一、對如何保有中職語文課程的人文精神理念的思考

教師要有這樣的理念：思考如何舍棄語文課堂常見的說文解字、解析文章等較枯燥的記憶性知識，多注重文字本身的力量，活化文字生命，讓學(xué)生透過文本直接感受文學(xué)的多元思考與動人的情意熏陶，這才能符合語文教育應(yīng)滲透人文精神理念的核心要求。對于文學(xué)作品，經(jīng)過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生多半是可以享受閱讀的樂趣，比如：同樣是以女性角度行文的詩歌：漢樂府《上邪》、《陌上桑》、唐朝張籍《節(jié)婦吟》，通過比較閱讀，學(xué)生可以區(qū)分出到三位女子的不同個性：“山無陵，江水為竭乃敢與君絕。”《上邪》寫出一位性格剛烈的女子，對情感從一而終的決心。“日出東南隅，照我秦氏樓；秦氏有好女，自名為羅敷。”《陌上桑》寫出的女子具有高度的自信感。“感君纏綿意，系在紅紅羅襦還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！”《節(jié)婦吟》寫出感性與理性、情感與道德沖突時的抉擇與平衡。又如通過比較閱讀詩經(jīng)中的《靜女》和《氓》，學(xué)生可以體會到：兩位女子同樣美麗，但性格各異，一位多了份矜持，多了點調(diào)皮，“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。”而另一位率直坦誠，“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”若以情感教育作為主題，這些比較閱讀的作品可以直接展開討論，也可以直接提供給學(xué)生作為將來處理自身情感時的參考；這是一種轉(zhuǎn)化，是古典文學(xué)作品能夠在學(xué)生心目中再生的契機。

二、對中職語文教學(xué)提升生命情境的模擬與思考

語文人文教育的重要在于提供情境教學(xué)，因為情境幫助學(xué)習(xí)有模擬的機會，使學(xué)習(xí)的應(yīng)用得以激蕩，真正進入生命，產(chǎn)生知識的力量。因為橫跨古今，因為包容所有，所以文學(xué)世界能提供教學(xué)上最豐富、龐大的情境，這點恐怕是其他學(xué)科所不及之處，也是語文教學(xué)應(yīng)該受到重視的主因。正因為先學(xué)會了做人和處事，所學(xué)的專業(yè)技能才有穩(wěn)固的基礎(chǔ)；語文教學(xué)提供各種生命情境，滲透人文教育的理念，特別是遇到困境時的處理，這些都可能是專業(yè)技術(shù)學(xué)科無法觸及的議題。就如人生的復(fù)雜性與高度變動性，又豈是選擇題所能涵括的？正因為生命沒有標(biāo)準答案，在語文教學(xué)中滲透人文精神的理念，可以更好地達成對生命教育的推動。如前所引的三首古樂府詩，都與情感有關(guān)，其中牽涉到如何表達、如何拒絕、如何溝通。《陌上桑》拒絕的是完全無意，又具有社會地位的男子；《節(jié)婦吟》拒絕的是曾經(jīng)心動，但因生命相遇的時間點不對，必須割舍的情感；如果將拒絕的是《上邪》如此性格剛烈的女子，又該如何表達？這些都是現(xiàn)代社會經(jīng)常出現(xiàn)的狀況，也是大多數(shù)專業(yè)課不會觸及的內(nèi)容，但這又是與生命迫切相關(guān)的問題。

三、結(jié)語

我們生活中，多少年輕生命不懂得表達與拒絕的技巧，因而困頓沉淪、自殘甚至傷人；如果語文課程教育多給予一些情境思考或模擬，多融入人文關(guān)懷，應(yīng)可以減少更多的遺憾吧！中職語文教學(xué)中無論是經(jīng)典透顯的智慧、哲理散文的思維、詩詞章句的陶冶；或從個人生命，乃至一草一木、山川大海，宇宙自然中的所有存在，語文文本幾乎無一不及，形成了巨大的生命視野。因此，對于缺乏個人發(fā)展目標(biāo)的中職學(xué)生來說，學(xué)好滲透人文教育精神理念的語文學(xué)科，幫助他們養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣也是非常重要的。

作者：黃燕瓊 單位：廣西南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校