中國(guó)畫城市山水題材的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)

　　自上世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森先生在給時(shí)任《美術(shù)》雜志編輯王仲先生的信中上首次提及“城市山水”概念至今已過(guò)去了20多年。城市山水作為一個(gè)嶄新的題材，伴隨新中國(guó)建設(shè)和改革開放以來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展日益顯示了其旺盛的活力和廣闊的發(fā)展前景，受到了學(xué)界的高度重視。本文旨在簡(jiǎn)要論述當(dāng)代中國(guó)畫城市山水題材近五年來(lái)的發(fā)展現(xiàn)狀和其主要藝術(shù)特點(diǎn)，以及作品背后展現(xiàn)的價(jià)值訴求。以期能夠梳理這一時(shí)期城市山水題材的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。

　　《新美術(shù)》在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代具有創(chuàng)新意義的美術(shù)作品之外，還著重刊登中外美術(shù)理論研究論文，并致力于將藝術(shù)史研究納入人文學(xué)科之中，使之成為人文學(xué)科的重要組成部分。重視藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與思想的關(guān)系問(wèn)題，注重與藝術(shù)相關(guān)的人文科學(xué)的前沿問(wèn)題。

　　一、近五年來(lái)，城市山水題材的發(fā)展與青年畫家的學(xué)歷素養(yǎng)和成長(zhǎng)經(jīng)歷密切相關(guān)

　　縱觀近五年來(lái)城市山水題材的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)創(chuàng)作呈現(xiàn)出日趨多元和豐富的形態(tài)，創(chuàng)作質(zhì)量高，創(chuàng)作數(shù)量增長(zhǎng)迅速。尤其在實(shí)踐創(chuàng)作領(lǐng)域中，城市山水題材的中國(guó)畫作品在近幾年的各專項(xiàng)畫展以及中國(guó)美協(xié)舉辦的全國(guó)美展、年展、青年美展和各主要雙年展中大批涌現(xiàn)。作為全國(guó)最具權(quán)威性的國(guó)家展覽，在十一屆全國(guó)美展中國(guó)展中，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在全部516件入選作品中，以城市山水題材為內(nèi)容的作品達(dá)到30件，其中獲獎(jiǎng)提名作品7件。如將其中作為人物畫背景出現(xiàn)的城市建筑和城市景觀等城市場(chǎng)景涵蓋在內(nèi)的話，城市元素出現(xiàn)的頻率更高。這其中，一批70、80后年輕藝術(shù)家在城市山水題材的實(shí)踐探索中開始嶄露頭角。加之相當(dāng)一批50、60后畫家依然活躍在當(dāng)代畫壇，使得城市山水題材在數(shù)量和質(zhì)量上都取得前所未有的成就。但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，在畫面形態(tài)和價(jià)值訴求上，70、80后畫家還是與前代畫家產(chǎn)生了微妙的變化。

　　首先，在學(xué)歷構(gòu)成和學(xué)術(shù)素養(yǎng)方面，70、80后畫家與前代畫家相比，普遍接受過(guò)系統(tǒng)規(guī)范的學(xué)院教育，基本功尤其是具象造型能力有了較大的提升。這當(dāng)然是得益于50、60后藝術(shù)家為主的教師隊(duì)伍的教育培養(yǎng)，但由于代際的局限，70、80后藝術(shù)家無(wú)法像上一代畫家那樣能夠有幸聆聽老一輩藝術(shù)家的直接教誨，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)的把握與理解已與前代畫家無(wú)法同日而語(yǔ)。當(dāng)然這其中也有社會(huì)風(fēng)氣浮躁和整體審美價(jià)值體系變化和外來(lái)文化沖擊等客觀因素的影響。可以說(shuō)，70、80后畫家對(duì)傳統(tǒng)的理解與把握不及前輩，但從另一方面說(shuō)，客觀上也造成他們與傳統(tǒng)保持了一定的距離?？赡軓姆e極地角度講也較少的受到其約束和束縛，這就可以理解在當(dāng)代國(guó)畫創(chuàng)新的探索中70、80后畫家較之前代畫家而言包袱少了許多，走的也更為決絕和徹底。另一方面，當(dāng)代70、 80后畫家獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，生存環(huán)境和學(xué)院教育使得他們對(duì)西畫抱有一種較之上代畫家更為開放平和的心態(tài)，他們對(duì)西方美學(xué)價(jià)值的理解得益于西式學(xué)院教育，更是源于外來(lái)文化無(wú)處不在的包圍著他們生活的各個(gè)方面，因此他們對(duì)西畫沒(méi)有反感，也沒(méi)有抵觸，甚或有著更為先天性的融洽與親近感。他們很少將西方美學(xué)體系的價(jià)值訴求和規(guī)范甚或技法放在中國(guó)畫的對(duì)立面，也正因如此，甚至不能說(shuō)他們?nèi)缜按嫾覍?duì)西畫進(jìn)行所謂的借鑒或以中為體、西為用來(lái)進(jìn)行割裂式的對(duì)待。在中西文化碰撞下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，把這一切所謂的融合做的自自然然，就如同他們自己一樣，兩種文化似乎就是一體的兩面一般和諧共存。

　　其次，在成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷上，70、80后的畫家基本生于改革開放前后，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的急劇變革伴隨了他們的成長(zhǎng)，除了少數(shù)有過(guò)農(nóng)村成長(zhǎng)經(jīng)歷的人以外，大多數(shù)人對(duì)城市之外的鄉(xiāng)村生活并沒(méi)有切身的經(jīng)歷。城市就是他們的游樂(lè)場(chǎng)和幼兒園，在未成年階段他們普遍對(duì)鄉(xiāng)村生活和山野田園并沒(méi)有太多親切感，在成年后面對(duì)城市生活的快節(jié)奏和工作壓力，反而開始向往慢節(jié)奏的鄉(xiāng)村生活，這與前一代人拼命想從農(nóng)村擠進(jìn)城市的情況正好相反。他們對(duì)城市生活所體現(xiàn)的先天適應(yīng)性源于他們一出生就在城市中，而他們對(duì)鄉(xiāng)村和田園的向往相當(dāng)多的情況下來(lái)自于文學(xué)、影視或父母一輩的講述得來(lái)的二手經(jīng)驗(yàn)。他們愛城市，這里有他們年少時(shí)所有快樂(lè)的回憶，他們也恨城市，變異的人際關(guān)系，快節(jié)奏的生活和巨大的工作壓力使他們懷疑城市所提供的便捷是否能抵償這些困惑、迷失和傷害。另一方面，伴隨著改革開放，外來(lái)文化借助各種各樣的媒體充塞在現(xiàn)代城市的每個(gè)角落，看動(dòng)畫片、聽流行歌、吃漢堡、喝可樂(lè)長(zhǎng)大的一代，在近乎毫無(wú)阻礙的信息交換平臺(tái)接收著來(lái)自世界各個(gè)角落的聲音，各種觀點(diǎn)在極短的時(shí)間內(nèi)涌入，強(qiáng)烈的促使了價(jià)值判斷和審美訴求出現(xiàn)分化，這使得青年一代變得個(gè)性、自我。改革開放初期那種全國(guó)人民都穿白小褂和藍(lán)、灰、綠三色衣褲的時(shí)代在當(dāng)今是再也不會(huì)發(fā)生了。這種穿著的一統(tǒng)與思維觀念的一統(tǒng)一樣，由一元徹底不可逆的走向多元。這也就形成了70、80后藝術(shù)家以開闊的視野廣泛的汲取營(yíng)養(yǎng)，追求自我個(gè)性和獨(dú)立的判斷，并且對(duì)各種文化保持一種開放包容的心態(tài)。更為關(guān)鍵的是，他們所面對(duì)的觀眾、理論家、潛在的藏家和機(jī)構(gòu)推手也逐漸向年輕化發(fā)展，這種主客觀價(jià)值判斷和審美訴求以及市場(chǎng)需求的多向疊加效應(yīng)就會(huì)形成一種強(qiáng)烈的力量，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)畫的更新與發(fā)展。

　　二、70、80后青年畫家城市山水題材創(chuàng)作的主要特點(diǎn)

　　正是有了上述與前代畫家不盡相同的生活成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)歷素養(yǎng)，加之整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的變革與發(fā)展，使得近五年來(lái)以70、80后為主體的中國(guó)畫城市山水題材創(chuàng)作有了很多新變化。在具體的題材把握，造型觀念和手法、技術(shù)語(yǔ)言、圖式構(gòu)成、色彩體系等構(gòu)成畫面形態(tài)的各個(gè)具體要素中都產(chǎn)生了極為豐富的變化。甚至我們無(wú)法為其作一個(gè)具體、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納與分類。以近年來(lái)在主要官方或?qū)W術(shù)展中較為突出的幾個(gè)主要70、80后城市山水題材畫家的創(chuàng)作來(lái)看：

　　在對(duì)題材的把握方面，近五年來(lái)的城市山水題材創(chuàng)作，在題材的選取上出現(xiàn)了細(xì)化趨勢(shì)。同樣歸屬在城市范疇中，但有人將切入點(diǎn)放在了現(xiàn)代化建筑上，有人則選取了城市景觀的局部細(xì)節(jié)，有人則將視點(diǎn)落在老城區(qū)民居之上，同時(shí)也有一些畫家將視點(diǎn)落在了城鄉(xiāng)結(jié)合部的場(chǎng)景描寫上，以期造成視覺上新與舊的矛盾沖突，另外以城市景觀作為對(duì)照將其進(jìn)行抽象、重組的題材探索也不乏其人。題材的細(xì)分一方面表明特定題材中的畫家群整體質(zhì)量的提升，另一方面也表明對(duì)這一題材的實(shí)踐與探索較之以往有了更為深入的研究。所以，通常而言，題材的細(xì)分，標(biāo)志著某個(gè)題材正在走向成熟和完善。城市山水題材在當(dāng)代的細(xì)化趨勢(shì)也符合這樣的原理。

　　在造型方面，既有偏向具象寫實(shí)的，對(duì)包括形體、色光、質(zhì)感在內(nèi)的所有細(xì)節(jié)元素都有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的刻畫;也有較為折中的以意象造型為主的，對(duì)景觀和建筑細(xì)節(jié)的把握，主觀成分較多，某些程度上講可以理解為是筆墨主導(dǎo)下的塑造。前者多見于工筆，后者多見于水墨。這可能與媒材本身的特點(diǎn)或局限有關(guān)，但也有少部分例外，比如以水墨工具對(duì)物象進(jìn)行較為精細(xì)的刻畫與描繪的一類作品也開始出現(xiàn)了。同時(shí)也有一些畫家將具體的城市元素抽離出來(lái)，以抽象的幾何形體或線條來(lái)描述城市印象的，這在以往的相關(guān)題材中并不多見。

　　在技術(shù)語(yǔ)言方面，在寫意畫中既有以較為傳統(tǒng)的“書寫”性用筆來(lái)建構(gòu)城市印象的，也有將“書寫”性用筆進(jìn)行消解的一類。這主要是由于青年畫家與傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范和經(jīng)典圖式保持了距離，加之西方當(dāng)代藝術(shù)觀念和審美價(jià)值的沖擊，青年藝術(shù)家越來(lái)越主動(dòng)的開始消解書寫在語(yǔ)言表現(xiàn)上一統(tǒng)地位，筆墨開始更多的為對(duì)象的塑造和形象刻畫讓步。當(dāng)然，這兩種類型都不乏成功的作品，前者因?yàn)閭鹘y(tǒng)用筆的介入，使畫面具有一種古典氣息與現(xiàn)在元素相互映稱的對(duì)立美，后者則因與傳統(tǒng)筆墨規(guī)范保持了一定距離，使得筆墨本身與物象結(jié)合更為貼切、和諧，因而呈現(xiàn)出更多的統(tǒng)一美和現(xiàn)代感。在工筆畫中，傳統(tǒng)的三礬九染雖然仍為主要的技術(shù)手段但更多的肌理制作和質(zhì)感塑造加之工筆形態(tài)本身較工謹(jǐn)、細(xì)膩，具有便于控制形體的語(yǔ)言特點(diǎn)，使得工筆形態(tài)的城市山水創(chuàng)作具有更強(qiáng)的視覺質(zhì)感和更為豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，寫實(shí)味道更濃一些。

　　在圖式構(gòu)成方面，除去承繼了上代畫家以城市景觀、建筑或街道為主要構(gòu)建要素的特點(diǎn)外，70、80后青年畫家對(duì)西方構(gòu)成學(xué)的把握與理解整體上要更優(yōu)于前代的畫家。由于題材的特殊性，在塊面之間的對(duì)比、協(xié)調(diào)、呼應(yīng)以及點(diǎn)線面的分割布局等方面，青年藝術(shù)家以更為深入的對(duì)西方構(gòu)成學(xué)的理解和運(yùn)用替代了傳統(tǒng)語(yǔ)境中較為單一的“三遠(yuǎn)”規(guī)范，更多的改良或純粹的焦點(diǎn)透視出現(xiàn)在以建筑群或街景為主要描繪對(duì)象的畫面中。當(dāng)然這兩種轉(zhuǎn)變都不絕對(duì)，仍有一些畫家從相反的角度出發(fā)，以傳統(tǒng)的三遠(yuǎn)布局或散點(diǎn)透視法則來(lái)構(gòu)建城市元素，反而取得了出乎意料的效果;另一方面，傳統(tǒng)的條屏、中堂或長(zhǎng)卷因題材與比例的協(xié)調(diào)問(wèn)題逐漸減少。方形紙或類似于16：9的橫幅紙張被應(yīng)用得較多?？赡馨殡S電視、電腦、照相機(jī)成長(zhǎng)起來(lái)的一代對(duì)這樣的畫面比例更有先天的好感。

　　在色彩的運(yùn)用方面，呈現(xiàn)出較為多樣的探索方向。既有完全以水墨黑白形態(tài)表現(xiàn)的，也有較為主觀的意象設(shè)色形態(tài);既包括隨類賦彩，也包括隨心、隨景、隨境賦彩的樣式，偏于表現(xiàn)性和裝飾性色彩形態(tài)改變了以往較為單一的水墨和隨類賦色形態(tài)。顏色的寫真性某種程度上開始讓位于其裝飾性和表現(xiàn)性。此兩種主要的賦色手法應(yīng)該還是與傳統(tǒng)賦色手段和觀念較為貼近的一類。首先，水墨較之傳統(tǒng)顏料更為細(xì)膩，滲化效果在宣紙上體現(xiàn)更佳，由黑到白的過(guò)度也極為細(xì)膩豐富。因此，即使在這個(gè)充斥五光十色的霓虹彩燈的時(shí)代里依舊有許多年輕的畫家鐘情于此。而意象賦色手法的持續(xù)發(fā)展有其較為復(fù)雜的原因。除去國(guó)畫顏料本身弱于油畫或水彩顏料表現(xiàn)力和覆蓋力之外，其本身豐富程度也無(wú)法與西畫顏料相比，但顯然這種劣勢(shì)經(jīng)過(guò)幾代藝術(shù)家的巧思妙用反而成了國(guó)畫顏色不以真似為美而偏于裝飾、表現(xiàn)的長(zhǎng)處。材料的局限通過(guò)技巧完成了一次巧妙的揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)然如我所說(shuō)，當(dāng)這種意象態(tài)的配色由隨‘類賦色向更為豐富的隨‘心、隨‘情、隨‘境賦色轉(zhuǎn)換，加之其自身的構(gòu)成之美使畫面就呈現(xiàn)出一種既異于傳統(tǒng)又異于西方古典的獨(dú)特之美。除這種常見于寫意形態(tài)的賦色手法之外，在工筆中，也有一部分以完全以西畫色彩理論對(duì)城市建筑或景觀進(jìn)行較為寫實(shí)描繪的一類探索。甚至諸如光源色、固有色、環(huán)境色彩等這些西畫色彩范疇中的內(nèi)容也被考慮了進(jìn)去。配色的寫實(shí)傾向加上賦色手法的豐富性再加之造型上的具象形態(tài)，使得這類工筆作品更加寫實(shí)，質(zhì)感塑造更為豐富，細(xì)節(jié)表現(xiàn)更為充分。除此之外也有一小部分利用巖彩或綜合材料對(duì)建筑景觀質(zhì)感進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試探索，也取得了很好的效果。

　　三、隱藏在70、80后青年畫家的城市山水創(chuàng)作背后的價(jià)值訴求和人文關(guān)懷

　　持續(xù)幾十年的現(xiàn)代城市化發(fā)展使得老城區(qū)、老街道、老建筑、老民居、老廠房正在急速減少，城市化改造和房地產(chǎn)建設(shè)以幾近破壞的強(qiáng)度，迅速的瓦解著緩慢發(fā)展百余年的工業(yè)文明時(shí)代留下的遺跡。而這些承載城市記憶的老房老街也正是70、80后年少時(shí)歡樂(lè)回憶的儲(chǔ)存地。摩天大廈映襯下的舊房老屋，快速立交橋邊待拆的老舊廠房，老城區(qū)等待改造的胡同大院曾是城市中出生的一代人年少時(shí)金色的游樂(lè)場(chǎng)。當(dāng)陽(yáng)光投射在摩天大樓平整的玻璃幕墻上時(shí)，反光會(huì)再度照向這些幾乎被現(xiàn)代化建設(shè)摧毀的舊時(shí)光，那些斑駁的老墻，生銹的鐵瓦只剩余輝斑斑，卻再無(wú)溫暖。寬闊的大道再也容不下小徑的回轉(zhuǎn)和大雜院的喧囂。崩爆米花的老大爺拉動(dòng)風(fēng)箱的呼嚕聲，自行車的響鈴聲和賣冰棍、糖葫蘆的叫賣聲早已消失在一片汽車催促的鳴笛中，消失在五光十色的LED燈光的絢爛中。激烈的競(jìng)爭(zhēng)和巨大的生活壓力，格式化的流水線和地鐵中麻木的表情使得人們開始反思我們一手建設(shè)的理想國(guó)正在掠奪我們當(dāng)初想要達(dá)到的安逸與閑適，‘慢生活成為了一種奢求。我們?cè)跁r(shí)代和欲望的催促與裹挾之下拼命的急行，直到我們倒下。盡管在這過(guò)程中我們也可能借著仰望白云飄過(guò)或俯視小花的綻放來(lái)安慰自己疲憊的心，但隨即我們就能看見巨大的建筑體直插云霄遮住了云彩，而流經(jīng)小花旁的不是涓涓清流，而是城市的污水溝。

　　就是在這樣一種既復(fù)雜又無(wú)助的情緒包圍下，城市山水題材中出現(xiàn)了反思與批判的聲音。他們或以老房舊屋來(lái)抒懷對(duì)往昔生活的留戀;或以城市化的文明產(chǎn)物來(lái)反諷城市化的負(fù)面效應(yīng)，控訴快速發(fā)展帶給我們自己的傷害;也有將城市景觀抽離、重建，以超越現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)再造對(duì)理想城市的構(gòu)想或?qū)Τ鞘协h(huán)境惡化的發(fā)展進(jìn)行推演和預(yù)言。相對(duì)于畫面層次的改變，主題指向從單純的記錄、敘述、描述向更具人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)批判的角度轉(zhuǎn)變，獨(dú)立批判而非單一的頌揚(yáng)或中性敘述一方面拉開了他們與前代畫家的面貌，另一方面，也確立了屬于這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。如果說(shuō)某一時(shí)期的繪畫和其創(chuàng)作者在宏觀層面有可以一以概括的超出其本身的氣質(zhì)和精神，那么，獨(dú)立、批判和個(gè)性追求應(yīng)該就是當(dāng)代70、80后畫家最為突出的特點(diǎn)了。所以說(shuō)，價(jià)值訴求的多元化改變應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)代70、80后青年畫家在城市山水題材的探索中最有價(jià)值和意義的一部分。

　　城市山水題材在近五年來(lái)的發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展的一個(gè)縮影，它的發(fā)展與整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的導(dǎo)向都有著巨大的關(guān)系。反過(guò)來(lái)，這一時(shí)期的城市山水創(chuàng)作也會(huì)反向的體現(xiàn)這些方面的發(fā)展水平和發(fā)展脈絡(luò)。未來(lái)怎樣，自有時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，但青年藝術(shù)家所體現(xiàn)出的對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓的體認(rèn)和對(duì)外來(lái)文化的包容，以及在創(chuàng)作過(guò)程中體現(xiàn)出的銳意開拓，立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生，關(guān)愛自然，關(guān)懷人性，獨(dú)立判斷，展現(xiàn)個(gè)性，追求自我的品質(zhì)和精神，讓我們有理由相信，包括城市山水題材在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)畫一定會(huì)擁有全新的，充滿活力的明天。

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