一、民族文化與世界文化

長期以來“民族的就是世界的”這句話一直被概念化地解讀了。首先我們得提問“民族的什么才是世界的”，顯然像電腦、手機、服飾等這樣的公共時尚產(chǎn)品，以及像哲學(xué)、音樂、小說等一些包含人類共通情感和經(jīng)驗的藝術(shù)形式的確可以成為世界的共同財富。而從另一個方面來說，民族中一些狹隘的東西非但不是世界的，而且更應(yīng)該進行文化的包裝和升級，使其呈現(xiàn)國際化的語態(tài)。所以在當(dāng)今全球一體化的浪潮席卷下，如果不立足于全球高度審視民族文化，就無法從局部與整體的角度來認知民族與世界的關(guān)系。

二十世紀后期，我國的動畫事業(yè)曾有過一段輝煌的發(fā)展歷程，如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《小蝌蚪找媽媽》等優(yōu)秀動畫片，從內(nèi)容到形式都具有典型的民族屬性，其獨特的美術(shù)風(fēng)格曾引起了世界的廣泛關(guān)注。盡管如此，由于種種原因中國動畫未能以產(chǎn)業(yè)化的整體姿態(tài)走向世界，其根本原因不外乎原生態(tài)的民族文化在保持文化精粹的前提下未能實現(xiàn)產(chǎn)品升級，缺乏國際化的創(chuàng)作和包裝理念，這些因素成為中國動畫走向世界的主要障礙。通過“亞洲卡通漫畫展”的調(diào)查報告發(fā)現(xiàn)：在中國14至20歲觀眾群中，82%的人群喜歡收看日韓動畫節(jié)目，81.5%的人群喜歡收看歐美動畫節(jié)目，而僅有44.5%的人群對國產(chǎn)動畫節(jié)目表示感興趣。這樣的現(xiàn)象不得不令我們反思，通過對中外動漫作品進行比較和分析來發(fā)現(xiàn)日美動漫在研發(fā)過程中的創(chuàng)作特點。縱觀廣受歡迎的日美等國的動漫作品，大都是在本民族文化中加入現(xiàn)代元素，特別是在角色造型和敘事本體上，淡化一些過于原生文化的痕跡，通過高度提煉某些包括人類共通情感和經(jīng)驗的藝術(shù)元素，將傳統(tǒng)元素升級和改造，使之成為一種平面化的世界語言，以達到無障礙傳播文化的目的。大多數(shù)美國動畫片故事情節(jié)比較簡單，其中大量想象力豐富且?guī)в忻绹接哪械恼Z言和動作，由于通俗易懂，適合普及交流和溝通，而且劇情中始終貫穿著一種淡淡的人文主義情懷，動畫角色樂觀向上的精神也都符合人們的普遍價值觀。日本的動漫作品沒有美國動畫那種炫麗的動作和特技，而是以一種強調(diào)故事敘事、重視心理分析的風(fēng)格贏得觀眾，特別重視在人物造型、繪畫技巧、色彩搭配、情節(jié)內(nèi)容、主題內(nèi)涵和配音配樂方面的設(shè)計，畫面以唯美精致著稱。動畫世界就是人們渴望對現(xiàn)實生活理想化的一種虛擬體驗，日美動漫正是抓住了人們這種心理，巧妙地將現(xiàn)實與虛幻相結(jié)合，將生活中的事物夸張化、簡單化、極端化，用同樣帶有人類共通情感和經(jīng)驗的藝術(shù)元素打動觀眾。日美動漫產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)有著非常重要的地位，而這些寶貴的成功經(jīng)驗是值得我們借鑒的。

我國有著5000多年的歷史文化資源，主要體現(xiàn)在歷史文獻、文物遺存、民間傳說等幾個方面。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國傳世的古籍文獻在12萬至15萬種左右，僅1984年至1990年間《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》《中國諺語集成》三套民間文學(xué)集成圖書就收集整理了全國各地的民間故事183萬篇、民間歌謠302萬首、民間諺語748萬條，總字數(shù)達40億，這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)不僅是中國寶貴的精神財富，也是動漫產(chǎn)業(yè)可利用開發(fā)的寶貴財富。面對這些豐富的資源，怎樣把民族文化提升到一個無障礙國際交流的層面，成為中國動畫人當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。首先在發(fā)掘和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不能單純地將神話、傳說、歷史故事等素材簡單地轉(zhuǎn)變成動畫和漫畫消費，而要將文化的精髓植入動漫作品中，加入現(xiàn)代元素使其呈現(xiàn)一種公共的語態(tài)，用一些包含人類共通情感和經(jīng)驗的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。總之在動漫創(chuàng)意的源頭對文化資源進行全面的梳理與升級，準(zhǔn)確定位受眾的文化心理，借鑒國外發(fā)達動漫國家的成功經(jīng)驗，是我國傳統(tǒng)文化融入動畫創(chuàng)作走向世界的必要途徑。

二、動漫研發(fā)與理念創(chuàng)新

隨著中國動漫市場的迅速發(fā)展，國內(nèi)動畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出理念陳舊、創(chuàng)作內(nèi)容和形式與當(dāng)代國際動漫制作水平存在著較大差距的問題。分析其原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是提倡創(chuàng)作主題必須要賦予教育意義，創(chuàng)作思想受到限制；二是對于歷史故事題材的過分依賴，敘事方式老套，造成成人和青少年的動漫市場缺位；三是動漫創(chuàng)作形態(tài)幼稚化現(xiàn)象嚴重，缺乏多元終端客戶的市場規(guī)劃。總體來說，許多動漫企業(yè)還沒達到創(chuàng)意知識經(jīng)濟的認識高度，空洞的內(nèi)容和僵化的形式嚴重束縛了中國動漫的發(fā)展，從我國動漫行業(yè)的長遠發(fā)展來看，動漫研發(fā)理念的創(chuàng)新顯得尤為重要。我認為中國動漫研發(fā)理念的創(chuàng)新可以從以下幾個方面入手：一是解放思想，將教育功能和娛樂功能有機結(jié)合。由于客觀的歷史原因，曾經(jīng)有著輝煌歷程的中國動漫行業(yè)發(fā)展停滯不前，一度導(dǎo)致中國動漫創(chuàng)作理念落后、動漫市場培育滯后。日本著名的東映動畫制作公司的創(chuàng)作理念是“向世界上所有小孩和大人們贈送夢想和希望”，立足國際視野，創(chuàng)作了一大批適合不同受眾群體、質(zhì)量上乘的動漫作品，形成了從漫畫到動畫、動畫到衍生產(chǎn)品龐大的產(chǎn)業(yè)鏈和從業(yè)群體，從而為動畫行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境，這些成功的經(jīng)驗是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。二是拓寬動漫作品的選材范圍，使動漫作品的題材呈現(xiàn)多樣化的樣式，主題亦可深可淺，改變動漫創(chuàng)作長期依賴神話、傳說、歷史故事而導(dǎo)致形式和內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象，認真研究受眾的審美心理，充分發(fā)揮想象力，從而體現(xiàn)動漫現(xiàn)代感、新奇感、娛樂性、多元性的特點。最近由騰訊、優(yōu)揚傳媒和炫動卡通三家企業(yè)推出的國產(chǎn)動畫電影《洛克王國！圣龍騎士》和最近面世的《摩爾莊園》都是改編自游戲的動畫，這種新的創(chuàng)意方式也為廣大的動畫企業(yè)提供了很好的發(fā)展思路。三是改變中國動漫創(chuàng)作低幼化的現(xiàn)狀，拓寬動漫的受眾群體。曾經(jīng)有著“兒童節(jié)目”之稱的好萊塢動畫行業(yè)也經(jīng)歷過產(chǎn)量銳減、水平降低的陣痛時期，而隨著以《怪物史萊克》為代表的一系列成人化動畫片投放市場，好萊塢動畫終于走出了谷底，創(chuàng)造了票房奇跡。日本導(dǎo)演宮崎駿也是擅長用童趣的畫面和豐富的想象包裝來自成人世界故事題材的高手。從日美等國成功的經(jīng)驗來看，動漫企劃始終把15-35歲的人群作為重要的受眾群體，這些群體同時也具備極大的購買力。我國的動漫產(chǎn)業(yè)要想獲得大的發(fā)展，就必須拓寬動漫作品的受眾群體，在開發(fā)兒童優(yōu)秀作品的同時，也要開發(fā)適合青少年甚至更高年齡群體的動漫作品。從目前整體的情況來看，隨著國家對文化創(chuàng)意政策的相對傾斜和投入的加大，國內(nèi)動畫作品較之以往在內(nèi)容與形式的理念創(chuàng)新上有了很大的提高，但是由于歷史原因造成的諸多問題仍難以在較短時間內(nèi)解決，所以中國動畫發(fā)展仍然任重而道遠。