設(shè)計(jì)藝術(shù)研究雜志基礎(chǔ)信息：

《設(shè)計(jì)藝術(shù)研究》是由教育部主管、武漢理工大學(xué)主辦的一份以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科為主體、涵蓋交叉性設(shè)計(jì)學(xué)科的全國(guó)性學(xué)術(shù)刊物。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN42-1807/J。

設(shè)計(jì)藝術(shù)研究雜志辦刊宗旨：

本刊刊發(fā)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)藝術(shù)理論及設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐方面的研究成果，傳播設(shè)計(jì)藝術(shù)的新理念、新方法和新資訊，推介優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，并以國(guó)際設(shè)計(jì)的新視角,促進(jìn)中外設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流與發(fā)展，致力于為設(shè)計(jì)界、教育界和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界建構(gòu)學(xué)術(shù)陣地和搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。刊登國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與教學(xué)、科研成果，堅(jiān)持學(xué)術(shù)為本，精益求精，百家爭(zhēng)鳴，推陳出新，更好地服務(wù)于教學(xué)科研與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。主要面對(duì)從事藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)師、教師、學(xué)生、研究人員及藝術(shù)設(shè)計(jì)愛(ài)好者。全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)、全國(guó)藝術(shù)、美術(shù)院校學(xué)報(bào)最佳版式獎(jiǎng)。

設(shè)計(jì)藝術(shù)研究雜志欄目設(shè)置：

理論與方法、設(shè)計(jì)歷史、國(guó)際新視界、批評(píng)與爭(zhēng)鳴、訪談與對(duì)話、品牌與管理、前沿與資訊、教學(xué)與實(shí)踐、專題與案例、新媒體設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)新技術(shù)、新書(shū)與評(píng)論、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇、研究生論壇等。

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藝術(shù)設(shè)計(jì)研究雜志社投稿信息

一.征稿要求：

1.稿件力求論點(diǎn)新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠、文責(zé)自負(fù)，全文以3000至6000字為宜。來(lái)稿應(yīng)有標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞，標(biāo)題一般不超過(guò)20個(gè)字，摘要在150字以內(nèi)，關(guān)鍵詞3至8個(gè)。

2.來(lái)稿所用引文及資料須準(zhǔn)確無(wú)誤，文獻(xiàn)標(biāo)引序號(hào)按文中引用順序依次排列，并將參考文獻(xiàn)按順序列于文后，參考文獻(xiàn)應(yīng)限于本文明確引用且發(fā)表于正式出版物的文獻(xiàn)。3.來(lái)稿最好用word格式編排，論文以“附件”形式發(fā)送電子郵件。

4.文末附個(gè)人（第一作者）簡(jiǎn)歷（姓名、出生年月、籍貫、工作單位、學(xué)歷、職稱或職務(wù)、研究方向）和作者的通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱。

二.投稿要求：

1.篇首標(biāo)明作者姓名、署名的單位（全稱）、單位所在的省、市、郵編。

2.來(lái)稿應(yīng)在正文前附：摘要（220字左右）、關(guān)鍵詞（3—8個(gè)）；作者簡(jiǎn)介（姓名、出生年、性別、民族（漢族可省略）、籍貫、工作單位、職務(wù)職稱、研究方向）。

3.姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投搞時(shí)確定，同時(shí)注明作者單位名稱及郵政編碼。作者中如有外籍作者，應(yīng)征得本人同意，并有證明信。

4.論文涉及的課題如取得國(guó)家或部、省級(jí)以上專項(xiàng)基金或?qū)俟リP(guān)項(xiàng)目，應(yīng)腳注于文題頁(yè)左下方。

5.論文架構(gòu)一般以“一”、“(一)、”“1、”、“（1）”為文章層次，通過(guò)簡(jiǎn)潔清晰、層次鮮明的標(biāo)題方式提煉主要觀點(diǎn)；

6.來(lái)稿論文所列文獻(xiàn)應(yīng)與文內(nèi)相對(duì)應(yīng)，參考文獻(xiàn)按文中首次引用的次序，排列序號(hào)[1]、[2]、[3]……。文獻(xiàn)代碼為專著[M]、期刊文章[J]、報(bào)紙[N]、論文集[C]、學(xué)位論文[D]。論著注明作者、書(shū)名、出版地、出版者和出版時(shí)間；論文注明作者、篇名、雜志名和卷期等；

7.文中如有計(jì)量單位，一律采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，文章中盡量不用圖表，如有，請(qǐng)勿超過(guò)兩個(gè)，作為數(shù)據(jù)表述主要形式之一的表格請(qǐng)制作成三線表，力求形式簡(jiǎn)潔、功能分明、閱讀方便；

8.請(qǐng)作者自留底稿，本刊概不退稿，出刊后將贈(zèng)作者樣刊。

9.所有來(lái)稿，請(qǐng)以word格式放在附件中（文中如有插圖，請(qǐng)用jpg圖片格式）。本刊不采用非電子文檔。

藝術(shù)設(shè)計(jì)研究雜志社編輯部征稿與詹姆斯·埃爾金斯關(guān)于水墨畫(huà)的對(duì)話亞運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝設(shè)計(jì)方案:行云流水時(shí)裝造型師的視覺(jué)表現(xiàn)與氛圍感知中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周在北京隆重舉辦十八世紀(jì)早期奧斯曼建筑中的東西融合(下)韓國(guó)美術(shù)史研究對(duì)于朝鮮后期繪畫(huà)知識(shí)形成的作用——以“真景”及“真景時(shí)代”概念為中心歷史視野下的藝術(shù)與模仿對(duì)北京服裝史研究的幾點(diǎn)思考李薇訪談錄2011年春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周發(fā)布會(huì)舞美、化妝、表演綜述潘公凱訪談錄女性藝術(shù)的現(xiàn)代性意義——兼談女性藝術(shù)的性別化和創(chuàng)作形態(tài)的極端化什么是平面設(shè)計(jì)批評(píng)?豐子愷《小說(shuō)月報(bào)》扉畫(huà)與題花創(chuàng)作(1926～1928)“建國(guó)瓷”及“展覽瓷”的歷史作用設(shè)計(jì)與空間三題被忽視的傳統(tǒng)?——作為圖像學(xué)的藝術(shù)史雕塑的內(nèi)存精神特征從兩幅廣告的創(chuàng)意談起黔東南苗族地區(qū)調(diào)研苗族民居文化初探日本首飾與日本文化北美印第安藝術(shù)淺談平面構(gòu)成教學(xué)及創(chuàng)造性思維亦論繪畫(huà)色彩感覺(jué)論現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)人類服飾文明的影響計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)──意識(shí)中的和諧與矛盾為設(shè)計(jì)師插上雙翼──淺談服裝立體設(shè)計(jì)與立體裁剪立體裁剪運(yùn)手操服裝符號(hào)論化妝·美容的起源和發(fā)展一葉知秋──從古希臘雕刻看歐洲服飾文化女神MARA和鋸齒形紋樣──拉脫維亞婦女頭飾上的神符頭上的藝術(shù)──少數(shù)民族頭飾初探神圣而單純的世界──輝車爾人及其手工藝術(shù)文明和野蠻切莫削足適履淺議服飾審美的意識(shí)性創(chuàng)意無(wú)窮的紙裝電腦時(shí)裝畫(huà)時(shí)尚未動(dòng)　面料先行──第八屆香港國(guó)際時(shí)裝材料展觀后感淺論我國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用服裝CAD與服裝行業(yè)短訊淺談個(gè)人計(jì)算機(jī)在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用服色的意義──西南少數(shù)民族服飾色彩文化尋繹拓樸印象褶裥變幻莫測(cè)　神韻盡在不言──小議格蘭特的設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)風(fēng)格黑白之道──著名服裝設(shè)計(jì)師小筱順子走馬觀花隨筆