高等教育入學機會的性別公平是指男女學生不因為性別差異而在獲得高等教育入學機會方面受到不公平待遇，尤指女性接受高等教育的機會不小于男性或等同于男性。高等教育入學機會的性別公平主要包括三個方面的內容:一是不同類型的高等教育資源在男女學生之間的分配是否均衡，即女性在不同類型高等教育系統中所占的份額是否合適;二是不同層次的高等教育資源在男女學生之間的分配是否協調，即女性接受不同層次的高等教育機會是否合理;三是不同學科專業的高等教育資源在男女學生之間的分配是否平等，即女性在專業選擇上是否受到了公正待遇。在新的歷史時期，隨著民主政治和女權主義的發展，男女平等逐漸取代身份制、等級制而成為我國的基本國策，女性高等教育入學機會的公平，成為中國高等教育倍受關注的平等話題和現代社會普世的基礎價值。它不僅是判定高等教育公平水平的價值尺度，也是高等教育公平的重要內容，在保障女性基本的平等人權方面發揮著根本性的作用，在促進人與人之間、人與社會之間和諧發展方面起著基礎性的作用。

一、隱形的女性:高等教育入學機會性別不公平的現實表征

我國高等教育入學機會中的性別不公平早已存在，并且一直延續到階級社會的結束。新中國成立以來，特別是近10年來，伴隨著我國女性社會地位的不斷提高和高等教育大眾化政策的實施，越來越多的女性有機會步入大學的門檻，女生上大學的問題得到進一步解決，高等教育公平水平不斷提升，但女生“上什么大學”的問題則依然存在，我國高等教育入學機會的性別不公平正在從顯性的總量分布不均轉變為深層的、隱性的差距，體現為男女學生在不同高校類型、不同教育層次、不同學科專業的非均衡分布，這種不公平更為隱蔽，也更為深刻，反映了深層的社會問題。

(一)從高校類型上分析，女性獲得優質高等教育的機會過少。

根據辦學主體和辦學經費的來源不同，可以將高等學校分為公立高校和民辦高校兩種類型，其中公立高校包括部屬重點院校、公立普通本科院校和公立高職高專院校，民辦高校包括民辦本科院校、民辦高職高專院校和獨立學院。在公立高等教育體系中，部屬重點院校是優質高等教育資源的象征，教育質量與社會聲望都得到社會的普遍認可，廣受用人單位的青睞;在民辦高等教育體系中，民辦本科院校則是民辦優質高等教育資源的代表，教育質量相對較高，其畢業生在就業中也占有一定優勢。廈門大學教育研究院對2005－2009屆十一省區大學生抽樣調查結果顯示，在公立高等教育系統的頂端，部屬重點大學招收了61．8%的男生，女生所占的比例僅為38．2%，男生所獲得的優質高等教育機會是女生的1．62倍;在民辦高等教育的塔尖，民辦本科院校招收的男女學生分別占64．4%、35．6%，男生所獲得的優質高等教育機會是女生的1．81倍［1］。如果說高校擴招在一定程度上緩解了高等教育入學機會的性別不公平，從而使男女學生均獲得了更多的高等教育入學機會，那么男性獲得優質高等教育的機會更多，女生則主要分布在教育資源、教育質量、辦學條件相對較弱的普通本科院校、高職高專院校、民辦高職高專院校和獨立學院。這種分析表明，無論在公立還是私立高等教育體系中，女性獲得的優質高等教育機會都比較少，一方面反映了女性在優質高等教育活動中實際處于陪襯的地位，女性的歷史影響和社會作用仍然處于邊緣化的狀態，另一方面也反映了高等教育入學機會的性別不公平正從顯性的“量”的不公平轉化隱性的“質”的不公平。

(二)從高等層次上審視，女性入讀高層次教育的機會不多。

按照學歷層次的高低，我國高等教育分為專科教育、本科教育、碩士教育和博士教育四個層次。其中，本專科教育位于塔基，屬于較低層次的高等教育;碩士教育處于塔腰，屬于中等層次的高等教育;博士教育居于塔尖，代表了一個國家的最高教育水平，屬于高層次的高等教育。將男女性公民的入學機會與高等教育學歷層次聯系起來，可以直觀地反映出公民入學機會在性別上的公平程度。國家統計局公布的數據顯示，2002～2011年，我國女性人口占總人口數的50%左右，但她們入讀各層次的高等教育機會與之并不對稱。2002～2005年，女性在不同學歷層次獲得的高等教育機會都明顯少于男性。2005年以后，隨著高等教育大眾化進程的深入推進，女性獲得中低層次的高等教育機會不斷增加。在專科層次，女生所占比例于2006年超過了50%，達到了50．13%，此后一直保持在52%左右;在本科層次，女生所占的比例也于2011年達到了50．40%，占據了半壁江山;在碩士層次，女生所獲得的份額于2010年達到了50．36%;但在博士層次，女生的教育機會雖然一直在增加，但她們所占的比例一直很低，2011年僅達到36．13%，和男生相差了27．74個百分點［2］。分析可以發現，在我國高等教育經歷了巨大的增長之后，在中低層次的高等教育體系中，女性獲得了更多的高等教育機會，但在高層次的高等教育體系中，女性獲得高等教育機會則遠遠少于男性，高等教育頂層中男強女弱的基本格局依然沒有改變，學歷層次越高，女性獲得的高等教育機會越少，高等教育入學機會的性別不公平程度越深。

(三)從學科專業上比較，女性選擇綠牌專業的機會偏低。

2011年國務院學位委員會、教育部頒布的《學位授予和人才培養學科目錄》將我國普通高校的本科教育和研究生教育學科均劃分為13大門類，下設若干專業。“許多研究表明，在高等教育的學科專業分布上，女性往往集中在傳統的‘女性學科’”［3］。在學科選擇上，女生接受文學(80．40%)、教育學(72．86%)、歷史學(71．98%)、管理學(62．26%)、法學(60．27%)、經濟學(62．05%)教育的比例遠遠高于男生，而接受工學(27．96%)、理學(42．20%)教育的比例則遠低于男生，從而呈現出典型的“女文男理”特征［4］。在專業選擇上，麥可思2013年度就業調查的結果顯示，2013年度就業前景最好的專業(綠牌專業)分別是地質工程、港口航道與海岸工程、船舶與海洋工程、石油工程、采礦工程、油氣儲運工程、礦物加工工程、過程裝備與控制工程、水文與水資源工程和審計學，而女性比例最大的前10個本科專業分別是學前教育、英語、護理學、對外漢語、日語、法語、朝鮮語、應用心理學、社會學和小學教育［5］。對比分析表明，盡管高等教育擴招使女大學生在選擇學科專業方面的自主性不斷拓展，不少女生在入學時不再拘泥于傳統的“女性領域”，但男尊女卑的教育總格局并未從根本上改變，男性在選擇熱門的綠牌專業方面具有更多的機會，女性則云集在大量冷門專業，甚至是黃牌專業抑或紅牌專業(如英語)，使她們進一步淪為就業市場上的弱勢群體。

二、社會刻板印象的映射:高等教育入學機會性別不公平的深層原因

社會心理學認為，人們對女性持有一套固定的看法，并以此作為評價女性品質的依據，稱為社會刻板印象。社會刻板印象的存在使人們在認知女性、形成有關女性社會印象的過程中，很容易發生這樣或那樣的認知偏差，而這種認知偏差是固定化的，很難隨著社會的變遷而發生變化，這樣就產生了社會性別分層。社會性別分層往往阻礙人們看到女性在經濟發展、社會進步、文化繁榮等方面的積極作用，接受男女平等的觀點，結果導致人們對女性的成見，抹殺女性公平地接受高等教育的權利和機會，這是高等教育入學機會性別不公平的最深層原因，具體表現在以下方面。

(一)性別角色的偏見:高等教育入學機會傾向于男性。

性別角色是決定女性高等教育入學機會不公平的主要原因。社會刻板印象認為，人在社會關系中所處的地位規定了人所扮演的社會角色，類似于腳本規定了演員的行為。在社會角色被規定的前提下，人必須按照社會賦予他的角色規則接受訓練和教育，否則就會受到社會的排斥和制裁。在社會刻板印象的支配下，我國社會數千年來一直秉持男尊女卑的性別觀念及“男主外、女主內”的生活模式，從而將我國女子囿于狹小的家庭范圍，女性淪為社會和男性的附庸，在各種社會活動中皆扮演依附角色，不僅缺少平等的社會生活權利，更缺少公平地接受高等教育的權利。從古至今，我國社會都信奉“女子無才便是德”的價值標準，“賢妻良母”更是被確定為女性的“標準”角色，她們缺乏公平地接受高等教育的意識，很少有女性為高等教育權利而抗爭。當代女性在高等教育系統中的弱勢地位，實際上就是她們在社會中所扮演的附屬角色的映射。中國女人從出生到步入大學殿堂，會扮演各種母性角色，如女兒、女孩、女學生、女同學、女朋友等角色，這些角色使她們在家庭教育、學校教育、社會教育情境中以客體的行為方式存在，父母、老師、親友更加期望男生成為“天之驕子”，光耀門楣，女性不僅在初等教育、中等教育中被忽視，而且在高等教育中同樣受到冷落，高等教育的大門更多地向男生開放。新中國成立后，隨著社會的進步和女性意識的增強，女性逐漸擺脫傳統角色的羈絆，融入社會生活的各個領域，她們渴望通過公平地接受高等教育來建立“自尊、自立、自信、自強”的主體形象，在自身努力的基礎上實現向上的社會流動，但現實的高等教育體系中依然滲透著濃厚的傳統性別觀念，以弘揚男性為主旋律，女性在高等教育入學機會方面明顯受到種種不公正待遇，女生只有在高考中考出比男生高得多的分數，才有可能入讀部屬重點大學，才有機會選擇就業前景好的專業，才可能被導師錄取為碩士生或者博士生，這是對女性在社會發展中所起作用的抹殺，也是對現代女性奮發上進、敢為人先精神的忽視，不僅沖淡了高等教育性別公平的意識，也在一定程度上掩蓋了高等教育性別公平的現狀，迫切需要在全社會形成更加公平公正的角色觀念。

(二)性別文化的歧視:高等教育入學機會讓位于男性。

性別文化是女性高等教育入學機會不公平的根本原因。社會刻板印象在分析人的文化觀念時認為，男女兩性具有截然不同的性別特征，并依據對世界的絕對二元劃分圖式將客觀、理性、智慧賦予男性，將主觀、情感、自然賦予女性［6］。社會刻板印象所持的二元背離的文化觀誘導人們在高等教育領域對生物決定論的肯定，誤將男女兩性在高等教育活動中所表現出來的差異歸因于生理上的差別，肯定男性在高等教育活動中的生理優勢，否定女性學術研究的潛質。我國社會生活中的文化觀也一直刻意凸現女性溫柔、善良的性格特征，而將堅強和果敢融入男性的血液;將馴順、依賴與女性劃等號，而把獨立、自信作為男性的特質;把女性與愚蠢、無知相匹配，認為機敏、睿智為男性所獨有。當人們把男女的性別品質與高等教育的特征相聯系時，高等教育入學機會的男性特征被強化，女性的優勢則被遮蔽。在常人心目中，高等教育是探索高深學問的事業，是冷冰冰的、毫無主觀情感的事業，從事這一事業的也主要是充滿陽剛之氣、睿智勇敢的男性，而女性的主流品質乃溫柔、善良、無知，女性的才智天生就難以把握高深學問，因而那些熱門的理工科專業、高層次的博士生群體中依稀可見女生的影子，女性似乎與這些高等教育活動格格不入。這種重男輕女的文化觀在高等教育入學中的體現，正是對女性形象母性化、平庸化的簡單處理，無形中強化了高等教育的男性意識，弱化了女性的主體價值，女性作為與男性平等的“人”消失了，她們以消隱的方式存在高等教育的邊緣。也因此，無論是高校的本專科招生還是研究生招生，學校與導師的潛意識里總認為男生更能夠在知識創新和學術發展中取得成功，在同等條件下往往優先選擇男生，由此導致男性獲得的高等教育入學機會特別是高質量、高層次的高等教育入學機會遠遠超過了女性。

(三)性別教育的缺位:高等教育機會青睞于男性。

性別教育是女性高等教育入學機會不公平的重要原因。這里的“性別教育”主要是指保障女性平等權利、增強女性獨立意識、提升女性社會地位的教育，即女性教育。如果說“教育使人成為人”，那么女性教育使女生成為具有平等地位、平等價值、平等發展機會的人。在我國社會發展的歷史長河中，女性與男性共同創造了豐富的物質生活資料與精神文化產品，女性為經濟社會的進步與發展同樣作出了巨大的貢獻，然而由于社會性別刻板印象的存在，女性教育卻沒有引起足夠的重視，所以無論是歷史上還是現實中女性從來都沒有獲得與男性同等的地位，女性基本的受教育權利還沒有得到有效保障，女性接受高等教育的機會更不可能與男性相提并論。在文憑社會里，高等教育學歷對女性和男性的影響是同等重要的，因而追求高質量、高層次的學歷以改變身份、向上流動也是女青年的普遍價值觀念。在很大程度上，高等教育是人生地位變化的升降機，女性接受高等教育的程度將在很大程度上影響男女平等地位的獲得。女性入讀的高校類型越好，接受的高等教育層次越高，選擇的學科專業越熱門，越容易在就業和人生發展中獲得與男性平等的經濟地位和社會地位，所以越來越多的女性開始追逐名校夢、碩士夢乃至博士夢。新中國成立60多年來，中國女性獲得高質量、高層次的高等教育情況雖然有了較大的改觀，女性的地位也有了顯著提高，但事實上女性教育仍然存在許多急需解決的問題，包括保障女性公平地接受高等教育的法規還不完善，女性公平地選擇高校類型與學科專業的機制還不健全，女性與男性公平地競爭高學歷的氛圍還沒形成，所以女性入讀的高校類型相對較差，接受的高等教育層次相對較低，選擇的學科專業相對較冷，在政治、經濟和文化中仍然處于不利境地，不得不接受“男尊女卑”、“男主女從”的不平等事實。

三、從賢妻良母到平等勞動者:高等教育入學機會性別公平的實現路徑

沒有公平的高等教育是一種沒有靈魂的高等教育，沒有公平的高等教育發展是一種畸形的發展。高等教育入學機會的性別公平作為社會公平價值在高等教育領域的延伸和體現，是教育現代化的基本價值和目標，也是社會公平的重要基石，未來高等教育改革必將以公平為主旋律。在現代社會中，女性不再只是賢妻良母，而是平等的社會勞動者。為了提高高等教育改革效果，就必須大量培養女性人才，就必須提高女性的高等教育入學機會，強化女性作為平等勞動者的社會地位和作用，提高女性的社會形象，以端正社會性別意識，使高等教育發展真正符合男女平等的社會歷史潮流。

(一)調節性別角色期待，增強高等教育公平意識。

社會心理學研究表明，長期順從于刻板的社會角色會使人迷失自我。很多女生之所以難圓自已的教育夢，是因為她們在社會活動中，經常考慮的是自己如何扮演人們所期待的母性角色，而不是通過努力學習像男生一樣實現自己的大學夢、碩士夢乃至博士夢。做個孝順的女兒，父母的期待;做個聽話的女生，老師的期待;做個安分的女同學，同學的期待……當女生們在扮演符合他人期望的角色時，其本意是獲得他人的承認，但實際上往往既得不到他人的承認，也得不到自己的承認。從保障女性公平地接受高等教育的權利、維護她們應有的平等地位和存在價值的角度出發，家庭、學校、社會都應當賦予女生合理的角色期待。對家庭而言，要樹立男女平等的觀念，給女生追逐高等教育夢的勇氣;對學校而言，要秉持女生也是才、女生也能成才的信念，給女生提供實現高等教育夢的平臺;對社會而言，要充分重視女人也是半邊天的事實，給女生成就高等教育夢創造良好輿論環境。

(二)建設先進性別文化，加快高等教育公平進程。

先進的性別文化以男女平等為核心內容，以滿足男女兩性生存發展的需要為目標，為實現性別解放、人的自由全面發展和社會全面進步服務，是新時期女性發展的內在要求，是社會主義先進文化的一個重要組成部分。加強先進的性別文化建設，消除傳統文化中的性別歧視和性別不平等對女性的毒害，保障女性接受高等教育的權利平等、爭取高等教育機會公平，既是和諧社會的政治訴求和發展目標，也是高等教育改革的重要內容和遠大理想。先進性別文化建設是一項系統工程，只有政府、高校和社會共同持續努力去推進，才能在建設社會主義文化強國的進程中，更好地促進男女平等，加快高等教育公平進程。為此，政府要真正把性別意識納入決策主流，進一步完善維護女性接受高等教育的法律法規和政策體系，在制定實施教育法規、教育政策中，充分體現男女平等的憲法精神和國策要求，體現社會性別意識。學校與社會要努力滿足男女兩性的精神世界的豐富性、完美性、高尚性、超越性的需要，盡量避免文化灌輸和文化殖民，用高期望來促進人的發展、認知和學習另一種文化，并能在文化的交融中取長補短，從而形成“美人之美，美美與共”的文化格局［7］。

(三)積極發展女性教育，提高高等教育公平水平。

法國著名作家西蒙•波伏瓦(SimonedeBeau-voir)有句名言:“婦女不是生成的，而是變成的”。在人類理想所追求的各種平等中，性別平等是最本質的平等，而教育是消除性別歧視、實現性別平等的“最偉大的工具”。西班牙高等教育家奧爾特加•加塞特(JoséOrtegayGasset)曾經認為，“大學作為一種高等教育機構，目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”［8］。倘若我們真正把女性看作與男性平等的“人”，我們就應該加強女性教育，讓女性同樣地享受到優質的、多樣的、高層次的高等教育，進而實現從社會底層向社會上層的流動，在根本意義上提升高等教育公平水平。在女性教育的具體思路上，一方面是大力培養女性“自尊、自信、自立、自強”的精神，使廣大女性充分認識自身的能力，通過自己的頑強拼搏和不懈奮斗，為自己創造更多的高等教育機會，另一方面是樹立公平的競爭意識，使廣大女性通過不斷學習，提高自己的綜合素質，獲得更多的高等教育機會。

作者：張繼平 冉曉平 劉博菱 單位：三峽大學高等教育研究所