第一篇

一、空間結(jié)構(gòu)與功能細(xì)分——“虛”的變化

（一）隨著奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變及生產(chǎn)力的發(fā)展，我國傳統(tǒng)建筑在空間形態(tài)上發(fā)生了縱、橫向結(jié)構(gòu)形式上的變化。即因統(tǒng)治者“人神交會”思想而出現(xiàn)了閣樓；為滿足歌舞、宴請功能院落內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變；隨著社會風(fēng)俗、家庭結(jié)構(gòu)演變引起院落規(guī)模的改變。

（二）春秋戰(zhàn)國時期“敬德保民”的思想使這一時期的代表建筑都以“宮室有度”為指導(dǎo)。中軸對稱分布的“前堂后室”，以空間中心突出權(quán)力中心，其它功能用室依次排開。嚴(yán)格劃分公共空間的使用性質(zhì)與范圍，擺脫一室多用的格局。秦漢與明清時期沿用“多室”的格局，但分界逐步模糊而趨于開放，給室內(nèi)空間提供更多重組可能。“人神交會”、社會風(fēng)俗等的心理需求與擴(kuò)大宴請賓客規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)變化的生理需求，使得空間形態(tài)從小到大，空間結(jié)構(gòu)從簡到繁。統(tǒng)治者絕對主導(dǎo)的心理需求使得功能劃分“前堂后室、依次排開”。同樣，為了活動的靈活、室外環(huán)境對室內(nèi)空間調(diào)節(jié)的需求讓單體建筑之間、各室之間的界限變得模糊，層次變得豐富。此外三個時期空間結(jié)構(gòu)的變化還與木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)的使用讓大規(guī)模的院落、閣樓、甚至“聚合”的高臺形式得以實(shí)現(xiàn)有關(guān)。由以上變化趨勢可知，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變化，影響上層建筑對建筑空間的“需求”變化，需求變化引發(fā)設(shè)計(jì)進(jìn)而引導(dǎo)設(shè)計(jì)演變。因此，在根據(jù)使用者心理與生理需求的改變進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、功能劃分時，設(shè)計(jì)師應(yīng)理清需求的側(cè)重點(diǎn)，防止過多的非功能性設(shè)計(jì)。

二、界面形式與陳設(shè)系統(tǒng)——“實(shí)”的變化

轉(zhuǎn)型期建筑室內(nèi)空間的改變除了體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)框架與形態(tài)面貌上外，主觀需求對室內(nèi)界面與陳設(shè)品風(fēng)格的變化也起著重要作用。春秋戰(zhàn)國時期界面設(shè)計(jì)特點(diǎn)為“屋不呈材，墻不露形”。基本的界面裝飾以涂飾與簡單肌理為主，門與窗的形式主要以采光和通風(fēng)為主，無過多裝飾。由于生理需求還未逐步實(shí)現(xiàn)，所以界面的裝飾主要以實(shí)用為主，受心理需求影響較小。秦漢大一統(tǒng)時期，材料與形式的豐富，建筑性質(zhì)的改變，讓生理需求得到極大的滿足。隨之在心理需求的推動下，界面形式變得豐富起來。到了明清時期，界面設(shè)計(jì)的生理需求限定已基本成型，裝飾上在心理需求的推動下添加了更多的細(xì)部趣味。室內(nèi)陳設(shè)作為室內(nèi)空間最為靈活的部分，種類繁多、變化豐富。春秋戰(zhàn)國時期陳設(shè)開始形成體系，由數(shù)量繁多的家具、禮樂器物和日用品組成。陳設(shè)品開始時遵循禮制規(guī)范，隨后在禮制框架允許的前提下呈現(xiàn)出向優(yōu)雅浪漫、精雕細(xì)刻和自由舒展方向變化的趨勢和審美傾向。秦漢時期人們起居方式由跪到坐的轉(zhuǎn)變使得家具的種類與裝飾給予人的主觀需求更多的空間。室內(nèi)陳設(shè)改變了室內(nèi)空間的整體結(jié)構(gòu)。明清時期則是中國歷史上工藝品、陳設(shè)品全面發(fā)展的時期。手工藝的進(jìn)步影響到室內(nèi)裝修的工藝和室內(nèi)環(huán)境的營造。很多陳設(shè)品在最初生產(chǎn)與使用時以實(shí)用目的為主,在實(shí)用功能得以實(shí)現(xiàn)后,其內(nèi)含的精神層面的意義開始顯現(xiàn)。每一件器物的裝飾或圖案都以其特點(diǎn)發(fā)揮著特殊作用,并逐漸相互作用，相互影響。所以在根據(jù)使用者心理與生理需求的改變進(jìn)行界面與陳設(shè)設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師應(yīng)理清需求的側(cè)重點(diǎn)，防止過多浮夸的裝飾設(shè)計(jì)。

三、中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間與風(fēng)格變化的啟示

中國傳統(tǒng)空間演變原因及發(fā)展方向提醒我們，現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)不僅是為了改變建筑空間中的不合理因素，還需在讓室內(nèi)空間更加舒適的基礎(chǔ)上滿足人們不同形式的美的要求。通過以上分析可知不能滿足人們需求的空間缺陷分為：1.房屋在建筑時所形成的自然缺陷。例如平面布置不合理、開間太小而進(jìn)深太大、過梁太多、舉架太低、頂棚過高或過低等。不同的政治制度、建筑技術(shù)的限制成為形成這類空間缺陷的主要原因。所以預(yù)防自然缺陷的產(chǎn)生與對自然缺陷進(jìn)行改造時要注重新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，以功能細(xì)分與空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，以使用者的生理需求為主、心理需求為輔來進(jìn)行方案設(shè)計(jì)與分析。2.人們對室內(nèi)空間的需求不斷變化而暴露出來的新的缺陷。如室內(nèi)空間由于流行風(fēng)格的變化、人的審美需求的變化、科技的進(jìn)步、家庭的變遷等原因造成使用者對室內(nèi)空間的需求發(fā)生改變。在從奴隸社會向封建社會、從封邦建國體制向中央集權(quán)大一統(tǒng)體制、從封建社會向民主和社會主義社會的大轉(zhuǎn)型時期，這一空間缺陷顯得尤為突出。通過對代表性時期空間發(fā)展缺陷的分析，啟示我們需以使用者的生理需求、心理需求引導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)與分析，這樣我們才可以更合理地把握使用者需求的側(cè)重點(diǎn)，防止空間功能的不合理與風(fēng)格特點(diǎn)的混亂。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)給我們的不僅僅是室內(nèi)功能劃分的設(shè)計(jì)，它也是歷史的記錄者，是使用者生理需求與心理需求的延伸。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)可通過分析使用者的主觀需求將原來復(fù)雜無序的空間整理為單純、有序的知覺整體，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)從背景中分離出來，使空間缺陷得到彌補(bǔ)，產(chǎn)生獨(dú)特性質(zhì)。在當(dāng)前不斷變化的設(shè)計(jì)環(huán)境中，使室內(nèi)空間功能設(shè)計(jì)側(cè)重于人的生理空間需求、空間裝飾設(shè)計(jì)側(cè)重于人的心理空間需求，可在使用者需求改變時為我們提供更便捷、更合理的設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)師只有正確地認(rèn)識使用者需求的側(cè)重方向，才能合理組織對象，使看似復(fù)雜無秩序的空間關(guān)系變得層次分明、“有理有據(jù)”。

作者：龍思宇 宮藝兵 單珍 單位：東北林業(yè)大學(xué)

第二篇

1室內(nèi)設(shè)計(jì)研究

在以物理空間設(shè)計(jì)為載體的基礎(chǔ)上，著重于心理空間設(shè)計(jì)，心理空間的主要是以人的內(nèi)心世界和精神感受為創(chuàng)造源泉。心理空間的創(chuàng)造載體建立在物質(zhì)設(shè)計(jì)上，是通過物理空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式得以表達(dá)。如運(yùn)用墻面或隔斷來分割客廳空間，給人們帶來不同功能性區(qū)域的心理印象;也可以通過燈光的顏色與亮度來分割空間，僅單獨(dú)運(yùn)用分明的光線或家具就可以給人們帶來不同位置的不同狀態(tài)，這就是運(yùn)用光線來巧妙聯(lián)系心理設(shè)計(jì)的典型;在狹小的空間內(nèi)利用一面鏡子的反射作用，通過視覺的影響使得人們獲得更為寬闊、明亮的心理印象。這些都屬于心理空間設(shè)計(jì)的范疇，在物理空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，加之心理空間設(shè)計(jì)的獨(dú)特和功能，可以為居住提供更為藝術(shù)、審美、舒適的設(shè)計(jì)感，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要和難點(diǎn)內(nèi)容。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生與作用

(1)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。在一定的時代、地域和環(huán)境背景下會對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生相對穩(wěn)定的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)也會隨著社會、文化、經(jīng)濟(jì)背景產(chǎn)生與之相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)特征。在漫長的探索與實(shí)踐過程中，人們也在不斷地總結(jié)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律和方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定的地域、時代和文化背景下也形成了相適應(yīng)的設(shè)計(jì)做法，如在典型的古埃及權(quán)威政治統(tǒng)治背景下，古埃及的室內(nèi)設(shè)計(jì)也遵守著階級顯著和分化清晰的階級生活方式而進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造。

(2)設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的發(fā)展有著不可分割的緊密關(guān)系，在復(fù)雜多變的社會背景共同作用下會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，即在特定的社會背景影響下會產(chǎn)生一定的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，幾乎每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格也都是建立在一定的社會背景基礎(chǔ)上。在特定的地域背景下會產(chǎn)生相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如北歐、美式、日韓、東方等設(shè)計(jì)風(fēng)格;同樣在不同的時代背景下也會產(chǎn)生與之相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如古典、漢代、清代、現(xiàn)代等設(shè)計(jì)風(fēng)格;而針對不同民族的社會背景則會產(chǎn)生諸如朝鮮族、蒙古族等設(shè)計(jì)風(fēng)格。也有綜合了地域宗教、文化、社會等特征而形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如巴洛克室內(nèi)風(fēng)格，這些都離不開社會背景的刺激與作用，由此可知，在特定的社會背景下會產(chǎn)生與之相符的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

(3)設(shè)計(jì)風(fēng)格的心理作用。在特定的社會背景影響下形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格會使人聯(lián)想到豐富的文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動主要是為人們呈現(xiàn)和折射出一定的社會與文化內(nèi)涵，室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格為人們傳承和繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神具有一定的積極作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化展示為人們帶來了不同的心理啟發(fā)與感悟，如秦漢代的“輝煌奢侈”給人豪華大氣的心理印象;唐代的“富麗堂皇”給人高貴雅致的心理暗示;宋代則承襲了“典雅別致”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人營造濃厚的藝術(shù)文人氣息;明代則“簡雅精致”，這也正成為多數(shù)人的中意設(shè)計(jì)風(fēng)格;封建社會奠定的清代則善于采用“矯揉造作”的設(shè)計(jì)成分，也被人們應(yīng)用到餐飲等設(shè)計(jì)中，因此，不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格給人們心理世界帶來不同的感受和啟發(fā)。而現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格除了結(jié)合以上不同年代的設(shè)計(jì)成分之外，也糅合了少數(shù)民族、某地區(qū)等多元素。

3室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系

心理空間設(shè)計(jì)屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分，而室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格又凸顯并折射出特殊的文化和社會背景，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅能從視覺上展示其特征，還能給人們帶來心理上的暗示和啟發(fā)，因此，兩者之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩方面，即“空間設(shè)計(jì)營造空間設(shè)計(jì)風(fēng)格”與“室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格塑造心理世界”兩種特性。

(1)空間設(shè)計(jì)營造室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程只是設(shè)計(jì)師根據(jù)業(yè)主的個人愛好與特殊需求對室內(nèi)空間、室內(nèi)建筑的頂、側(cè)、底進(jìn)行一定科學(xué)規(guī)律性的創(chuàng)造活動。在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師會結(jié)合整體需求對室內(nèi)進(jìn)行風(fēng)格選定和分析，再根據(jù)風(fēng)格的特殊要求進(jìn)行物理空間的設(shè)計(jì)，從而符合和適應(yīng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求，主要是通過對室內(nèi)的聲、光、電、水、暖等物理因素進(jìn)行改造和美化來增強(qiáng)和調(diào)節(jié)整個室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。由此可知，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)和折射主要是借助物理因素的設(shè)計(jì)，物理因素的和諧配合和展示可以更突出顯現(xiàn)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格。

(2)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格塑造心理空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是對一定時代和地域的文化、社會、經(jīng)濟(jì)背景的反映，具有一定的規(guī)律和依據(jù)原則。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，針對中老年人來說，要結(jié)合中老年人閱歷豐富、知識淵博等特點(diǎn)而設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)風(fēng)格濃厚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣可以為老年人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)營造氣氛;當(dāng)我們置身國外或來到大使館時，就會明顯感受出來異國文化的差距和不同，若是在異國可以為我國人民設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)格的室內(nèi)風(fēng)格，可以在一定程度上增強(qiáng)主人對故鄉(xiāng)的思念情感，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感和歸屬感。

4結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要包含物理和心理空間兩個層面的內(nèi)容，這兩者互相影響，共同促進(jìn);室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是建立在一定的心理設(shè)計(jì)和社會背景基礎(chǔ)上;室內(nèi)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以心理空間設(shè)計(jì)作為橋梁緊密結(jié)合，使兩者之間體現(xiàn)出“空間設(shè)計(jì)營造室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格”和“室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格塑造心理空間”的顯著特征。通過對這兩項(xiàng)特征的深入了解和認(rèn)識，可以啟發(fā)更為創(chuàng)造性的室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感。

作者：董迎春 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院

第三篇

平面設(shè)計(jì)的另一個基本元素——線。線是點(diǎn)排列的集合，也是面與面的交集。線既可以是矢量，也可以是標(biāo)量，不過總的來說，線具有很強(qiáng)烈的方向感，不管是線平的、豎的、斜的、彎的，它帶給我們的感受或挺拔，或?qū)拸V，或不安，或圓潤。當(dāng)我們把線圍著中心排列起來，你會在這種方式中感到一種緊張感，一種被吸引進(jìn)去的感覺；或者用很多線，把畫面凌亂的切割，你會有一種沉悶憂郁的感覺。線在室內(nèi)空間中的運(yùn)用，作用在于對面的分割，對點(diǎn)的串聯(lián)，產(chǎn)生別的形式美，或者是波浪線和平行線的運(yùn)用，體現(xiàn)歡快或者嚴(yán)謹(jǐn)。

通過各種大型物件的擺放，物體之間的相互穿插，形成新的美學(xué)切割。最后一個基本的元素就是面了。面是有各種幾何形態(tài)的，如大學(xué)的基礎(chǔ)課程便是要求概括的提煉抽象型，第一步先把一個具體的事物分解開來，獲得很多奇怪的小面，然后把小面人為處理一下，獲得的是一個抽象的小面，然后我們通過如連接、透疊、差疊等一系列藝術(shù)處理手法再次獲得許多全新的幾何形面，在通過這些型進(jìn)行組合或者重復(fù)上面的步驟，就能得到一系列的圖案，其中或美輪美奐的，也可能不符合人的審美情趣。面是線無序或有規(guī)則的圍繞而形成的。

構(gòu)成里的面試這樣的，而室內(nèi)空間設(shè)計(jì)里的面則是通過不同的材料，或質(zhì)感或光澤度等來區(qū)分面。總的來說，平面構(gòu)成把具體轉(zhuǎn)變?yōu)楹啙崳延邢匏季S與圖像轉(zhuǎn)變?yōu)闊o窮無盡的思維源泉，培養(yǎng)并且提高了我們的創(chuàng)新審美能力，讓我們更具創(chuàng)造力。我們常常就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，常常就會被眼前的景象所影響，所遮蔽，并不能發(fā)現(xiàn)之后的神奇，而學(xué)習(xí)這門課程，毫無意外的打破了這種固定式思維，尋找其中的秘密。平面構(gòu)成基礎(chǔ)這門課程從組合的方式帶給我們的一種視覺的心理感覺。利用一種抽象的語言符號給人以情感上的感情釋放，表達(dá)人們的抽象的情感的能力。而平面構(gòu)成基礎(chǔ)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，從小的方面來講，在物體位置的擺放，形狀的選擇，面積的對比，都會有所體現(xiàn)。

如一盞臺燈的位置與款式，款式?jīng)Q定了它更偏向于面還是線，亦或者是一個比較大的點(diǎn)；書的多少與摞成的形狀對比，是在儲物柜里斜著擺放成一條切割線還是，還是一摞書在一塊拼成一個面，再細(xì)微一些的，各種裝飾燈的多少及其之間的間隔或者位置的放置，這些都是作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的細(xì)節(jié)處理能力。從大的方面來講，櫥窗、儲物柜、吊頂、電視墻、的形狀與面積大小的選擇，并且這些用具上面的線條的型、長度、方向、裝飾圖案自身與自身的對比，都是需要考慮的。

學(xué)習(xí)平面構(gòu)成基礎(chǔ)在個人素質(zhì)方面的提高是潛移默化的，它并不會在你想設(shè)計(jì)什么的時候給你直接的幫助或者運(yùn)用，但是在某些不經(jīng)意間，一不留神的小細(xì)節(jié)小修飾上，流露出來對藝術(shù)的底蘊(yùn)修養(yǎng)，對美得感受，這是一種神來之筆的素養(yǎng)。這就是平面構(gòu)成基礎(chǔ)帶給我們的禮物。而平面構(gòu)成基礎(chǔ)對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響，則直接體現(xiàn)在對圖案的大小位置的設(shè)計(jì)，對材料的顏色質(zhì)感乃至歷史的選擇設(shè)計(jì)等等各個方面。總而言之，平面構(gòu)成基礎(chǔ)是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必須學(xué)習(xí)的部分，是提高室內(nèi)空間設(shè)計(jì)美學(xué)效果的必需品。

作者：何杰 單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院