一、游戲性

游戲性，指兒童在閱讀兒童文學(xué)的過程是一種想象游戲的過程。人類文化學(xué)家胡伊青加提出：“人：游戲者”，在他看來游戲是人類本身存在的方式。在兒童生命成長過程中，游戲既是兒童存在的一種方式，也是生命形態(tài)的一種表現(xiàn)形式。游戲是兒童的一種精神需求，正如福祿貝爾所說的，兒童之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛螒虻陌l(fā)生是起于兒童的內(nèi)部發(fā)生的純真的精神產(chǎn)物。兒童文學(xué)是文本的游戲，是想象的游戲。從創(chuàng)作者層面來說，創(chuàng)作者的兒童文學(xué)創(chuàng)作基于是游戲的沖動，兒童文學(xué)作品是游戲的載體，作家是游戲的創(chuàng)作者，也是游戲傳播者。從接受者層面來說，兒童是游戲的參與者，是游戲的最終完成者。因此兒童文學(xué)是游戲傳播者（成人）與游戲參與者（兒童）共同完成的，兒童文學(xué)作品沒有兒童的閱讀，它只是游戲的載體，只有通過兒童通過閱讀才最終完成游戲。因此，兒童文學(xué)閱讀是一種解碼游戲，也是兒童自我實(shí)現(xiàn)的想象游戲。兒童文學(xué)作品（文本）是游戲的載體，它承載著創(chuàng)作者的文學(xué)理想，兒童在閱讀的過程中，與作者的心靈產(chǎn)生碰撞、交流；兒童閱讀兒童文學(xué)作品是自愿的、自主的，甚至是自發(fā)的；閱讀時(shí)兒童全身心的投入；兒童在閱讀體驗(yàn)的過程中，實(shí)質(zhì)是一種體驗(yàn)生活的想象游戲過程，兒童文學(xué)作品（文本）的留白留給兒童想象的空間，兒童在閱讀的過程中或獲得剩余精力的釋放，或解除疲勞恢復(fù)精力，或在想象中發(fā)泄各種煩惱，從而獲得心理需要和精神的愉悅，即在這想象過程中幻想、創(chuàng)造，獲得游戲的滿足。從這個(gè)角度上來看，兒童文學(xué)閱讀是兒童自我實(shí)現(xiàn)的精神游戲。兒童文學(xué)閱讀實(shí)質(zhì)是文學(xué)的審美活動，這就意味著閱讀兒童文學(xué)的過程中實(shí)質(zhì)存在著一種游戲?qū)徝纼A向，這種游戲?qū)徝纼A向側(cè)重于感性，是超功利性的。據(jù)李學(xué)斌研究兒童文學(xué)存在著游戲精神，作家有意識地在創(chuàng)作中滲透并融入了對游戲精神的追求，兒童文學(xué)游戲精神著至少存在著有十五種表現(xiàn)形態(tài)，七種衍生變異的表現(xiàn)形態(tài)。兒童文學(xué)的幻想特征也符合兒童閱讀過程想象的游戲，兒童的想象可以文本縱橫恣肆；游戲是愉快的，所兒童審美傾向又有著愉悅性的特點(diǎn)。

二、生活性

兒童文學(xué)是兒童生命形態(tài)的表現(xiàn)。兒童文學(xué)表現(xiàn)的自我意識、自我發(fā)現(xiàn)、幻想、體驗(yàn)等與兒童的生命形態(tài)相近，這種相近的生命形態(tài)吸引著兒童。現(xiàn)實(shí)的世界，兒童生活在成人的世界里，生活上受到成人的指導(dǎo)和限制，而閱讀兒童文學(xué)是自在、自由、自為的行為，兒童文學(xué)作品的豐富多樣性生活，給予兒童情感寄托、宣泄場所。兒童在閱讀兒童文學(xué)作品的過程中或想象、或模擬生活，在閱讀的過程中想象體驗(yàn)與人的交往，在想象中體驗(yàn)失敗與成功、痛苦與歡樂、生與死、聚與散等等情感。如讀《男生賈里》或《女生賈梅》兒童讀者與主人公一起上學(xué)，一起成長；如讀《木偶奇遇記》兒童讀者通過木偶的故事體驗(yàn)到誠實(shí)與勇敢、善良與真誠的品質(zhì)對于一個(gè)人的重要性；如讀《七個(gè)葫蘆娃》兒童體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)一致才是打敗邪惡的力量。兒童文學(xué)描寫、敘述的是兒童的本真和自我，兒童文學(xué)本身就是兒童生活的生命形態(tài)的體現(xiàn)。在眾多的兒童文學(xué)作品中我們可以找到兒童生活的形態(tài)。有的作品敘寫的是兒童原生態(tài)生活，如《男生賈里全傳》、《女生賈梅全傳》、《窗邊的小豆豆》等作品敘述描寫的都與典型現(xiàn)實(shí)兒童生活，兒童可以在作品中找到自己的影子。有些作品擬人化了，雖然寫的是動物或者植物，但其實(shí)是以兒童生活為基礎(chǔ)的，如《木偶奇遇記》。有的作品敘寫是擬人化世界，但里面的動物情感與兒童情感相似相通，如《騎鵝旅行記》。有的敘寫的是虛幻的世界，這虛幻的世界其實(shí)卻是以真實(shí)世界為藍(lán)本的，如《葫蘆娃》葫蘆娃與蛇精、蝎子精的爭斗，正是表現(xiàn)真實(shí)世界善與惡的斗爭。

三、傾向性

兒童閱讀存在著傾向性，它主要包括本真傾向性、超真傾向性。本真傾向這是一種低層次閱讀傾向，是娛樂放松的追求，如果不加以引導(dǎo)就會流于庸俗的閱讀。如許多小學(xué)生在課外閱讀《爆笑校園》、《偷星九月天》，兒童在閱讀的過程獲得只是心理放松、愉悅，而精神上未得到引導(dǎo)和提升。商品經(jīng)濟(jì)催生了書籍的商業(yè)化，創(chuàng)作的商業(yè)化，創(chuàng)作家創(chuàng)作出現(xiàn)了追求不同層次作品，低層次的作品趨于通俗、甚至庸俗化，迎合了本真閱讀傾向；高層次的作品表現(xiàn)著人類共同的精神追求，它寄寓著人類的理想與追求，它契合人類閱讀的理想追求。兒童文學(xué)作品也存在著類似的現(xiàn)象，兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)出兒童生命有價(jià)值的存在浸染著兒童，兒童文學(xué)作品中的人類精神追求促使兒童不斷追求更高層次的閱讀。不僅如此，社會的主流引導(dǎo)也促使兒童閱讀朝著這方面發(fā)展，雖然兒童思維辨別力還不成熟到能夠自覺追求更高層次的閱讀。這種閱讀表現(xiàn)在兒童對優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的熱愛，兒童文學(xué)優(yōu)秀作品正因?yàn)閮和矏叟c追捧成為經(jīng)典，因而經(jīng)典的兒童文學(xué)作品長盛不衰。如《安徒生童話》、《格林童話》、《皮皮魯外傳》、《女巫》、《窗邊的小豆豆》等等。兒童閱讀傾向性除了本真、超真傾向性，還存在著性別傾向性。據(jù)調(diào)查，不同性別的兒童閱讀兒童文學(xué)存在差異性。目前兒童文學(xué)作家也注意了兒童閱讀心理傾向性，有的作家專門為不同性別的兒童創(chuàng)作作品。如某作家。如女孩子喜歡閱讀一些《愛麗斯夢游仙境》、《白雪公主》、《灰姑娘》等作品，男孩子喜歡閱讀《皮皮魯外傳》、《水滸傳》、《小偵探柯南》等作品，當(dāng)然這種閱讀性別傾向性并是絕對的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種性別閱讀傾向性在共同的閱讀環(huán)境下相互影響、相互作用，隨著年齡的增長與社會閱讀態(tài)度趨向一致。

四、模糊性

兒童文學(xué)創(chuàng)作是成人從兒童視角進(jìn)行創(chuàng)作的，創(chuàng)作的作品隱含著成人的理想、成人見解、成人引導(dǎo)性語言。不同年齡階段的兒童語言理解能力、生活閱歷不平不致，兒童對作品的理解程度有深淺之分，對兒童文學(xué)文本的理解也會存在著不同程度的理解障礙。這種現(xiàn)象決定兒童在閱讀時(shí)并不是具體而是囫圇吞棗，兒童兒童文學(xué)的審美傾向存在著模糊性的特點(diǎn)。模糊性，指兒童讀者在兒童文學(xué)審美過程，對作品語言、內(nèi)容等方面理解一知半解的現(xiàn)象。表現(xiàn)為兒童讀者在閱讀兒童文學(xué)時(shí)對語言理解的模糊、情感理解的模糊、生活理解的模糊等方面。

作者：宋俊娟 單位：賀州學(xué)院教師教育學(xué)院