一、海洋文化與海洋經(jīng)濟(jì)相輔相成共生共榮

世界首富比爾•蓋茨如此解釋“創(chuàng)意”：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。海洋文化是海洋文化產(chǎn)業(yè)的本源和基石,也是文化產(chǎn)業(yè)的核心；海洋文化產(chǎn)業(yè)又是海洋文化繁榮的動(dòng)力和保障，是海洋文化的物質(zhì)成果。同時(shí)，海洋文化和海洋經(jīng)濟(jì)是不可分割的孿生兄弟，共生共榮、相輔相成、互相融合、相互促進(jìn)?？梢哉f，沒有海洋經(jīng)濟(jì)，就不會(huì)產(chǎn)生海洋文化；沒有海洋文化的繁榮，也就沒有海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有大力弘揚(yáng)海洋文化，才能促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的繁榮；海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，反過來又會(huì)促進(jìn)海洋文化的繁榮，兩者相輔相成。

二、注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土化，打造優(yōu)勢品牌

國務(wù)院近日批復(fù)《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》，這意味著我省誕生了首個(gè)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃，這也是我國第一個(gè)海洋經(jīng)濟(jì)示范區(qū)規(guī)劃。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為海洋經(jīng)濟(jì)示范區(qū)的戰(zhàn)略意義并不亞于海南國際旅游島。而舟山有著豐富的海洋資源和廣闊的海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景，把發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，這無疑增加了舟山更好更快地發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的信心。普陀觀音文化、朱家尖沙雕文化、桃花島武俠文化、白沙海釣文化、東極極地文化、漁人文化、節(jié)慶文化等舟山海洋文化，是舟山的重要文化資源，也是舟山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為海洋經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，如何在海洋文化的創(chuàng)異、創(chuàng)議、創(chuàng)藝、創(chuàng)樂、創(chuàng)翼、創(chuàng)弈、創(chuàng)遺方面做文章，是我們必須探討和研究的。創(chuàng)異：是指如何在眾多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中與眾不同，標(biāo)新立異。如定海洞頭村，從農(nóng)村格調(diào)單一農(nóng)家樂開發(fā)思路中解脫出來，以自然條件為依托，形成以文化融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路，創(chuàng)新創(chuàng)異，借助外部的智力和財(cái)力，努力打造集人文、自然、休閑、娛樂、教育于一體的新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)模式。如正在建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)基地：全國藝術(shù)院校大學(xué)生實(shí)習(xí)采風(fēng)基地、中國戲曲谷（中國戲曲創(chuàng)演基地）、全國休閑旅游養(yǎng)生基地、全國青少年夏令營基地。創(chuàng)議：創(chuàng)造話題，借助話題，來吸引公眾紛紛議論，形成“口碑營銷”，起到口耳相傳的廣告效應(yīng)，達(dá)到營銷傳播的目的。“棋行大地，天下風(fēng)凰”是炒作營銷成功案例之一。鳳凰作為偏居湖南一隅的小縣城，雖然風(fēng)景秀美、古風(fēng)流傳，而且有著濃厚的人文資源，但由于地理位置等方面的原因，并沒有在旅游上取得重大突破，如何讓更多的人認(rèn)識、了解鳳凰并進(jìn)一步產(chǎn)生想來旅游的欲望呢?最終他們借助“湖南旅游節(jié)”的機(jī)會(huì)進(jìn)行了一場大型網(wǎng)絡(luò)炒作：邀請圍棋界名流常昊和曹熏鉉在南長城進(jìn)行“中韓圍棋對抗賽”，同時(shí)以大地為棋盤，以261名少林、武當(dāng)?shù)茏幼鳛閲遄舆M(jìn)行現(xiàn)場演示。整個(gè)南長城所在山體被特邀來的“包裹藝術(shù)”大師用13萬平方米紅布包裹起來等待現(xiàn)場揭幕，營造出濃郁的神秘氣氛。此外，他們還特意設(shè)計(jì)了名人牌，邀請黃永玉、金庸等現(xiàn)場觀棋助陣。此等具有聚焦價(jià)值資訊興奮點(diǎn)甚多的炒作自然大有炒作價(jià)值，包括中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視在內(nèi)的各大媒體紛紛派出強(qiáng)大記者陣容，進(jìn)行現(xiàn)場直播和報(bào)道。鳳凰的受關(guān)注程度大大提高，很大程度上提升了其品牌形象。舟山也可以以此為借鑒，做到出奇制勝、以巧取勝，完成四兩撥千斤的市場啟動(dòng)。創(chuàng)藝：積極推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作,加強(qiáng)和旅游產(chǎn)業(yè)的緊密互動(dòng)，建立海洋文學(xué)、漁民畫、攝影等藝術(shù)創(chuàng)作工作室，以“里斯本丸”事件、鴉片戰(zhàn)爭、徐福東渡等歷史題材及民間傳說為線索，深入挖掘“海島河姆渡文化”、海洋歷史文化、海洋佛教文化、海洋景觀文化、海洋民俗文化。典型的例子是由普陀觀音文化聯(lián)合張藝謀的藝術(shù)影響力誕生出來的“印象”系列的最新作品《印象普陀》，將當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和佛教文化融合于舞臺，通過實(shí)景電影的方式來講述普陀山的經(jīng)典故事。《普陀印象》作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)品牌，對百姓和游客來說是對普陀佛教文化和海洋民俗文化的一次再認(rèn)識，對舟山來說，就是對海洋文化產(chǎn)業(yè)的一次全新嘗試和探索。創(chuàng)樂：通俗的理解就是創(chuàng)造快樂，令人愉悅快樂的東西，才是人們愿意為之消費(fèi)買單并喜愛的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是精神性、文化性、娛樂性、心理性的產(chǎn)業(yè)。海洋經(jīng)濟(jì)中的海洋旅游在舟山的經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，旅游是人的天性需求，但要讓人在旅游中感到愉悅，卻要靠旅游產(chǎn)業(yè)好的創(chuàng)意和物超所值的服務(wù)。創(chuàng)翼：是指對舟山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的設(shè)想，積極推進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。加快行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集中化和專業(yè)化發(fā)展。依托我市海洋旅游及臨港工業(yè)優(yōu)勢，大力發(fā)展佛教文化用品、海洋工藝品等旅游商品設(shè)計(jì)和電動(dòng)玩具、機(jī)械設(shè)備等工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)要發(fā)展品牌視覺設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等視覺創(chuàng)意設(shè)計(jì)，裝潢設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，建設(shè)成一個(gè)整體化、多樣化的、倡導(dǎo)性的、整體化的經(jīng)濟(jì)體，為舟山的海洋經(jīng)濟(jì)添翼展翅。目前將實(shí)施的有在上海世博園法國館發(fā)布的魯家峙文化創(chuàng)意島計(jì)劃：將原有的碼頭、船塢、輸冰道等生產(chǎn)構(gòu)筑物，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)意元素建設(shè)成一個(gè)全新的文化創(chuàng)意園區(qū)。通過創(chuàng)意和文化的結(jié)合，將整個(gè)魯家峙打造成一個(gè)整體的文化創(chuàng)意島。創(chuàng)弈：“弈”者，博弈，競爭就是博弈，競爭誘發(fā)創(chuàng)造。創(chuàng)意的力量正在催生和引爆人們的夢想。馬云改變了全球商人的交易，甚至將每個(gè)人一夜間變成了商人；江南春為廣告賦予了新的智慧，讓每個(gè)人都看到了商業(yè)新的可能；超級女聲啟發(fā)了平民的種種夢想與億萬觀眾的互動(dòng)，舟山的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中，需要開拓進(jìn)取，敢于挑戰(zhàn)，想別人所未想的，做別人所未做的。創(chuàng)遺：可以理解為兩個(gè)層次，一是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，二是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)“無煙”產(chǎn)業(yè)，但對人類的可持續(xù)發(fā)展卻有著極大的影響。深刻影響著人們的價(jià)值觀、人生觀、發(fā)展觀，對人類的環(huán)境也有重要的影響。

三、制定戰(zhàn)略性規(guī)劃，打造完整產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展

海洋具有開放性，海洋文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)應(yīng)建立在與海洋文化、海洋體育、海洋教育、海洋科考、海洋漁業(yè)、海洋工業(yè)、海洋運(yùn)輸業(yè)、海洋會(huì)展業(yè)、海洋養(yǎng)殖業(yè)、海島種植業(yè)等領(lǐng)域交融、合作的開放平臺上。目前，舟山海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅沒有形成規(guī)模，而且缺少統(tǒng)一規(guī)劃和市場結(jié)合點(diǎn)，表現(xiàn)出海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的無序和凌亂。因此，發(fā)展舟山的海洋文化產(chǎn)業(yè)：一是要加強(qiáng)海洋文化研究，發(fā)揮政府對海洋文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)和培育作用。政府應(yīng)發(fā)揮在文化發(fā)展中的支持引導(dǎo)職能，制定以海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)增長方式的戰(zhàn)略，給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造更為寬松的市場環(huán)境，研發(fā)海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可操作性形態(tài)，構(gòu)建富有活力的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)集群。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，資金投入是重點(diǎn)。應(yīng)該按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場規(guī)律來制定和健全相關(guān)法規(guī)和制度，進(jìn)一步改善投融資環(huán)境，提高企業(yè)、民間、外商對我市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的積極性。形成“誰投資，誰受益”的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作機(jī)制，搭建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的平臺，營造有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投資環(huán)境，從而積極推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。就在這樣的背景下，舟山政府對舟山的文化產(chǎn)業(yè)在政策上和財(cái)政上有了更多的支持，舟山市人民政府《關(guān)于促進(jìn)我市軟件和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》和舟山市發(fā)改委信息產(chǎn)業(yè)處《舟山市新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究》等相關(guān)文件給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以政策上的支持，并且在財(cái)政上予以一定的支持，去年，定海創(chuàng)建了一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園———伍玖文化中心，優(yōu)惠的稅收政策、低廉的租金，為創(chuàng)業(yè)者提供了更輕松的空間，吸引了大批文化創(chuàng)意企業(yè)入駐。二是要制定戰(zhàn)略性規(guī)劃，突出海洋文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域特征。發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)不可千篇一律重復(fù)建設(shè)，要注意發(fā)掘本區(qū)域海洋文化的特色，對現(xiàn)有簡單、粗放、雷同的海洋文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行資源整合。三是要打造完整產(chǎn)業(yè)鏈條，培育成熟的海洋文化產(chǎn)業(yè)。通過深入挖掘歷史文化、民俗文化、漁業(yè)文化等海洋文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造性地打造海洋文化產(chǎn)品，并加以宣傳和包裝，最終形成海洋文化的強(qiáng)勢品牌。此外，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然是以市場為基礎(chǔ)的，但政府的作用不可忽視。政府通過公共服務(wù)體系的完善和政策法規(guī)的制定，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營造一個(gè)適宜發(fā)展的外部環(huán)境，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將具有積極的推動(dòng)作用。

四、加快人才集聚，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)智力支撐

借鑒世界各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類，根據(jù)我國的行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以將我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為五大類：（1）文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、音樂創(chuàng)作等；（2）創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等；（3）傳媒產(chǎn)業(yè)，包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等；（4）軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)。在中國的傳統(tǒng)思想中,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包括的絕大部分行業(yè)都是屬于“不入流”的東西。甚至在企業(yè),經(jīng)營者們依舊沒有擺脫資本和技術(shù)說了算的傳統(tǒng)思想,所以創(chuàng)意人才在社會(huì)上得不到重視。這就是一個(gè)全社會(huì)對創(chuàng)意人才認(rèn)識上的問題。創(chuàng)意人才的不斷涌現(xiàn)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本保障，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是要構(gòu)筑其產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)的延伸,而在產(chǎn)業(yè)鏈上最核心的財(cái)富就是創(chuàng)意人才。設(shè)計(jì)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心的一部分,也是其它產(chǎn)業(yè)的引擎,為其它產(chǎn)業(yè)提供內(nèi)容和形式。目前在舟山僅有兩所院校開設(shè)了相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)，分別是浙江海洋學(xué)院普陀科學(xué)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作（高職）專業(yè)和浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。應(yīng)該說舟山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對缺乏，創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求。舟山市應(yīng)建立高等院校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、社會(huì)力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)、相關(guān)企業(yè)等多層次的人才培訓(xùn)體系。支持市內(nèi)外高校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、相關(guān)企業(yè)在舟山設(shè)立教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或聯(lián)合建設(shè)人才培訓(xùn)基地。鼓勵(lì)市內(nèi)外高校及職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用定向培養(yǎng)的方式，靈活設(shè)置專業(yè)課程，適應(yīng)市場需求，開展動(dòng)漫畫創(chuàng)作、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、軟件開發(fā)等專業(yè)培訓(xùn)，形成暢通的人才輸送渠道。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。海洋文化是舟山最寶貴的文化資源。創(chuàng)意的力量，正在有想法的創(chuàng)意者手中轉(zhuǎn)化為資本，并帶動(dòng)大批就業(yè)人群。而同時(shí)，資本又看中它們的巨大潛力，使之走上產(chǎn)業(yè)化的道路。讓我們共同期待舟山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的明天。