傳統(tǒng)藝術(shù)市場(chǎng)化的原因

傳統(tǒng)藝術(shù)是沒(méi)法丟，也丟不得的，值得慶幸的是，國(guó)人已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)。可是，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)是很困難很漫長(zhǎng)的，有很長(zhǎng)的路要走，而在這個(gè)過(guò)程中將傳統(tǒng)藝術(shù)投放市場(chǎng)，將其產(chǎn)業(yè)是開(kāi)始，也是關(guān)鍵。首先，市場(chǎng)化運(yùn)作是傳統(tǒng)藝術(shù)的出路。由于外來(lái)文化的沖擊，新一代的年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的理解都讓人汗顏，外國(guó)的傳統(tǒng)文化似乎比我們自己的傳統(tǒng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更具吸引力。無(wú)可否認(rèn)，今天的西方文化在世界范圍內(nèi)居于強(qiáng)勢(shì)地位，其文化自然會(huì)影響到世界的各個(gè)角落。在此基礎(chǔ)上，再加上良好的市場(chǎng)運(yùn)作，西方傳統(tǒng)想不流行都很難。肯德基可以成為快餐文化的代名詞，傳統(tǒng)的的鄉(xiāng)村民謠可以錄成唱片暢銷全球，都是因?yàn)榱己玫氖袌?chǎng)運(yùn)作，那么我們的中國(guó)菜，戲曲只要將其投人市場(chǎng)，進(jìn)行必要的運(yùn)作假以時(shí)日一定可以重放光彩。其次，市場(chǎng)化是我們主動(dòng)參與傳統(tǒng)藝術(shù)自然選擇的必要形式。

自然選擇就如同生物進(jìn)化一樣，適者生存，是一個(gè)很合理很自然的過(guò)程。然而今天，由于外來(lái)文化的不斷沖擊，我們單純依靠自然選擇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，搞不好還會(huì)丟掉我們所有的傳統(tǒng)。這就需要我們自覺(jué)地參與到傳統(tǒng)文化的選擇和發(fā)揚(yáng)中，用市場(chǎng)來(lái)約束其發(fā)展軌跡，讓產(chǎn)業(yè)化來(lái)控制把握其發(fā)展方向。市場(chǎng)本身具有開(kāi)放性和自發(fā)的調(diào)節(jié)性，對(duì)處于其中的產(chǎn)業(yè)有很強(qiáng)的選擇性，那些真正有價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)，一定可以經(jīng)得住考驗(yàn)，最后被留下來(lái)，而那些已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值的傳統(tǒng)的東西，由于沒(méi)有市場(chǎng)就會(huì)逐漸走向消亡。只有將傳統(tǒng)藝術(shù)視為產(chǎn)業(yè)，引人競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制，才能促使從業(yè)人員和設(shè)計(jì)人員盡可能地發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)所原有的價(jià)值。只有這樣，真正有價(jià)值的東西才會(huì)被留下然后發(fā)揚(yáng)光大，而那些原本似乎沒(méi)有價(jià)值的東西，也因?yàn)樵侔l(fā)掘而找到了先前沒(méi)有意識(shí)到的價(jià)值。比如，美國(guó)航天飛機(jī)所用的渦輪就是用我國(guó)古老的失蠟工藝制造的。傳統(tǒng)藝術(shù)之所以不會(huì)消亡就是因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)越進(jìn)步，我們就越能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的巨大的價(jià)值和潛力，而市場(chǎng)就為我們提供了發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)潛力的平臺(tái)。再次，市場(chǎng)化是傳統(tǒng)藝術(shù)職能轉(zhuǎn)換的平臺(tái)隨著科技發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)藝術(shù)原有的職能正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，譬如年畫(huà)在過(guò)去更多的是用來(lái)敬天祈福，表達(dá)對(duì)神靈的崇敬和畏懼，這與當(dāng)時(shí)相對(duì)較低的生產(chǎn)力水平和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系，時(shí)至今日，其傳統(tǒng)的職能早已不復(fù)存在，年畫(huà)更多的是被看成藝術(shù)品或裝飾口口口。這種職能的轉(zhuǎn)變其實(shí)也是傳統(tǒng)藝術(shù)自然選擇的結(jié)果。但我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相對(duì)粗糙的制作，究竟有多高的藝術(shù)價(jià)值或裝飾作用都很難鑒定，因此，一味地呼吁保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，其實(shí)都是空話，而且有時(shí)單純的保護(hù)更會(huì)阻礙了傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。市場(chǎng)化，可以使人們根據(jù)現(xiàn)有的認(rèn)知水平，自主地接受和選擇傳統(tǒng)藝術(shù)新的職能。人的認(rèn)知水平是無(wú)限向上的，因此，傳統(tǒng)藝術(shù)職能轉(zhuǎn)化也就是無(wú)限的，其市場(chǎng)前景也是光明的。

傳統(tǒng)藝術(shù)市場(chǎng)化的運(yùn)作模式分析

由于歷史原因，傳統(tǒng)變得很脆弱，一旦進(jìn)人市場(chǎng)，就需要精心維護(hù)，否則很容易死亡。總體上講，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，而不合理的市場(chǎng)化的運(yùn)作更使傳統(tǒng)藝術(shù)陷人了極其危險(xiǎn)的境地，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在市場(chǎng)化運(yùn)作過(guò)程，主要體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)問(wèn)題:第一，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)度開(kāi)發(fā)。由于有利可圖，不知有多少人開(kāi)發(fā)相同的傳統(tǒng)藝術(shù)品，導(dǎo)致同類產(chǎn)品在市場(chǎng)上過(guò)多過(guò)濫，最后落得無(wú)人問(wèn)津的下場(chǎng)。中國(guó)的一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)作品，尤其是剪紙、皮影、風(fēng)箏、面人、農(nóng)民畫(huà)等等，到底有多大的藝術(shù)性，有多大的欣賞價(jià)值，是頗為令人懷疑的，吸引國(guó)際市場(chǎng)消費(fèi)者的可能更多還是出于人們的新鮮感和好奇心。一旦開(kāi)發(fā)無(wú)度，這種新奇感沒(méi)有了，傳統(tǒng)藝術(shù)就有被扼殺的危險(xiǎn)，而這種人為破壞的殺傷力是難以估量的。第二，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的濫用。傳統(tǒng)元素為我們?cè)O(shè)計(jì)提供了諸多借鑒和靈感，但是，傳統(tǒng)藝術(shù)不是萬(wàn)金油，怎么用都行，用在什么地方都可以。不合理地使用傳統(tǒng)元素，不僅不能給自己的設(shè)計(jì)作品增色，還站污了傳統(tǒng)藝術(shù)，降低了設(shè)計(jì)作品的格調(diào)。第三，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)度貶低。在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)方面的產(chǎn)品的確是有利可圖，而且有很多人因此而發(fā)了大財(cái)。但是，將具有高度藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，仿制成粗俗不堪的膺品，或許會(huì)帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)利益，但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害傳統(tǒng)藝術(shù)的形象，讓傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)有的價(jià)值大打折扣。有鑒于此，建立一套完善的市場(chǎng)運(yùn)作體系就是異常必要的。第一，建立必要的宣傳體系。普通的商品需要廣告，傳統(tǒng)藝術(shù)投放到市場(chǎng)中，也要有必要的宣傳措施。這包括建立博物館，舉辦展會(huì)，發(fā)放宣傳冊(cè)，張貼海報(bào)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，以及學(xué)校教育的投人等。這個(gè)工作應(yīng)該由政府職能部門與傳統(tǒng)藝術(shù)從業(yè)者共同完成。日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代以政府的名義開(kāi)展了“一村一品”運(yùn)動(dòng)，這不僅有效的保護(hù)了日本的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還為日本帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。第二，建立完善的生產(chǎn)加工體系。有了宣傳，就要推出產(chǎn)品，這就需要建立自己的生產(chǎn)部門，這個(gè)生產(chǎn)部門可以是分散的手工作坊，也可以是集中的現(xiàn)代化的大型生產(chǎn)車間，關(guān)鍵是生產(chǎn)出讓人滿意的產(chǎn)品。如果可能的話，可以建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的生產(chǎn)聯(lián)盟，全國(guó)采取統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)，而且還可以總體調(diào)度，有效控制產(chǎn)品數(shù)量，不至于供大于求。同時(shí)不要忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性，這個(gè)生產(chǎn)部門可以為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手工藝人提供必要的創(chuàng)作空間，讓他們有更好的環(huán)境從事藝術(shù)創(chuàng)作，以生產(chǎn)出個(gè)性化的傳統(tǒng)藝術(shù)珍品。

由于生產(chǎn)的規(guī)范化，規(guī)模的擴(kuò)大化，從業(yè)人員的數(shù)量就大幅度提高，這就需要對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行必要的培訓(xùn)，或者從大專院校引進(jìn)人才。這樣大批從業(yè)者就可以聚到一起，相互學(xué)習(xí)，相互交流，不斷創(chuàng)新，毫無(wú)疑問(wèn)，這會(huì)極大的促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。適量地生產(chǎn)市場(chǎng)前景未知的傳統(tǒng)藝術(shù)品也是必要的，在不能保證其價(jià)值大小的情況下，將少部分成品投人市場(chǎng)，去接受檢驗(yàn)，決不主觀判斷其生死。最后還應(yīng)該接受客戶的定制，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)傳播和繼承的重要方式。第三，建立覆蓋全球的銷售網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)品的銷售當(dāng)然不能唯利是圖，要從整體上認(rèn)識(shí)，將整個(gè)世界看作是一個(gè)市場(chǎng)，在宣揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上獲得一定的物質(zhì)報(bào)酬。要以讓世界，讓國(guó)人真正了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，以開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，拓展國(guó)際市場(chǎng)為目標(biāo)，爭(zhēng)取建立像麥當(dāng)勞一樣具有世界影響力的跨國(guó)銷售網(wǎng)絡(luò)。第四，建立完善的信息反饋系統(tǒng)在整個(gè)過(guò)程中，信息反饋是非常重要的一環(huán)，做好了，就可以更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，從而盡快確立新的發(fā)展模式。通過(guò)信息反饋可以了解到新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，同時(shí)還可以將傳統(tǒng)藝術(shù)中可用的元素應(yīng)用到新的技術(shù)中去。（本文作者：許衍軍 單位：浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）