提升民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值普遍認(rèn)同的路徑探究

　　知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值是具有特定內(nèi)涵的構(gòu)成, 是人類法律理想的價(jià)值化抉擇, 也是價(jià)值哲學(xué)范疇及概念的法律化展示。我們要充分意識到知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的歷史性、階段性和選擇性, 體會其內(nèi)在的正義、效率和創(chuàng)新的本質(zhì), 全面深刻地認(rèn)識現(xiàn)階段知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中存在的問題。基于人本主義、和諧社會新價(jià)值觀的角度, 深入挖掘知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 提升社會民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同, 實(shí)現(xiàn)正義、效率、創(chuàng)新價(jià)值的超越和升華。

　　《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))》主要發(fā)表法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章，辟有法律文化與法律價(jià)值、法律思維與法律方法、人權(quán)與法制、部門法理學(xué)、法制現(xiàn)代化、法律制度探微、法學(xué)新問題研究、域外法評、長安法史、立法研究、法律實(shí)踐等欄目，注重學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、知識性。

　　在知識產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)入到變革和發(fā)展的進(jìn)程中, 要充分認(rèn)識和理解知識產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)在價(jià)值, 從其價(jià)值層面進(jìn)行體悟和反思, 了解知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的目標(biāo)及意義, 并分析現(xiàn)階段知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值中存在的問題, 提升民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

　　1 知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值的研究意義

　　知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的研究有其歷史意義, 是特定發(fā)展時(shí)期對于客觀實(shí)際的傾向和選擇, 具有歷史性、階段性和選擇性, 是對當(dāng)前多元法價(jià)值沖突的一種協(xié)調(diào)性的表現(xiàn), 也是對知識產(chǎn)權(quán)法現(xiàn)實(shí)價(jià)值的一種判斷, 具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.1 明晰知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的觀念及準(zhǔn)則

　　對于知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值問題的評價(jià)和理解, 各人有其價(jià)值觀念和準(zhǔn)則, 考慮到知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的客觀性以及評價(jià)者自身的主體性要素, 可以依據(jù)知識產(chǎn)權(quán)法的歷史變革歷程, 尋找、認(rèn)知和選擇知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 在當(dāng)前價(jià)值多元沖突的背景下, 要以正義價(jià)值作為主流評價(jià)思想, 竭力打造知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值問題的新秩序, 以國際正義和人本主義的價(jià)值理念入手, 以私權(quán)保護(hù)與利益的普適法價(jià)值為思想基礎(chǔ)和前提, 實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)法的批判性的、對策性的解讀和認(rèn)識。

　　1.2 重塑知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系

　　知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系包涵有一般法的普適性價(jià)值, 還應(yīng)當(dāng)涵括自身特殊的價(jià)值, 即:正義價(jià)值、效率價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值, 要充分體現(xiàn)出主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一, 能夠充分反映出價(jià)值體系中蘊(yùn)含的社會客觀規(guī)律, 而且還可以映射出知識產(chǎn)權(quán)法締造者的價(jià)值目標(biāo)及主體性追求。在重塑知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系過程中, 要以理性主義精神為引領(lǐng), 實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。深入挖掘知識產(chǎn)權(quán)法的法律精神和理性意識, 使之形成全新的法律認(rèn)知取向和評價(jià)立場, 更好地實(shí)現(xiàn)民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

　　2 知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值構(gòu)成闡釋

　　2.1 正義價(jià)值

　　知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系構(gòu)成之中, 應(yīng)當(dāng)以正義作為其首要價(jià)值, 并使之成為知識產(chǎn)權(quán)法的正當(dāng)性基礎(chǔ), 它所蘊(yùn)含的正義價(jià)值, 包括以下方面的內(nèi)容:

　　2.1.1 依循知識產(chǎn)權(quán)主體的平等人格正義。

　　在知識產(chǎn)權(quán)法的正義價(jià)值中, 每一個(gè)利益主體都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立、平等的地位和關(guān)系, 也可以自由選擇知識創(chuàng)造活動(dòng)的過程, 可以通過均等的創(chuàng)造機(jī)會獲得智力成果, 依法享有相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán), 并且能使知識產(chǎn)權(quán)主體具有專有使用、授權(quán)使用、法定許可使用、合理使用等不同的利益, 也即可以確保知識產(chǎn)權(quán)利益結(jié)構(gòu)的有序化和規(guī)范化, 更好地實(shí)現(xiàn)對知識資源權(quán)威性的公正分配。另外, 還要體現(xiàn)對外國人的平等保護(hù), 依循國際法中的“法律人人平等”的思想, 推行國民待遇原則。

　　2.1.2 依循利益分配中的均衡與正義。

　　在知識產(chǎn)權(quán)法的利益分配內(nèi)容中, 還要實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利配置和安排, 要體現(xiàn)出對知識財(cái)富分享的公平性, 也即人們普遍意識中公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)利益的“公正”與“合理”。要注重對知識產(chǎn)權(quán)兩個(gè)方面的平衡與協(xié)調(diào), 即:其一為知識資源的專有領(lǐng)域與非專有領(lǐng)域的公正;其二為知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性和有限性的公正, 從而更好地實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)法中對知識資源的利益分享, 成為一種知識權(quán)利的平衡法。

　　2.2 效率價(jià)值

　　知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值目標(biāo)即為效率, 使知識產(chǎn)權(quán)各方的主體處于均衡、協(xié)調(diào)的狀態(tài)之下, 在保護(hù)與限制之中尋求知識產(chǎn)權(quán)的均衡, 避免和消除知識財(cái)富中的利益沖突, 以創(chuàng)造者的權(quán)利為本源性權(quán)利, 傳播者的權(quán)利為次生性權(quán)利, 要最大化地滿足不同各方的利益需求, 更好地實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的資源分配和權(quán)利均衡配置。

　　3 提升民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑

　　目前, 知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)還存在較大阻礙, 具體表現(xiàn)為: (1) 知識產(chǎn)權(quán)法中本土文化的缺失。在中國工業(yè)化快速推進(jìn)的過程中, 對于國際法制的引入和嫁接, 缺少本土文化的支撐和同構(gòu), 社會整體對知識產(chǎn)權(quán)的意識還相對薄弱, 在一定程度上阻滯了知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 (2) 知識產(chǎn)權(quán)法運(yùn)作中的價(jià)值沖突。我國知識產(chǎn)權(quán)法運(yùn)作過程中的政策立場的選擇空間相對狹窄, 受到社會、經(jīng)濟(jì)、政治條件的限制, 難以實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)法的效益。基于我國發(fā)展現(xiàn)階段中知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)阻礙, 要尋求符合我國社會發(fā)展路徑的知識產(chǎn)權(quán)利益需求和價(jià)值取向, 提升民眾對于知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。 (3) 無法使社會民眾分享知識產(chǎn)權(quán)的利益。知識產(chǎn)權(quán)法著眼于保護(hù)知識信息創(chuàng)造者的權(quán)益和利益, 并試圖為知識信息的傳播、開發(fā)、利用創(chuàng)設(shè)制度化的環(huán)境, 然而, 這也不可避免地存在限制知識信息在全社會范疇內(nèi)的廣泛自由傳播, 由于知識信息創(chuàng)造者及投資人的自身利益保護(hù)意識的限制, 使知識產(chǎn)權(quán)法成為了知識信息壟斷的外在支撐, 科學(xué)、先進(jìn)的知識信息難以實(shí)現(xiàn)全社會的利益共享, 而這顯然對國家的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不利。

　　3.1 更好地實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的移植

　　知識產(chǎn)權(quán)法具有知識的共通性和經(jīng)驗(yàn)共享性, 要在當(dāng)前全球知識經(jīng)濟(jì)一體化的背景下, 更好地實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的移植, 并使之成為一種法律制度和政策方略, 選擇符合本土地社會發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)政策, 使之與本土利益需求和價(jià)值取向相吻合, 要基于中國現(xiàn)階段的社會背景和發(fā)展階段, 評價(jià)和選擇知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 反對過度保護(hù)和“合法”壟斷的知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)壁壘, 更為合理而公正地實(shí)現(xiàn)知識資源的分配。

　　3.2 批判性地改造和認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值

　　為了更好地提升民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同和理解, 就要實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的批判性再造和重塑, 要合理吸取世界法律文明的基本要求, 聚合不同國度的法律調(diào)整規(guī)則和經(jīng)驗(yàn), 使之成為人類法律實(shí)踐的普適性準(zhǔn)則, 充分彰顯出法律智慧和理性光芒。同時(shí), 還要融合中國法治文化的特殊元素, 注重法治發(fā)展理念的創(chuàng)新以及傳統(tǒng)文化的改造, 要注重整體精神、倡導(dǎo)理想人格和勇于創(chuàng)造、革故鼎新的觀念和精神, 倡導(dǎo)知識創(chuàng)新、知識利益分享等知識產(chǎn)權(quán)文化, 導(dǎo)入影響意識觀念的現(xiàn)代制度和文化, 更好地引領(lǐng)民眾理解和認(rèn)同知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值。

　　4 結(jié)束語

　　綜上所述, 知識產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值有其特殊的構(gòu)成體系, 在其特有的目標(biāo)引領(lǐng)之下, 要充分挖掘知識產(chǎn)權(quán)的法律精神, 實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的正義、效率、創(chuàng)新價(jià)值的跨越式發(fā)展和升華, 更好地化解現(xiàn)實(shí)社會中知識產(chǎn)權(quán)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)阻礙, 建構(gòu)人本主義、和諧發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)觀念, 實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)法的本土移植, 更好地提升民眾對知識產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

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