一、教師與教材的關(guān)系

教師與教材肩負(fù)著教育學(xué)生的責(zé)任，所以首先要分清教學(xué)與教材的關(guān)系。毋庸置疑，高中的政治教學(xué)必須圍繞著教材進(jìn)行，但是政治教學(xué)又不能拘泥于教材。教材是國(guó)家政治思想的體現(xiàn)，但在政治思想展現(xiàn)的過程是通過文字實(shí)現(xiàn)的。在教材的編輯過程中，編者的目的是將思想體系固化為問題體系，他們是依照問題的大小及問題之間的邏輯來安排編寫順序的，編者的思路是歸納過程。在教師授課的過程中，教者的目的是將問題體系的邏輯鏈打開為思想體系，他們會(huì)將各種問題融入到個(gè)人的意見、情感之中，教師的教學(xué)過程是教者思路的演繹過程。教師的責(zé)任是把教材的精神發(fā)揚(yáng)光大，而不是將教材的內(nèi)容隨便演義，教者必須在思想上與國(guó)家政治思想保持高度的一致。

教師既要面對(duì)教材，又要面對(duì)教材的編者，并通過教學(xué)達(dá)到教師與教材編者的溝通。編者寫完課本之后，教材的編寫并未就此結(jié)果，而是剛剛開始。準(zhǔn)確的說，編者編寫教材有兩個(gè)過程，課本完成只是其中的一部分，教師是第二部分的編者。教師的任務(wù)是把教材向同學(xué)們打開，讓同學(xué)們看到五光十色的世界，看到內(nèi)心真實(shí)的自己，發(fā)出自己真實(shí)的聲音。這才是編者真正的職責(zé)，也是教材全部意義之所在。

二、教師與課堂教學(xué)的關(guān)系

這個(gè)世界是廣闊的社會(huì)，而教師作為社會(huì)實(shí)踐者。他在課堂上并不以傳授知識(shí)為主，那么他到底做什么呢？政治教師是社會(huì)的實(shí)踐者，他自身處于當(dāng)前激烈的社會(huì)變革之中，所以他感受的內(nèi)容并不僅僅是教材，而當(dāng)前的社會(huì)生活。教師最重要的不是知識(shí)的傳授者，不是以全知的面目示人，相反他是“無知者”，并深深知道自己的“無知”。問題不是來自居高臨下的全知，而是來自能夠認(rèn)識(shí)自己的“無知”，認(rèn)識(shí)自己的有限性。只有了解自己的局限在哪里，才能提出有效的問題。

在課堂上教師的目的是啟發(fā)同學(xué)做出有益的思考，從而找到自己正確的思路。有些教師只把學(xué)生局限在教材中，甚至害怕學(xué)生問教材之外的問題，這就阻隔了教材與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生不能從事社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，學(xué)習(xí)就變成任務(wù)，即使學(xué)習(xí)很好的學(xué)生也只是教材的背誦者，教材因此成為桎梏人們頭腦的工具。政治教師在思考問題的時(shí)候，要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的思考角度與思想方法。大多數(shù)同學(xué)知道需要用矛盾論的論點(diǎn)，聯(lián)系、辯證地看待問題，但他們經(jīng)常把哲學(xué)方法當(dāng)作一種僵化的哲學(xué)工具，在研究問題時(shí)常常把任何事情都往里套，結(jié)果往往會(huì)得出奇怪的結(jié)論。

在課堂上學(xué)生的想法往往幼稚可笑，但也是經(jīng)過思考之后的結(jié)果，教者不應(yīng)盲目的否定他們結(jié)論，而應(yīng)轉(zhuǎn)換他思考問題角度與方式，啟發(fā)他重新思考。比如有的同學(xué)認(rèn)為中國(guó)的問題在于美國(guó)對(duì)我們的和平演變，為此我們應(yīng)該關(guān)上大門，自力更生。分析這位同學(xué)的話，我們知道這是對(duì)概念僵化的突出表現(xiàn)。我國(guó)目前政策的前提是改革，只有融入整個(gè)世界，包括世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之中。美國(guó)對(duì)我們進(jìn)行和平演變正是因?yàn)槲窇治覈?guó)的發(fā)展實(shí)力而采用的手段，我們的目的不是離開這個(gè)世界，獨(dú)立創(chuàng)造一個(gè)新世界，而是在原有的世界中爭(zhēng)取更多的發(fā)言權(quán)。

我們的飛速發(fā)展正是粉碎別人和平演變的最佳方式。從思維方式來講，那位同學(xué)雖然運(yùn)用聯(lián)系與辯證的方法，但是他在解決問題時(shí)存在著失誤。他在運(yùn)用辯證法時(shí)先確立了和平演變與國(guó)內(nèi)問題的矛盾，辯證法就淪為證明問題的方式。海德格爾曾經(jīng)敏銳的指出：運(yùn)用辯證法時(shí)，人們不應(yīng)該把兩個(gè)無法解決的問題放在一起來思考。辯證法不是上帝，它可以揭示和平演變與國(guó)內(nèi)問題，但不可能把握該問題的最終命運(yùn)。

三、總結(jié)

總之，高中政治教師要不斷的在實(shí)踐中提高自己的教學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)閷?shí)踐是社會(huì)生活的最終主宰者，人只有在與事物的交往過程中才能完成人本身的塑造。政治教師既不能在實(shí)踐中迷失自己，也不能成為概念的奴隸。政治教師不能僵化地看待問題，他應(yīng)永遠(yuǎn)在存在的歷史中前進(jìn)，洗盡鉛華，為培育社會(huì)新人而努力。

作者：于豪杰 單位：黑龍江省大慶市第三十五中學(xué)