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新時(shí)代民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的法治保障

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2020-07-11
簡要:摘 要:民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧既是十三五脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場,又是國家減貧治理方式的重要體現(xiàn)。當(dāng)前我國民族地區(qū)扶貧工作已進(jìn)入新時(shí)代,要使民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作取得顯著成效,確保如

  摘 要:民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧既是“十三五”脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場,又是國家減貧治理方式的重要體現(xiàn)。當(dāng)前我國民族地區(qū)扶貧工作已進(jìn)入新時(shí)代,要使民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作取得顯著成效,確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo),必須以強(qiáng)大法治保障為前提。縱觀目前我國民族法治建設(shè)運(yùn)行現(xiàn)狀,仍存在精準(zhǔn)化扶貧剛性立法供給不足、運(yùn)行程序不規(guī)范、精準(zhǔn)扶貧糾紛現(xiàn)代解決機(jī)制闕如等問題。因此,必須加快民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧法律體系構(gòu)建、健全相關(guān)精準(zhǔn)扶貧法治化工作制度、構(gòu)建民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧多元化糾紛解決機(jī)制,確保相關(guān)扶貧工作在法治框架下規(guī)范實(shí)施。

  關(guān)鍵詞:民族地區(qū);精準(zhǔn)扶貧;規(guī)劃;法治保障;多元化糾紛解決機(jī)制

扶貧論文

  作者簡介:齊鵬

  引 言

  長期以來,由于地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等諸多因素影響,民族地區(qū)相較非民族地區(qū),已成為深度貧困的集中地帶[1]。國家治理轉(zhuǎn)型視域下,民族地區(qū)作為新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧方略實(shí)施的重點(diǎn)區(qū)域,事關(guān)2020年全面實(shí)現(xiàn)小康戰(zhàn)略目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。對(duì)此,黨和政府進(jìn)一步高度重視民族工作,并將民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為重要戰(zhàn)略。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):“中國夢是民族的夢,也是每個(gè)中國人的夢。”[2]“全面實(shí)現(xiàn)小康,少數(shù)民族一個(gè)都不能少,一個(gè)都不能掉隊(duì)。”[3]尤其是2019年9月在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上[4],習(xí)近平同志再次指出:“中華民族是一個(gè)大家庭,一家人都要過上好日子。沒有民族地區(qū)的全面小康和現(xiàn)代化,就沒有全國的全面小康和現(xiàn)代化。”[5]就此目標(biāo)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)有研究大多集中通過物質(zhì)、技術(shù)等外源模式扶貧,以期以此簡單外部力量實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)“輸血”功能,實(shí)踐中往往致使扶貧不見成效,貧困人口“扶不起”[6]。相對(duì)于這種簡單的物質(zhì)性政策“輸血”,法律更具“扶志”引導(dǎo)功效,不僅有利于形成尊重民族文化傳統(tǒng)的法治保障精神文化“輸血”機(jī)制,而且有利于培育精準(zhǔn)扶貧“造血”機(jī)能,從改變能力貧困窘境方面入手,提高貧困群體脫貧意愿,進(jìn)而鞏固扶貧效果,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展目標(biāo)。有鑒于此,本文將在明確新時(shí)代民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧法治保障必要性價(jià)值邏輯基礎(chǔ)上,剖析我國民族地區(qū)現(xiàn)行精準(zhǔn)扶貧法治保障運(yùn)行困境,最終針對(duì)性嘗試提出有益應(yīng)對(duì)路徑建議。

  一、新時(shí)代民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧以法治

  保障為基準(zhǔn)的價(jià)值邏輯 新時(shí)代民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧旨在讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及各族人民,不斷增強(qiáng)各族人民的獲得感、幸福感、安全感,共享中華民族新的光榮和夢想[5]。為此,應(yīng)充分發(fā)揮法治保障功能,加強(qiáng)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧法治保障意識(shí),有效規(guī)范各類扶貧工作精準(zhǔn)實(shí)施,支持和幫助民族地區(qū)加快發(fā)展,進(jìn)一步推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

  (一)法治健全是各民族精準(zhǔn)扶貧的重要保障

  據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截至2019年末,全國農(nóng)村貧困人口比上年末下降66.8%,貧困發(fā)生率下降1.1%,集中連片特困地區(qū)8個(gè)少數(shù)民族人口較多的省(區(qū))民族貧困縣分布:西藏自治區(qū)74個(gè),云南省44個(gè),貴州省36個(gè),內(nèi)蒙古自治區(qū)31個(gè),廣西壯族自治區(qū)28個(gè),青海省12個(gè),寧夏回族自治區(qū)8個(gè)。農(nóng)村居民人均可支配收入增長11.5%[7]。但是,驕人的成績后面,亦須清晰審視當(dāng)前工作壓力和瓶頸。要實(shí)現(xiàn)2020年全國貧困人口脫貧目標(biāo),民族地區(qū)扶貧工作有序開展、扶貧成果有力鞏固任務(wù)尤為凸顯。為此,必須認(rèn)真剖析民族地區(qū)扶貧工作壓力繁重的緣由——現(xiàn)行部分脫貧措施缺乏法律保障,需進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義民族法律體系。

  事實(shí)上,精準(zhǔn)扶貧并非大水漫灌式的政策性工作,而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是國家治理體系現(xiàn)代化的重要組成部分,精準(zhǔn)扶貧離不開法治思維精準(zhǔn)指引,其具體實(shí)施理所當(dāng)然需要納入法治建設(shè)軌道。對(duì)于扶貧任務(wù)繁重的民族地區(qū),十八屆四中全會(huì)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》明確指出:“高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟,依法妥善處置涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問題。”[8]換言之,唯有將精準(zhǔn)扶貧與法治建設(shè)有效結(jié)合,在憲法和法律框架內(nèi),以《民族區(qū)域自治法》等民族法規(guī)為保障,按照民主平等原則共同管理國家事務(wù),才能使法律指引聚焦民族地區(qū)貧困問題疑難焦點(diǎn),為脫貧攻堅(jiān)指明方向,進(jìn)而充分重視各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距,切實(shí)保障各民族的平等權(quán)益,切實(shí)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)和法律保障[9]。

  (二)法治完善是保障人權(quán)的必然要求

  阿瑪?shù)賮?middot;森指出:“貧困不單純是一種供給不足,還是權(quán)利不足……權(quán)利貧困既表現(xiàn)為一種貧困類型,又是其他諸多貧困狀況的深層原因。”[10]從法理上看,精準(zhǔn)扶貧法治化既是保護(hù)人權(quán)和現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求,也是升華和踐行社會(huì)公平理論的應(yīng)然要求[11]。就此問題,我國歷來高度重視人權(quán)問題,《憲法》第33條已明確規(guī)定,國家尊重和保障人權(quán)。其中,人權(quán)主要由生存權(quán)和發(fā)展權(quán)組成。從應(yīng)然層面理解,精準(zhǔn)扶貧旨在使處于貧困狀況的人群能夠有效提高收入水平,保障其基本的生存和發(fā)展權(quán)利[12]。依據(jù)阿奎那著作理論[13],生存權(quán)是人權(quán)理論最基本的權(quán)力,是發(fā)展權(quán)的基礎(chǔ)。主要包括生命權(quán)和基本生活保障權(quán)兩個(gè)層面。一方面,生命權(quán)是生存權(quán)的最低人權(quán)內(nèi)容,為此,我國始終把解決全國各族人民衣食住行等問題置于首位,并通過法治規(guī)范方式保障生命權(quán)目標(biāo)。2017年國務(wù)院發(fā)布《中國健康事業(yè)的發(fā)展與人權(quán)進(jìn)步》白皮書明確提出,我國正通過加快提升公民健康權(quán)保障水平,促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。另一方面,基本生活保障權(quán)是生存權(quán)的重要保障。《憲法》第45條規(guī)定,公民年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力導(dǎo)致貧困后,有權(quán)請求生活扶助。精準(zhǔn)扶貧策略將保障貧困人口獲得相應(yīng)物質(zhì)幫助。這種請求權(quán)體現(xiàn)了生存權(quán)的基本內(nèi)涵,也彰顯出法律維護(hù)社會(huì)公共秩序的正義價(jià)值。此外,發(fā)展權(quán)是生存權(quán)實(shí)現(xiàn)的保障。發(fā)展權(quán)難以得到實(shí)現(xiàn),則勢必影響生存權(quán)利益。該權(quán)利主要包括公民有權(quán)受教育、通過勞動(dòng)獲取勞動(dòng)報(bào)酬、國家有義務(wù)為弱勢群體提供幫助等權(quán)限。近年來隨著法治建設(shè)日益完善,社會(huì)保障不斷提升,民族地區(qū)權(quán)力貧困現(xiàn)象正逐漸退卻,加強(qiáng)法治保障將進(jìn)一步提升該區(qū)域公民人權(quán)保障水平,為精準(zhǔn)扶貧目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供法治護(hù)航。

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