設(shè)計(jì)專業(yè)論文發(fā)表城市公共空間景觀設(shè)計(jì)

　　景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，就是利用景觀學(xué)原理，解決景觀水平上的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化問(wèn)題的實(shí)踐研究。本文主要就公共空間景觀設(shè)計(jì)的概念與特點(diǎn)，簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題，總結(jié)一些規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施,使城市公共空間的景觀更加人性化, 達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一, 建設(shè)美麗的城市公共空間景觀。

　　《廣東藝術(shù)》本刊通過(guò)精心策劃的欄目和精美的圖片把最新的藝術(shù)信息提供給讀者，折射藝術(shù)世界所展現(xiàn)的美麗風(fēng)景。她將繼續(xù)解放思想，加強(qiáng)藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，密切關(guān)注藝術(shù)熱點(diǎn)，加大藝術(shù)信息含量，向讀者展開(kāi)更加廣闊的藝術(shù)視野。

　　一、城市公共空間景觀設(shè)計(jì)的概念及特點(diǎn)

　　在認(rèn)識(shí)和理解景觀特征和價(jià)值的基礎(chǔ)上，對(duì)區(qū)域內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)。通過(guò)規(guī)劃，減少人類對(duì)環(huán)境的影響，依據(jù)自然景觀的適宜性、功能性和生態(tài)特性，經(jīng)濟(jì)景觀的合理性及社會(huì)景觀的文化性和繼承性, 結(jié)合地方文化背景，以資源的合理利用為出發(fā)點(diǎn), 以景觀保護(hù)為前提,“以人為本”為規(guī)劃設(shè)計(jì)手段，合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)景觀區(qū)內(nèi)的各種景觀要素和人為活動(dòng), 在景觀保護(hù)與發(fā)展之間建立可持續(xù)發(fā)展模式，使景觀要素空間分布格局、景觀形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過(guò)程和人類活動(dòng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其目的是充分展現(xiàn)景觀所應(yīng)具有的生態(tài)功能、文化功能和美學(xué)功能。

　　城市公共空間是指城市或城市群中, 在建筑實(shí)體之間存在著的開(kāi)放空間體, 是城市居民進(jìn)行公共交往,舉行各種活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所,其目的是為廣大公眾服務(wù)。城市公共空間主要包括山林、水系等自然環(huán)境;還包括人行道、廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)等人工環(huán)境,以及建筑內(nèi)部的公共空間環(huán)境。城市公共開(kāi)放空間是一個(gè)空間系統(tǒng), 由各種類型的空間構(gòu)成。按空間形式可分為: 點(diǎn)狀空間, 即以點(diǎn)的形式分布于城市中, 如廣場(chǎng)、公園、綠地等;線性空間,即沿某個(gè)軸向呈線性分布,如步行軸、綠化軸、濱水綠帶等。

　　城市公共空間的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì), 就是利用景觀規(guī)劃原理及規(guī)劃設(shè)計(jì)手段, 針對(duì)城市公共空間各景觀要素及景觀形態(tài)進(jìn)行合理的規(guī)劃布局、人性設(shè)計(jì), 充分滿足廣大公眾對(duì)城市公共空間景觀的功能與審美需求。

　　二、城市公共空間景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

　　2.1遺產(chǎn)古跡遭到破壞, 城市失去特色

　　改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的城市景觀發(fā)生了日新月異的變化。看到成就的同時(shí),也令人遺憾地看到城市傳統(tǒng)景觀及文化遺產(chǎn)遭到破壞的事件頻繁發(fā)生。有些城市為了擴(kuò)大道路, 而砍去街道兩側(cè)百年古樹(shù);傳統(tǒng)民宅被成片拆除, 取而代之的是毫無(wú)生機(jī)的方盒子建筑樓群;新建的城市環(huán)境、街道、城市公共空間景觀只有千篇一律的面孔。城市傳統(tǒng)景觀、風(fēng)景名勝是一個(gè)城市特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。有特色的城市公共空間景觀因城市盲目建設(shè)而變得越來(lái)越少, 如今許多城市的公共空間景觀因失去特色而變的平庸。在城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)施工過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)文化遺產(chǎn)、古跡、傳統(tǒng)景觀加以合理保護(hù)及有效利用, 不能以犧牲歷史的代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的發(fā)展。

　　2.2景觀設(shè)計(jì)盲目求大, 求“檔次”

　　“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念, 是各種設(shè)計(jì)手法綜合運(yùn)用、色彩及形式整體協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“檔次”的前提是環(huán)境景觀功能的合理。而現(xiàn)在的“檔次”已被片面理解為宏大的氣派或用材的豪華考究。“城市廣場(chǎng)化”、 “綠地觀賞化”成為時(shí)下城市公共空間景觀設(shè)計(jì)的時(shí)髦手法, 似乎唯有此才能體現(xiàn)城市公共空間景觀的氣派、檔次的豪華。在許多住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中, 面積并不大的空地一定要規(guī)劃出亭、臺(tái)、樓、閣, 要有游泳池、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等, 這是設(shè)計(jì)者不關(guān)注人的需要,不注重人體尺度,不注意景觀自身的地貌特征,盲目求擴(kuò)大,求“檔次”的結(jié)果。公共空間或景觀不是展示其“檔次”的, 而是供人使用、讓人成為其中的一部分, 離開(kāi)了人的活動(dòng)、人的故事和精神, 公共空間景觀便失去了意義。所以在城市公共空間景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中, 應(yīng)以人為本,充分滿足人自身的需要, 強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

　　2.3大規(guī)模植樹(shù)，大面積種草

　　城市綠化要重視喬木、灌木、草本植物及各品種組成的生態(tài)循環(huán)鏈效應(yīng), 樹(shù)種與草坪的種植比例適當(dāng)。現(xiàn)在的許多城市為了使城市景觀環(huán)境速成, 增加環(huán)境景觀的“歷史文化感”, 通常的作法就是從外地或國(guó)外直接進(jìn)口百年老樹(shù)、名貴植物,刻意建成景點(diǎn)，似乎一下子就能形成獨(dú)特的城市環(huán)境景觀, 忽視植物的生長(zhǎng)規(guī)律及特性, 結(jié)果只能變成死樹(shù)一條街, 造成巨大的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。

　　草坪熱在一段時(shí)期內(nèi)流行南北,許多城市不顧氣候差異及水資源缺乏的現(xiàn)狀, 在綠地設(shè)計(jì)上盲目追求大面積草坪,開(kāi)闊綠色視野。不否認(rèn)綠色草坪對(duì)環(huán)境景觀的美化作用,但是, 草坪消耗大量的水資源, 需要大筆維護(hù)費(fèi)用。在夏季酷熱的陽(yáng)光下,市民對(duì)草坪的使用率又是非常低的?？梢?jiàn),忽視喬木、灌木的種植, 盲目追求大面積草坪,重觀賞輕功能,不關(guān)注居民的實(shí)際功能需求,都是欠缺長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)。城市綠化面積應(yīng)該根據(jù)城市的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)的。

　　三、城市公共開(kāi)放空間景觀設(shè)計(jì)

　　3.1生態(tài)與文化景觀的特色保護(hù)

　　線性空間的設(shè)計(jì)應(yīng)具有生態(tài)保護(hù)和歷史文化資源景觀保護(hù)的功能。從生態(tài)保護(hù)方面來(lái)說(shuō), 供給動(dòng)植物以及人類居住的棲地, 并提供物種遷移的通道, 并吸收和儲(chǔ)存營(yíng)養(yǎng)物, 提高生物的多樣性, 改善氣候等;從歷史文化資源保護(hù)、文化景觀特色保護(hù)方面來(lái)說(shuō), 線性空間作為一種低強(qiáng)度的開(kāi)發(fā), 是城市環(huán)境中的歷史文化資源與城市環(huán)境之間的一個(gè)緩沖帶, 能有效地保護(hù)和利用這些歷史文化資源, 有利于城市更新;另一方面, 規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)避免更大范圍內(nèi)的均質(zhì)性而導(dǎo)致失去文化景觀特色。

　　3.2 點(diǎn)狀空間和線性空間的景觀整合

　　對(duì)城市公共開(kāi)放空間的研究, 要把城市公共開(kāi)放空間當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究。由此, 城市公共開(kāi)放空間被看成是有諸多要素組成的統(tǒng)一體。

　　公共開(kāi)放空間即研究公共開(kāi)放空間系統(tǒng)的構(gòu)成要素, 及空間系統(tǒng)要素之間的關(guān)系。在此整合被設(shè)定為手段。城市公共開(kāi)放空間整合的內(nèi)涵, 即是對(duì)城市公共開(kāi)放空間的構(gòu)成要素的相互關(guān)系進(jìn)行研究。在此意義上, 整合就是對(duì)開(kāi)放空間系統(tǒng)進(jìn)行整理、組合, 最終促進(jìn)城市空間的連續(xù)性和完整性的過(guò)程, 引導(dǎo)具有連續(xù)性的行為活動(dòng)。

　　點(diǎn)狀空間以靈活的空間形態(tài)滲透到城市各功能空間內(nèi)部, 又保持空間的個(gè)體獨(dú)立性;線狀空間則連接重要節(jié)點(diǎn)和區(qū)域, 是具備線性關(guān)系、有著流通以及景觀產(chǎn)生機(jī)制的城市綜合系統(tǒng)。例如, 公園可以看作是城市點(diǎn)狀空間;而濱水區(qū)則既可以當(dāng)作是線性的城市開(kāi)放空間。若沿河的開(kāi)發(fā)空間是如公園般的空間形式, 就可以稱之為“濱河公園”;若是如人行道般的綠化空間, 則是具有了線性空間的特征, 也具有線性空間整合的功能, 視具體形式而定。不管其體現(xiàn)的是什么樣的形式, 廣場(chǎng)、公園、綠帶、街道、濱水區(qū)等, 它們構(gòu)成了城市公共開(kāi)放空間的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。從“點(diǎn)”到“線”構(gòu)成的空間體系來(lái)研究公共開(kāi)放空間的景觀整合具有重大意義。

　　線性空間可以連接公園、城市廣場(chǎng)、街頭綠地等不同等級(jí)、類型的點(diǎn)狀開(kāi)放空間。“點(diǎn)狀”空間的斑塊破碎化往往對(duì)景觀的空間格局和景觀的美學(xué)價(jià)值產(chǎn)生負(fù)面影響, 而各斑塊的整合是排除破碎化影響的重要途徑。通過(guò)線性空間的建設(shè), 破碎化的景觀通過(guò)線性自然要素連接起來(lái), 能實(shí)現(xiàn)景觀從破碎化走向綜合化。同時(shí), 線性空間不僅可為動(dòng)物遷移提供棲息地, 還能促進(jìn)城市地區(qū)生物多樣性提高。當(dāng)通過(guò)綠道網(wǎng)絡(luò)體系將環(huán)境敏感區(qū)相互連接時(shí), 可大大提高住區(qū)的生態(tài)、娛樂(lè)和文化價(jià)值。

　　而在長(zhǎng)的線性空間中, 在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上融入城市廣場(chǎng)等點(diǎn)狀空間, 可以解除線性空間的單調(diào)性。如音樂(lè)的節(jié)奏, 在此有了一個(gè)小高潮。在景觀節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志點(diǎn)處設(shè)置點(diǎn)狀開(kāi)放空間, 為景觀整體意象的塑造提供有效的銜接環(huán)節(jié), 使開(kāi)放空間成為景觀序列進(jìn)程中的靜態(tài)停頓點(diǎn), 增強(qiáng)景觀序列的節(jié)奏感。并且, 結(jié)合城市特色的自然和人文景觀布置, 將自然景觀與人的日常行為場(chǎng)所融為一體, 并使城市的歷史人文景觀納入到現(xiàn)代生活空間中, 成為延續(xù)城市文脈, 沉淀記憶和寄托精神的場(chǎng)所。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　隨著中國(guó)精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高,城市公共空間已不僅僅是一個(gè)城市的象征,它們已成為市民休閑納涼、溝通交往、散步閑談、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所。城市公共空間的景觀體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀和趣味。如何讓城市公共景觀經(jīng)濟(jì)實(shí)用，更人性化，深刻融入人們的日常生活中，是所有景觀設(shè)計(jì)者共同的追求，也是提升一座城市品位的重要措施。