一、情境教學法在高職高專古代文學課程中運用的意義

（一）激發學生學習興趣，提高課程教學質量

興趣是最好的老師，要提高古代文學課程的教學質量，必須根據學生的具體情況，努力激發學生的學習興趣。教師或通過展示具體的圖像實物，或運用藝術的語言、和諧的音樂、生動的影像視頻，創設教學情境，渲染情感氛圍，使古代文學作品形象化，使學生如臨其境，自然而然地被教學情境與文學作品吸引觸動，引發共鳴，從而極大地激發學生的學習熱情。生動形象的教學情境，可由教師創設，但更應該由教師引導學生去想象、創設和實踐。建構主義認為，“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素。學習不是被動接收信息刺激，而是主動地建構意義，是學習者根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。這種意義，只能通過學習者自身積極主動地參與來實現。情境教學以建構主義理論為基礎，打破了傳統教學方式框架，由傳統的教師的“教”為中心改變為學生的“學”為中心，由傳統的“教師要學生學”轉變為“學生自己要學”。實踐證明，只要引導恰當，學生是非常樂于參與教學活動的，并從中加深了對作品的理解，提高了學習的興趣。情境教學極大地激發了學生的參與意識，調動了學生的學習積極性和創造性，從而提高古代文學教學質量。

（二）提高學生綜合能力，提升學生整體素質

把中國古代文學知識意蘊內化成學生的素質，轉化成學生的能力，是這門課程的關鍵與難點。傳統的講授法，通過教師系統完整的講述，能使學生接受系統完整的知識，有其獨特的優勢。但講授法強調教師的主導作用，側重教師對學生的知識傳授，忽視學生的主體地位和自主學習，對學生各種能力的培養重視不夠。在情境教學中，學生真正成為學習的主人，學習的主動性、積極性空前提高。他們積極參與教學過程，充分感受古代文學的魅力，各方面的能力與素質都能得到提高。例如，學生通過誦讀、感悟、鑒賞與背誦古代文學作品，對作品內涵與語言的把握能力、審美能力、鑒賞能力必然得到提高。學生參與改編、排練、表演古代文學作品，對獨立思考能力、邏輯思維能力以及對作品的理解、表達、再現與表現等能力也必然有所促進。通過表演過程本身，還可以增強學生的自信心，提高組織、應變、溝通能力，培養語言表達能力與交際能力。在師生共同對古代文學優秀文化精神的挖掘闡釋過程中，也有利于增強學生的人文素養與藝術鑒賞能力。這些能力素質的培養，能夠增強學生獨立思考、解決問題和適應社會的能力。

（三）促進教學相長，構建和諧師生關系

在傳統古代文學教學中，教師在學生面前是知識的壟斷者和傳授者，具有絕對的權威；學生是被動接受的學習者，依賴心理強，創造性缺乏。教師上課一味講授，學生一味抄錄筆記，師生之間的真正互動交流非常少。情境教學的出發點是要求學生積極參與到教學過程之中，教師自覺改變角色，向學習的組織者、指導者、幫助者、促進者、參與者等角色轉變；學生不再是知識的被動接收者和被填灌的對象，而是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。從某種意義上說，教師與學生之間已沒有嚴格的界限，二者處于平等地位，在教學互相學習、互相交流、互相合作、互相促進。這樣，思維的火花不斷生發、碰撞，學生從教師的精心引導中得到啟迪進入更深廣的學習領域，而教師也有可能在學生語言思想的觸發下獲得新的思路，從而達到“教學相長”的教育境界。在情境教學中，師生發揮各自的潛力，共同參與教學過程，共同成長，平等對話，尊重對方。因此，這種民主、平等、積極的師生關系，即導向和諧師生關系的建立。

二、情境教學法在古代文學課程中的實踐運用

高職高專院校古代文學的課程內容和設置，為運用情境教學法提供了得天獨厚的條件。基于學生的素質與教學課時所限，高職高專院校的古代文學課程不像一般的本科院校以文學史為主以文學作品為輔，而是以文學作品的學習為重點。古代文學作為中國傳統文化的精華，是最精美的文化藝術樣式之一。文學即人學，古代文學作品內容豐厚，形式優美，具有深邃豐茂的思想情感蘊涵，是中華民族文化精神之魂。古代文學作品大多采用情景交融的藝術手法，情感的渲染力與畫面的表現力度相當強。因此，古代文學教學適宜借助情境教學，寓教于樂，知行合一，激發學生學習興趣，提高教學質量。教學情境是一種特殊的教學環境，它要求從教學目標出發，創設以形象為主體的、富有感情色彩的具體場景或氛圍，再現文學作品提供的情景，使學生如臨其境，如見其人，如聞其聲，提高學生的興趣維度，吸引學生主動學習。如學習李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教師可以引導學生用詩情畫意的語言描繪江南四大名樓之一的黃鶴樓的壯麗與煙花三月春意濃郁的情景；也可以運用多媒體創設詩歌的情境：江水茫茫，煙嵐濛濛，沙鷗點點，桃紅柳綠，繁花似錦，我們的詩人李白佇立江邊，久久凝望著漸行漸遠的“孤帆遠影”。在這個畫面的襯托下，投影出詩歌原文，同時播放背景歌曲《煙花三月》。指引學生通過想象的情景或創設的生動形象的情境，把學生一步步帶進李白與孟浩然兩位詩人之間純潔美好的朋友情誼的獨特意境中。通過自身的感知，觸發想象和聯想，學生才能深刻地領悟文學作品的情感內涵和藝術形式。“這樣聯想式、情景式教學，給予學生的不光是知識，還有思想的啟迪、情感的熏陶，這對學生人文素質的培養無疑起到了良好的作用。”在課堂教學中，還可以引導學生結合蘇教版教材小學語文五年級上冊的《黃鶴樓送別》，對比彼此對詩歌創作情境的想象與描繪，體會朋友之間依依惜別的深情，進一步拓深學習的內容范疇。像蘇軾《水調歌頭》這樣膾炙人口的名篇，教師完全可以放手，引導學生自己創設教學情境。在課堂學習前，學生積極主動地思考如何創設情境，如何尋找所需資料。在課堂實踐中，學生以王菲《但愿人長久》歌曲導入，渲染情境，提高學習興趣。通過古詞新唱，學生陶醉其中，隨意跟唱，不經意地融入詞人描繪的意境之中。通過反復誦讀，體會詞人在詞中流露的復雜感情和樂觀豁達的情懷。教師從中要注意引導學生突出“思念”，抓住蘇軾在詞中的情感變化，激發聯想，走進詞人的內心世界，理解詞中蘊含的深刻哲思。有的學生還收集了有關“月亮”或表達“思念之情”的古詩詞，進一步拓展閱讀學習。古代文學作品大多意境優美、情感蘊含豐富，非常適合運用情境教學法，采用音樂渲染情境、圖畫視頻再現情境等方式，通過直觀、形象、生動的情境，提高學生積極性、主動性，培養他們的綜合素質能力，往往收到事半功倍的教學效果。情境教學，不只局限于音樂渲染、圖畫視頻再現，還可以進一步改編表演，讓學生帶著自己的想象、情感和創造投入到創設與感受作品的情境之中。

戲劇、小說、散文和敘事詩歌的教學，很多大適合進行改編表演，這些文學體裁的作品的藝術性、形象性、表演性較強，人物形象鮮明，故事情節生動，學生通過改編、表演，能夠在充分理解作品的基礎上更好地掌握作品思想內涵、藝術風格和人物形象，成功地表現、再現作品。例如在講授《紅樓夢》時，我們把一個班分為兩個小組，要求把第三十三回寶玉挨打內容改編為課本劇，分角色表演。這個提議激發了學生的學習興趣與創作熱情，他們利用課外時間積極思考討論，寫劇本，進行排練。改編作品的過程，本身就是學生們自主學習、接受知識、培養能力的過程。在課堂表演過程中，學生生動地演繹了他們心目中的每個角色，把劇情的情節發展演繹得非常具有層次感。賈政看到寶玉煩悶惶悚的模樣本來就有氣，接著忠順府派長史官來就琪官之事污蔑告狀寶玉，再加上寶玉的異母弟弟賈環污蔑寶玉企圖強奸丫頭金釧導致其跳井自殺，父子之間的矛盾沖突越來越激烈，嚴父教子的一場毒打不可避免。演員認認真真地表演，旁觀的學生津津有味地觀看，不由自主地沉浸在現場情境中，對作品的思想內容和藝術特色有了更深的理解。賈政愛聽信讒言、易于動怒的封建家長；寶玉有蔑視封建禮教與仕途經濟，同情下人的叛逆性格；王夫人的以哭造勢，以退為進；賈母的譏諷威脅、唯老獨尊；寶釵的溫柔、做作與心機；黛玉的深情相與、體貼勸慰……甚至連只有一次出場的小人物——寶玉急得跳腳時想拉的報信者老姆姆的耳聾可笑，這些人物的特點都被學生表演得相當到位。可見，學生在閱讀作品、把握作品內容、揣摩人物性格等方面下了很大的功夫，學習效果是顯而易見的。姚紅等在《中國古代文學課程教學方法探討》中指出：“表演法運用得當能促進學習過程中的師生互動，使學生學會創造性地學習，自主地建構知識和拓展思維，進一步準確地體味中國古代經典作品的魅力，深入理解作品中的人物形象、情節發展和社會環境以及作品中所蘊含的深刻的社會意義。”甚至連一些簡短小詩也有改編與表演的張力和空間，學生們可以通過改編表演形式更好地理解作品內涵和精髓。例如學習岑參的《逢入京使》，教師可以在課前布置學生發揮想象，分組設計表演，要求有文言版、現代白話版兩種版本。筆者所任教的2011級語文教育1班的幾位同學生動還原詩歌意境，表演極為出彩。現代白話版的表演，詩人岑參首先以風塵仆仆趕路狀出現，不時轉頭回望，舉袖拭淚。接著通過畫外音介紹當時場景與詩人復雜的思想情感：詩人趕赴西域，渴望在邊疆建功立業，不由豪情萬丈；然而長路漫漫，回望故鄉來時路，思鄉愁情不免襲上心頭，思鄉的淚水擦也擦不完；忽然馬蹄得得，入京使者騎馬出現。岑參定睛一看，不由得高興萬分，居然還是老朋友！然后，岑參與老朋友一番寒暄：“韋兄，好久不見，你這是回京城嗎？”“岑兄，別來無恙！我正返回京城！離家日久，甚是想念。岑兄，你這又是上哪兒呀？”……天色漸暗，兩人不得不分開繼續趕路。岑參本想托老朋友捎平安家書回去，偏偏沒有紙筆，只好捎帶平安口信。最后，二人依依不舍地告別，各奔東西……學生通過藝術的想象與聯想，融入自身感受，與詩人進行心靈的溝通交流，使古代文學尤其蘊藏的豐厚思想文化內涵以鮮活豐盈的姿態存在于學生的日常生活之中。這樣，學生能夠更為準確地把握文學作品的審美價值，提升自身的人文素質，為文化傳承創新奠定基礎。“讓學生從意境的再現中結合獨特的審美感受再造個性的審美意識，這種效果遠超我們字斟句酌的教學效果。”詩歌情境的創設與表演，極大地調動了學生的積極性，學習熱情空前提高。本課題組成員曾多次在所任課班級組織過學生創設文學情境與表演，這樣的課堂備受學生歡迎，教學效果較好。

三、結語

總之，情境教學法深受廣大師生的重視和歡迎，最主要的一個原因就是在這種教學法中，教師只是教學情境的搭建者、學習過程的組織者以及學生學習的引導者，學習的主動權徹底交給學生，課堂由學生自己來唱主角，原來封閉的課堂一下子變成了由學生自己自主學習與探討的自由廣闊空間。學生真正成為學習的主人，積極主動參與學習的過程，學習熱情空前提高。此外，學生積極參與教學情境靜的創設、改編古代文學作品分角色表演，能夠提升他們閱讀、自學、改編、表演、應變等多方面的綜合素質與能力。但不是所有的古代文學作品都適合采用情境教學法，也不可能只采用情境教學一種教學方法。在素質教育的背景下，尤其在廣西高職高專學生水平參差不平、整體水平偏低的情況下，隨著高校教學改革的逐步深入，如何提高古代文學教學質量，探索適合古代文學的教學方法，培養學生的實踐能力，提升學生的綜合素質，依然是學界同仁共同面臨的迫切任務。

作者：梁珍明 單位：廣西南寧地區教育學院