作者：劉佳 單位：廣西民族大學政治學與國際關(guān)系學院

政治經(jīng)濟學作為一門社會科學課程，由于特殊的教育功能，使其在我國高校的課程設置中有著極為特殊的學科發(fā)展地位。當前，伴隨全球經(jīng)濟發(fā)展模式的多樣化，當代資本主義國家和社會主義社會的發(fā)展也呈現(xiàn)出多樣性的特點。在這樣的背景下，政治經(jīng)濟學的教學也遇到了一些新的問題和挑戰(zhàn)，本人就理論和教學當中如何凸顯時代性的問題提出幾點思考，希望對該門課程的教學實踐能有所幫助。

一、豐富政治經(jīng)濟學研究對象的內(nèi)容，凸顯時代性

課程的研究對象是對一門學科的研究范圍、主要任務和研究方向的高度概括，它是學科間相互區(qū)別的重要基礎。一門學科只有確立科學的研究對象，才能建立它合乎邏輯的學科體系。關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象，馬克思在《資本論》第1卷序言中明確寫到：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”，[1]即馬克思明確把生產(chǎn)方式作為《資本論》的首要研究對象。但長期以來，在我國出版的政治經(jīng)濟學教科書中，幾乎都將政治經(jīng)濟學的研究對象歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，出現(xiàn)了不重視對生產(chǎn)方式的研究或撇開生產(chǎn)方式抽象地談生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)象。而當前的時代背景，決定了當代社會主義國家包括中國把財富增長和經(jīng)濟增長問題作為這一時期的主要任務，理論研究的重點也集中在如何發(fā)展生產(chǎn)力的問題上。對于資本主義國家來講，發(fā)達資本主義國家經(jīng)過三百多年的發(fā)展，其分配制度在一定程度上已達到該制度所能容忍的最大公平。因此，當代西方主流經(jīng)濟學的研究對象已從以往主要研究生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)向生產(chǎn)力，主要研究市場中資源配置如何達到效率最大化的問題。這一社會現(xiàn)實，讓以往主要把資本主義生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象的政治經(jīng)濟學陷入了困境，甚至讓人們錯誤地認為馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系的觀點已經(jīng)過時。固然，在財富對一國及個人的影響日益重要的今天，如何讓資源配置合理、高效以實現(xiàn)國家富強和個人生活水平的提高，是每一個人也包括當代大學生應該關(guān)注的。但弄清紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題背后的本質(zhì)關(guān)系，弄清轉(zhuǎn)型時期社會生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)，不僅是理論研究的需要，更是指導社會實踐的必需。生產(chǎn)關(guān)系研究的弱化或缺失將不利于學生對當前我國經(jīng)濟關(guān)系的把握，削弱馬克思主義政治經(jīng)濟學的時代性、發(fā)展性和科學性。因此。政治經(jīng)濟學必須把研究對象堅實地樹立在社會生產(chǎn)方式的基礎上，在把握研究生產(chǎn)力發(fā)展的同時，進一步把握社會主義經(jīng)濟體制生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其運動規(guī)律，指導社會主義經(jīng)濟建設，發(fā)揮理論的強大生命力。

二、理論體系的構(gòu)建應增強現(xiàn)實說服力

作為一門歷史科學，政治經(jīng)濟學的理論構(gòu)建應該及時反映社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，其理論必須具有現(xiàn)實實效性和與時俱進的精神。二戰(zhàn)以來，作為政治經(jīng)濟學研究藍本的西方發(fā)達資本主義國家，其經(jīng)濟和政治都出現(xiàn)了一系列新的變化。如果教材理論不能根據(jù)實踐變化而豐富和發(fā)展的話，必然削弱理論的權(quán)威性和信服力。另一方面，隨著社會實踐的深入，一些經(jīng)濟理論和經(jīng)濟范疇其含義和所指向的內(nèi)容、范圍出現(xiàn)了新的變化和拓展，這要求我們在教學中必須對這些經(jīng)濟范疇及經(jīng)濟理論作出符合社會現(xiàn)實的解釋和說明，使理論能有效地指導實踐。如關(guān)于資本的概念，馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，資本是能帶來剩余價值的價值，體現(xiàn)了資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。而當前，資本與我國經(jīng)濟建設互為促進的功能已日益突出，在這樣的背景下，如果我們對資本的界定還停留在傳統(tǒng)的概念上，把資本在資本主義社會運動所具有的特殊形態(tài)上升為一般的話，顯然不利于我國建設一個成熟、健康的資本市場。只有正確界定資本的內(nèi)涵，才能對資本的功能地位做明確的評價，而地位的清晰將有利于資本推動我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。再比如，馬克思主義政治經(jīng)濟學強調(diào)勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，它承認信息、科學技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素在經(jīng)濟增長和價值創(chuàng)造過程中所起的作用越來越突出，但認為是這些因素共同作用于勞動者，使勞動者的復雜勞動在價值創(chuàng)造中的比重不斷增長，勞動仍然是創(chuàng)造價值的唯一源泉。[2]這樣的認識與知識、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素越來越多地應用到現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)當中。一些學者因此對勞動價值論產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至否定理論的現(xiàn)實功能。要解決理論與實踐的矛盾，唯有創(chuàng)新，依據(jù)實踐去豐富和發(fā)展理論，這才是實現(xiàn)理論生命力的有效途徑。此外，目前我們教材所使用的一些數(shù)據(jù)明顯陳舊，如教材126頁表8-1“美國制造業(yè)的剩余價值率”，引用的是1929-1985年的數(shù)據(jù)；在說明當發(fā)表達資本主義國家壟斷的新形式時，教材165頁引用的仍然是20世紀80年代的一些壟斷組織。[3]數(shù)據(jù)、實例等如果不能及時反映社會發(fā)展的實際情況，整個理論大廈的信服力無疑是受到很大的影響，課程教學的目的性和作用力也會大打折扣。

三、借鑒其它經(jīng)濟理論的內(nèi)容和分析方法，夯實和發(fā)展理論體系

政治經(jīng)濟學的理論體系如上述所言，除自身理論應該隨時發(fā)表展需要拓展和豐富外，還應引入、借鑒其他經(jīng)濟學的理論知識及現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，以此增強理論對現(xiàn)實的論證能力。

第一，與其他經(jīng)濟學課程內(nèi)容的融會貫通。20世紀中后期以來，區(qū)域經(jīng)濟、經(jīng)濟增長、國際貿(mào)易包括匯率等經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題成為各國研究的重點之一。按理說，這些經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題是應用經(jīng)濟學、部門經(jīng)濟學等分支學科的研究對象，具有特殊性和個別性，與政治經(jīng)濟學研究社會經(jīng)濟規(guī)律的普遍性、一般性好象聯(lián)系不大。但實際上，一般的基本的經(jīng)濟關(guān)系與這些個別的具體的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題有著無法割裂的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性；一般需要通過個別體現(xiàn)，個別通過歸納上升到一般。因而，給予這些具體的經(jīng)濟問題、經(jīng)濟現(xiàn)象正確的解釋和深入地分析是政治經(jīng)濟課程的時代任務。這就需要我們根據(jù)時發(fā)表展，恰如其分地借用和引入其它分支經(jīng)濟學的理論和知識，有機地融合進政治經(jīng)濟學的課程教學之中，增加理論的新穎性、多樣性，豐富和拓展政治經(jīng)濟學的理論體系。

第二，借鑒其他經(jīng)濟學的現(xiàn)代分析方法。歷史唯物主義、辯證唯物主義的方法是馬克思主義政治經(jīng)濟學采用的主要研究方法。這種開創(chuàng)性的分析方法，對于揭露資本主義制度的本質(zhì)和基本矛盾，合理預測社會的發(fā)展方向起到了極其重要的作用，實踐也證明了這種邏輯分析的科學性。但不可否認的是，以研究資源的稀缺性與人類無限欲望之間矛盾的現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，如邊際分析、經(jīng)濟模型和定量分析等主要分析方法，不僅在理論上，在實際的經(jīng)濟決策和管理中也起著非常大的作用。實際上，西方一些經(jīng)濟學家曾運用微積分、線性代數(shù)等方法解讀《資本論》，從數(shù)量經(jīng)濟的角度證明了《資本論》的正確性，這種分析方法無疑讓馬克思主義在西方國家得到承認和傳播起到了非常關(guān)鍵的作用。可以說，借用這種現(xiàn)代分析方法不會影響政治經(jīng)濟學的學科地位，只會讓它更加具有科學性和時代性。[4]