)，并詳細(xì)注明出處。撰寫(xiě)稿件時(shí)，請(qǐng)遵照相關(guān)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，如關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和數(shù)字使用的規(guī)范等。

2.來(lái)稿盡量提供與內(nèi)容相關(guān)的照片或圖表，圖片背后簡(jiǎn)要寫(xiě)明圖片內(nèi)容，并署明拍攝、制作者及制作時(shí)間。圖片要求真實(shí)，不得偽造。如屬引用，必須注明出處及其作者名。涉及到引用圖片的版權(quán)問(wèn)題，由文章作者自己負(fù)責(zé)解決。

3.來(lái)稿請(qǐng)勿一稿多投。來(lái)稿一律不退，若超過(guò)3個(gè)月未獲采用通知，作者可另行處理。

4.來(lái)稿一經(jīng)刊用即奉稿酬和當(dāng)期刊物。

5.來(lái)稿使用電子郵件（E-mail）,請(qǐng)用Word格式以“附件”傳送，切勿直接粘貼在電子郵件的方框內(nèi)。

6.作者來(lái)稿時(shí)請(qǐng)?jiān)诟寮┪沧⒚鳎亨]政編碼、通訊地址、電話(huà)號(hào)碼、電子信箱等，作聯(lián)系之用，不在刊物上登錄。

原生態(tài)民族文化學(xué)刊雜志社編輯部征稿第二屆原生態(tài)民族文化高峰論壇通知(第一號(hào))“成吉思汗箴言”與西部生態(tài)文明思考民族地區(qū)資源開(kāi)發(fā)中的文化參與——對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍(lán)旗的發(fā)展戰(zhàn)略思考2011年《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》征訂啟事農(nóng)牧兼營(yíng)體系與青藏高原草原的可持續(xù)利用遠(yuǎn)古文明起源的生態(tài)思考在苗疆發(fā)現(xiàn)歷史——《改土歸流與苗疆再造》序明清時(shí)期漢文化影響下的侗族南北文化差異清水江流域木材貿(mào)易與侗族傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的變遷清代清水江下游天柱吳家塖苗族村落土地契約文書(shū)的調(diào)查與研究錦屏林區(qū)民間糾紛內(nèi)部解決機(jī)制及與國(guó)家司法的呼應(yīng)——解讀《清水江文書(shū)》中清代民國(guó)的幾類(lèi)契約黎族傳統(tǒng)“禁”習(xí)慣法初探經(jīng)濟(jì)過(guò)程的生態(tài)基礎(chǔ)從文化人類(lèi)學(xué)到歷史人類(lèi)學(xué)水書(shū)暨南方民族古文字研討會(huì)召開(kāi)發(fā)展人類(lèi)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的研究生態(tài)人類(lèi)學(xué)學(xué)科性質(zhì)研究綜述《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》召開(kāi)第一次編委會(huì)清水江下游宗祠文化探微錦屏契約所體現(xiàn)林業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)實(shí)證及其文化解析讀《樂(lè)記》,品侗歌——和諧語(yǔ)境下的侗族習(xí)慣法社會(huì)功能解析更正黎族風(fēng)俗習(xí)慣規(guī)則基本理念探討論民族法中的道德與強(qiáng)制力元素的平衡關(guān)系——以黔東南苗族理詞為研究途徑